著名当代艺术家李津谈“ 老友翟跃飞及他的艺术”
发表:2015-05-07 09:16阅读:163

 按:著名当代艺术家李津先生是艺术家翟跃飞先生多年的好友,他们“85时期“就曾在西藏一起探讨当代艺术及人类的文明等 相关的课题。这次翟跃飞先生的个展邀请了李津先生担纲策展人,李津先生为这次展览做了非常细致准备工作并撰写了”老友翟跃飞和他的艺术“一文做展览前言,文中回忆了当年一群有为青年远赴西藏支边时的蹉跎岁月及西藏生活对他们一生产生的影响,评述了翟跃飞先生的艺术价值及形成过程,非常感人,。有助于我们对翟跃飞先生作品的了解。

李津先生是中国当代著名的艺术家,对待生活的态度非常真实,非常的热爱生活,重感情。对曾经生活过的西藏有着深深地眷恋 ,他说:在西藏”我们开始有了一个不同的自己,我们的创作也展示出这种不同,开始有了独特的视角。 “



李津和翟跃飞

 

老友翟跃飞及他的艺术
李津


我和翟跃飞相识三十一年了,一九八四年我们在拉萨相识,那时我在西藏大学援教,他在西藏出版社当美编,都是风华正茂的年龄。那时的拉萨在我记忆里是黑白照片,显影还有点过,画面很艺术,但不是那么真实,如梦如幻。当年我们身体的感觉是那么清爽,思想是那么单纯,脾胃是那么健壮,即使是夜晚的拉萨还是那么明亮,总能听到歌声,也总会闻到酒味。

当时从尼泊尔商店买的英国二手皮夹克、马裤、长筒靴和印着女人大腿的衬衫,今天看来依旧那么酷。我见跃飞时他留着长头发,长得英俊,有点娃娃脸,山西口音,少年老成。对任何事都没有畏惧感,从不当众抢戏,似乎什么事都经过了。所以尽管他的年纪比大家都小,但全都叫他老翟。当时他山西大学的同学李彦平也在藏大教书,于是我们有很多机会在一起接触。

一九八四年,整个拉萨城内地来的画家不超过十个人,聚在一起非常亲切。我们在拉萨所感到的气氛,无论是自然环境、宗教环境、人文环境还是语言环境都与内地大不一样。我们没有把自己当做拉萨人,也没有把自己看成旅游者。大家在一起聊天的内容主要和艺术有关,讨论的领域很宽,文学、音乐、历史、宗教都会涉足。当时我们手里有一本三十二开的《西方艺术简史》,所有当代性的思考和艺术探索都有染于这本小册子。这本书是我们在拉萨时的“艺术圣经”。我们开始渐渐的感受到离自己的文化越来越远,西藏有自己的文化,有别于汉文化。西藏有自己的风景,不同于天津也不同于山西,对我们来说家乡的越来越模糊,西藏反倒越来越亲近,寺庙里的香火,磕长头的信徒,深沉的法号声没有了初来时的震撼,一切变得熟悉和自然。我们的身心和我们的艺术都开始离开了故土,离开了中原文化的土壤。我们开始有了一个不同的自己,我们的创作也展示出这种不同,开始有了独特的视角。

跃飞学油画出身,他的色彩感觉很好,加上他的美编身份,对设计、对形式构成有一种天然的通晓。这一点使得他的作品给人概括和归纳的意境,既理性也有直觉。跃飞本人从不感情用事,想好了敢做也敢当。在绘画里的体现就是完整,对画面的掌控能力强。跃飞的画朴素、色彩有很浓郁,不轻飘,华丽不艳俗。他骨子里有种优雅,这种优雅能把作品提升在一种格调里,所以即使他从宗教绘画里提取了很多因素、重组很多宗教符号,你还是会感到跃飞自己站在那里,用他自己的音色唱着古老的歌。

《仪式》这一题材贯穿了跃飞几十年的艺术创作,他把对西藏、对宗教的感悟凝聚到《仪式》这个古老神圣的形式,这是跃飞的高明之处。我最初见他画时就觉得他画面里有种仪式感。他的构图大多很平稳,有种构架在支撑着画面。无论造型、色彩还是书法的运用都有种庄严的味道。有一种共性的东西,平静合理,沉寂但不压抑,如同不断重复的箴经,

我特别喜欢跃飞画面里的白,他的白色只有在西藏有过很久生活体验的人才能感受到。他画的白并不厚,但给人的感觉很厚重。我曾和跃飞说过,我们有幸在那个年龄在圣城拉萨启蒙,并艺术的生活着。这是一种镀金,这将影响我们一生。不会因为环境、年龄、祸福而改变。如同现在的跃飞,他离开拉萨很多年了,但他的人和他的画,仍然浸泡在他打造的“昨天今天明天”的仪式里,他活在自己建造的世界里。
                                                                    

                                                                      乙未年春于马泉营画室



翟跃飞作品 《仪式》 布面油画 50x40cm 1998年

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