【艺道观念:体证自心的方法】
发表:2018-03-04 18:12阅读:152




精神活动即作品











【艺道观念:体证自心的方法】




中土古人将生命的内在世界分为"体""用"两个部分,打坐·沉入自己的内在、观察·研究·总结"体"与"用"的特性:


首先、Ta们发现各种精神活动(用·色·有)的变化流转·永不停息(观心生灭)、然后再反向推理判断出自心本相(体)的广大能含(空·无),接着再将"体(空·无)"″用(色·有)"合二为一、得内在精神的实相——中和之境。


以上是"心性—中和"的求证方法,下面是它的运用:


于日常生命生活的当下,

①观察·体会自己各种精神活动(用·色·有)的变化流转、自然于其中出离。

②观察·体会自己各种精神活动的"用(色有)+体(空无)"的相生关系、自然于其中出离。


——生命摆脱了各种精神活动的缠绕绑缚·做它们的主人、是为"收拾精神·自作主宰"。超内在之流·入"中和之境"·恢复本心、再以"中和"的精神状态返入其中,于各种境界里不染无杂·往来自由·出入随意·游刃有余、自在自然·内外光明·天人本一。


















                                       宁越

                           2018·3·4     卫岗·金陵













心性公式】

 

 

心性公式,实际上是一套生命求证自己内在精神的方法:

精神活动﹢精神本相=精神实相(中和之境)

 

这里的精神活动是指、自己眼·····意(思想思维)之六大感官产生出来的各种精神现象。

精神本相是指、自己精神的初始状态。

其中:

1,生命精神活动的特性是生灭变化、流转不息。

2,生命内在精神的本相是广大能含、如如不动的觉知体。

而生命精神的实相,既不是不断变换流转的各种精神活动、也不是广大能含什么也不是的觉知。它处中,两边不靠、不偏不倚,是为中和之境、本心。

 

知道了这套心性公式、用它来调心·可超越精神活动之流,使自己的内在稳定·安宁、敏锐·明。心性的具体运用与训练,也可参见本博客《心性精神训练法(6)--不易·变易·简易》。

 

心性精神训练法、于中土古代被称为内行之道。尊重先人和敬仰Ta们的经验成果故、应以视之,而非。通过心性精神训练产生的精神状态、和在这种精神状态下创作出来的作品,应归类于艺道、而非艺术



天人之际】

"即心即天"故:

①天人本一(天命) = 精神实相 = 天人合一

②精神实相 = 中和之境 =精神活动(色·有)+自心本相(空·无) = 心性 = 自心



















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