蔡青

独立策展人,行为实践者,中国美术学院博士

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中国行为艺术的现状- Art Action1998-2018
发表:2018-03-09 15:24阅读:1750



                                           华韡华《神来之笔》2016


Art Action1998-2018 魁北克

中国行为艺术的现状

 

蔡青/

 

我在20179月第18届开放Open国际行为艺术节开幕式上,有一段即兴讲话:行为艺术在全球当代艺术领域中正火热的燃烧。近年玛丽娜.阿布拉莫维奇Marina Abramovic在世界各顶尖美术馆办展;台湾行为艺术大师谢德庆的“做时间”震憾天下;2013英籍德裘提那.塞格尔Tino Sehgal的行为艺术获2013年威尼斯金狮奖;2017美国行为艺术祖母史尼曼Carolee Schneemann在威尼斯双年展上获得终身成就奖;而同时一帮法兰克福的德国年轻艺术家,以跨媒介行为艺术的方式为德国争得威尼斯最佳国家馆的殊荣!此时,世界艺坛正掀起行为艺术的热潮,如今行为艺术结合当代网络和科技发展,扩展到生活与社会的各个领域,在当代文明中扮演作重要角色。而这一切在这里行不通......

 

一,行为艺术的误区与光耀

其实中国的行为艺术由始至今一直都没有真正被人们正视过,这些对于我们已*以为常。支撑我们继续搞下去的是艺术家对这门艺术具有的突破性的迷恋,试图索求通过行为艺术这样的自身求证,达到创新和发现属于自己独特艺术能力的可能。

行为艺术与时俱进,发展到今天聚集了更大的能量。正是由此我们强调它的纯粹性,它的言简意赅的精神风貌。所以我们为谢德庆一年做一件作品的耐力所征服,却并不赞赏随时刻意做作品的泛行为艺术,特别低级的是无顾的脱衣裸露,粗糟的直白,无病呻吟......。首先,行为艺术家需要内心真正的向善,具有一种普世的情感。如果没有这样的修养和自觉,就会处处显出荒唐与可笑,做出的东西常会是文不达意,自相矛盾。比如朱昱为做作品在活猪身上取心,令人愤怒,如不视动物也有生命,也有痛痒,那是铁石心肠,况且,在这里猪是被迫的,人的强权肆掠!一个在专治压迫下的国民,以同样强制的方式欺压弱势的一方,民主、人权何时有望?

同样的事情也发生在程美信“人人都是艺术家,小鸡也要做艺术”。在一次他主持的理论讨论会上,他对行为艺术发烧,硬要在艺术节开幕式上曝上一光。为搭建他的道具墙,让会议延迟了一个半小时。而后他一身洁白衣装出场,一个一个从笼子里抓出半大不小的鸡,沾着浓浓的黑墨,向五六米远的白布墙上投掷,小鸡撞上南墙,迷迷瞪瞪搞不懂为啥,当它摇摇晃晃往回走,他又再次抓起它用力再掷出去。这一幕,看的人们目瞪口呆,内心都在咆哮。这个傻逼这样疯狂,竞然没有一点怜悯之心,据说他是6个孩子的父亲,竟然如此麻木!做艺术这么重要吗,竞可以用别的生命发泄自己的乱情,这艺术是多么的可憎!随后,我告戒他是否该反思一下自己的行为,他却搪塞不语,还痴迷不悟地在网上发表文章称,“人人都是艺术家,小鸡也要做艺术”,他,真他妈没救了!

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当代艺术与其它艺术不同之处就在于它关心社会和我们生存的空间,而行为艺术家更应该是首当其冲的。我们的作品会留下这个时代的烙印,而同时艺术家也要谨慎,不要迷失在生活的浮华中。在这一点上,就连很成熟的行为艺术家也会有时犯懵,何云昌2014年在白盒子艺术空间的“春天”,以浮华俗艳的没有理由的裸体女人阵为背景,并更无理由的用自己的鲜血来为那些女人涂抹手脚指甲,前几年,他为自由和民主的“一米民主”所流出的高贵的血,这次却无聊地浪费在无聊的庸俗之间。

 

甚至连一贯强调艺术家态度的艾未未,也有态度错乱的时候。2015年他在难民们淹死的海滩,以假死套用一个落难死于岸边的儿童的身形,以艺术为名哗众取宠,遭到世人的反感。2017年当他在纽约实施布满三百处围栏的艺术计划,称之为好邻相处,倒也正对应了川普的墙,他是在讨好呢,还是将计就计兵临城下。这栅栏,这围墙,在当下特殊的语境中,是在精神上筑起的一重重枷锁,设下一的道道障碍。

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行为艺术在中国被很普遍的误解,过去是因为稀少而觉得奇怪,简单的印象就是捣乱、血腥、暴力、色情。有过很长一段时间的不被认可,甚至被夸大为邪恶,妖魔。近年来网络增加了信息,人们渐渐了解了这门艺术,进而行为艺术又成为一种时髦的谈资。常常有人谈论行为艺术,甚至把什么鸡毛蒜皮都当成行为艺术。当人们对事物不解,遇到难处感到怀疑时,都会说这一切都是行为艺术。许多人开始好奇,也试着做起行为艺术,由此浮躁的,太多的“行为艺术作品”不着边际的遍地开花,它们缺少新意,过于直白,或者单调乏味。

我们应着力介绍如波依斯Joseph Beuys社会雕塑的艺术理念和树立Marina Abramovic和谢德庆这类大师为典范,他们如何在其生活的时代和环境下工作和创造,引领行为艺术风向。中国行为艺术家要认识到作为当代艺术领域里的行为艺术在文化上的角色,这就是,作品要经过精心锤炼和长期坚持,一方面要保证作品的品质,另一方面要找到针对性,对生活中的问题和冲突有尖锐的批评和敏感的反映。比如朱发东的《此人出租,价格面议》就是切实反映了中国社会转型一段时期的特殊面貌;坚果兄弟的《尘埃计划》100天在北京的行为艺术也是把了一把中国当下生存环境的脉。


               坚果兄弟的《尘埃计划》


从早期1980-2000年以温普林纪录的行为艺术为主,在之后是荷兰学者托马斯Thomas J.Berghuis的《行为艺术在中国》一书的资讯截止于2006年。中国唯有一位理论家高岭写过一篇接近2万字的“行为艺术考察报告”,文章中也只是谈到2006年之前的例子。所以说,对于大多数中国理论家,中国的行为艺术资讯是滞后的。而从2000年后至今的新时代的中国行为艺术才真正更具现实力量,更有时代气息。回顾从1998-2018年这二十年的中国行为艺术的历程,是一个非常重要的值得关注的话题。

 

二,从一九九八年起

1998年开年的第二天,由冯博一、蔡青策划的“生存痕迹-中国首届当代艺术内部观摩展”在北京城郊举行,在这个展览开幕式上出现了二个行为艺术,一是蔡青《耕种》,二是宋冬的“肉片炒白菜”。前者耕种是艺术家在现场室外的园子里,将几百枚人民币硬币种在了土地上,针对当时中国人人梦想发财的回应;后者是在展场厨房的装置作品《革命大白菜》中增加了行为艺术的互动环节,这件作品总结了大白菜在中国不同革命时期的光辉历史。艺术家在现场掌勺肉炒白菜,人们可以品尝艺术家亲手做的佳肴。在展望的互动装置作品《新艺术速成车间》,始终都有观众参与现场玩泥或制作泥雕。另外预先没有想到的是,有两个偶发艺术发生:刘枫华的《克隆雷锋》和唐成举着一把破伞的有关环保议题的行为。

也正是这一年,以行为艺术《此人出售,价格面议》而闻名的艺术家朱发东在北京开始他漫长的艺术计划《身份证》。

 

1999年由邱志杰,吴美纯策展的“后感性”出现了几个装置艺术作品,其中它们共同的特点是用死婴做材料,后来个别艺术家又发展出用死婴做了行为艺术,他们是朱、孙原、彭禹等。这种不尊重人本,滥用材料从事创作的方式,得到了广泛的负面反响。

 

2000年蔡青在北京现代城SoHo发表了“寻找我二叔”。他从湖北枝江市带他的二叔及他的两百公斤的实物来到北京。实物中有宣传牌,标语书籍等,二叔是个从抗美援朝幸存下来的精神病人。

同一年里,高氏兄弟在济南等地组织发表行为艺术系列“拥抱二十分钟的乌托邦”活动,唤醒在新的变革大环境下人心渐行渐远的人们。

2000年是艾未未策划的“不合作方式”Fuck off外围展出征上海双年展。

那一年也是中国首届行为艺术节“开放”Open在北京诞生。Open国际行为艺术节至今已做到第18届,为此陈进做出了巨大的贡献。

 

随后策展人顾振清在全国范围内策划了“人与动物”系列行为艺术展,选择皇城外的不同地点进行游走性的艺术展示,先后在长春、成都、贵阳,南京等地举办行为艺术节,南京艺术家吴高钟从开膛的牛体里钻出来,引起很大的反响。

 

20024月蔡青利用大众媒体QQ从事艺术作品创作,他在北京万圣书苑首次发表网络艺术展“太阳与他的好友”。2005年久病康复后,又在798玛斯德比当代艺术中心发表第二届网络作品展“灵与肉”,展示网络无限界,人与人虚幻与现实的新关系。

 

舒阳的“大道”行为艺术现场也从2003年开始,持续到2007年。之后他计划转为做文献库或是做艺术驻地,后来他去西安工作了。而这个设想的文献库,实体的出现是许多年之后,由从英国学成博士的唐佩贤女士在北京草场地设立。

 

成都曾经有过蜀中八怪,即八位以戴光郁为首一起活动的行为艺术家们,另外还有一位独行侠罗子丹,他们做了许多关注社会及环境议题的行为艺术,使得成都成为中国行为艺术的重镇。90年代末,当艺术市场化瓦解这群人后,仍然有周斌在执着于行为艺术创作,他无愧为重量级的行为艺术家。在他的带领下,成就了一些年轻的行为艺术家,他们勤奋努力,横空出世。幸鑫的2008年的《押运幸鑫》,何利平2009年的《16.46秒》这类优秀作品相继诞生。前者是以意志力渡过艰难;后者是把生命交付给观众,表达对人的信任,而这正是当下中国缺少的。成都年轻一代的行为艺术家相当活跃。除了幸鑫,何利平外,还有贾茜兰,刘纬,潘佳男,董洁等,这是早年策展人陈默在成都的川音成都美术学院带出来的一批年轻的队伍,他们在上学时就开始了行为艺术创作。在中国行为艺术教育上,把行为艺术尝试进入教学的第一人当算是陈默先生了,作为一位熟悉行为艺术在体制内的教授,在他的选修课上,带给学生的信息和他策划以行为艺术创作方式的展览中,刺激了一批学生从事行为艺术的实践。2005年的一个著名作品《@41》,就是由在读生何利平牵头组织的学生的群体创作。在这件作品曝光之前,政府官员为反对当代艺术,专门写了一本书叫《以艺术的名誉》。正因为这件《@41》作品是集体祼体,再次引起教育部的注意,最终下令行为艺术不可在校园中传授。


                  集体创作@41》2005


事隔许多年,在当代艺术被接受为不再是洪水猛兽的今天,几家领头的艺术院校增加了少许实验艺术课,和行为艺术的工作坊式的教学。20112012年,我在中国美术学院的公共艺术学院当代艺术的教学中加入行为艺术的内容。2012年底,我在中央美术学院实验艺术系教了三周的“蔡青行为艺术课”。次年2013年,中央美术学院实验艺术学院正式开始了行为艺术专业研究生的招生,中央美术学院首先迈出了一大步。    

 

在重庆一直是行为艺术较薄弱之地,因为四川美术学院就在这个城市,画画致上是这个城市的标志。直至2011年该院成立多媒体艺术学院,先从北京请回本身就从事当代艺术创作的川籍艺术家张小涛为主任,就这样,在他任期之间,杨志超、周斌、蔡青、幸鑫等行为艺术家都被邀请来美院做客座教授,传授观念艺术、跨媒介艺术和行为艺术,由此带出了行为艺术后生层出不穷的局面。周斌和蔡青的学生们在校园中发起“薪火”行为艺术节,范围扩展出去,许多年轻的学子加入之中。俗话说重庆出辣妹,而近年重庆确实出了许多美女行为艺术家,她们是童文敏、胡燕子、胡佳艺等,如今重庆也成为中国行为艺术的重镇之一。

 

西安这座古老的城市,每年的春天有“谷雨行动”现场艺术节,西安的行为艺术节启动的较晚,但却很有后劲。主持人相西石曾参与北京的Open组织活动,是个有经验的行为艺术家和策展人。他与王楚禹和乔晟旭三人联手组织艺术节,花费三人分担,他们的节日不求大,求正规化和持续性。这些年来他们有规律地展开活动,成为中国最有谱的行为艺术节,召来世界各地的行为艺术家参展,或到大学中举办讲座和工作坊。近来相西石又在西安半坡艺术区设立了“相西石当代艺术中心”,连续开展实验艺术剧场,展示,试图拓宽行为艺术的表达途径。

 

北京从来都是一个谈行为艺术而色变的地方,显然首都管治较严。

生活在798中的资深行为艺术家黄锐,早年常在南门等地组织一些行为艺术表演;王军在北京的798组织过二届“前提行为艺术节”,后来也因与周边产生矛盾,不妥协而停了下来,而后策展人王军被国安禁止进入798范围。陈进举办Open行为艺术节曾获得资深艺术家黄岩、蔡青,策人张海涛、付晓东等的支持,付晓东的“空间站”几次赞助Open活动腾出空间。值得庆贺的是,在2009年第10Open时,陈进成功地在798举办了长达8周的,世界上最大的国际行为艺术节,整个艺术节期间来自世界各地,超过300多位行为艺术家参与了展示。

 

距北京城30公里的宋庄艺术村,原本是非常理想的做行为艺术和实验艺术之地,很遗憾的是这里成为了禁区。早年,行为艺术家王楚禹率先在宋庄发起的“广场行为艺术工作坊”,约定俗成每月的十号在宋庄的艺术家工作室或场外做行为艺术集会,这个方法非常智慧和实际,特别适合中国的没有经费的实验艺术方式,既省钱又能持续进行。可惜这个方式只坚持了两年就结束了。由于鱼目混杂,个人主义膨胀,使这种自由的交流不再能持续下去。宋庄由于地处党中央的鼻子底下,个别投机的艺术家,利用行为艺术做快速出名的敲门砖,惹事生非多于探讨艺术,使得宋庄这个地方只要做行为就会被关或被抓,成了一个真正的敏感地带。近年又临政府机构渐渐移过来,工作室拆迁风波不断。由于这里住有太多的艺术家,时不时也还会有艺术家以身试法;也有不断坚持以温和机智的方式做行为艺术创作的艺术家,韩冰就是其中之一。而Open策展人陈进和女朋友懿菲也因生活所迫,撤离逐渐涨价的798,来到宋庄安家落户,以开饭馆维持生计。

 

香港的行为艺术一直都很有活力,老一辈的莫昭如先生将行为艺术用于社会运动,更大范围发挥艺术的社会雕塑作用。新一代行为艺术家以三木(陈式森)为核心,他们有规模地举办国际性的艺术节和行为艺术实验工作坊;在香港,以行为艺术表达公共意识,成为争取民主和自由的诉求手段,使行为艺术具有真正意义上的现实生命力。

香港行为艺术界与大陆的紧密交流,也促进了两地行为艺术的进步。作为连接大陆与香港的城市深圳,近几年也有了行为艺术的发声,深圳鳖湖艺术村成为行为艺术和实验艺术的基地,这里建立起了自己的美术馆,举办以“行为会友”命名的活动,邓春儒、刘香林、王志忠,徐洪波等生活于此。

 

昆明是中国南部边远的城市,因为早期出现过如朱发东、何云昌这类杰出的行为艺术家,使得这个地区的人尊崇行为艺术,行为艺术在这里一直没有消失过。近年在行为艺术家策展人和丽斌,罗菲的带动下,更有一批年轻人加入行为艺术创作队伍中。这里汇集着非凡的能量,因为这里生活着多种民族,行为艺术生态有更丰富的发展可能。发现昆明,如同发现中国行为艺术的新大陆,行为艺术在云南充满期待。


 

             “广州·现场”国际行为艺术节广告


广州在90年是中国当代艺术的兴起之地,曾经有过轰轰烈烈的行为艺术活跃时期,2000年后,当大尾象成员纷纷搬至北京或移居海外后,这里有过一段平静无风的时光。而后又发生逆转,从2010年起由瑞典行为艺术策展人乔纳斯·斯坦普(Jonas Stampe)创办的“广州·现场”国际行为艺术节举办了5年。他邀请来自全球的行为艺术家前来登台上演,其中不乏国际行为艺术大师的身影。“广州·现场”被誉为亚洲最好的行为艺术节,无疑给中国行为艺术界带来了活力! 2015年秋,乔纳斯与著名艺术媒体“凤凰艺术”的联合创始人、主编肖戈结婚,之后搬家至北京。2016年,乔纳斯创办并策划了“北京·现场”国际行为艺术节;2017年,他加盟北京红砖美术馆担任高级策展人和资深研究员。2018年初,乔纳斯策划了红砖美术馆有史以来的第一个行为艺术展,邀请英国艺术家尼格尔.罗尔夫(Nigel Rolfe)个展“正当时”,展览大获好评。

 

澳门的当代美术馆每三年举办一次“以身观身”行为艺术文献展,已经历三届。澳门当代美术馆从1999年建成,不久他们定向陈列和收集行为艺术作品,利用每三年的文献展收集行为艺术的新作品,这是一个精明又具有雄心大志的规划。在每届“以身观身”文献展上还专设焦点课题,进行相关的研讨会。每届文献展请来专家评论行为艺术创作,由评审团选出几位本届优秀作品奖,颁发创作资助奖金。他们将“以身观身”历届文献展与收藏作品制作成精致的成套的画册,非常系统地作了总结。在美术馆行业中,以专注于开发行为艺术为主的,全世界也唯以澳门美术馆为大了,这是中国行为艺术家的福份。在这里要感谢吴方洲先生的努力!吴方洲本人即是一个身体力行的行为艺术家。

 

在中国广西2013年底举办的首届“中国东盟当代国际艺术双年展”行为艺术首次破门进入当代艺术大展。这个原来在一开始规定不能有行为艺术参展的双年展,最终在我的《冠金顶》,一件可以互动的装置作品的现场作用下,发现了行为艺术的鲜活和不可替代性。策展人罗荃当即委托我在开幕后的两周,再做一次专场行为艺术节单元。我很快召来了东南亚几位著名的行为艺术家聚集南宁,行为艺术专场展演大获成功。由此,这个双年展每届开幕式上都有行为艺术现场,这是在中国众多当代艺术双年展中唯独一家以行为艺术著称的双年展,这是中国行为艺术的成功!因为南宁有了东盟双年展,也开拓了行为艺术的疆界,当地艺术家彭湘和尹天石便是广西的行为艺术家代表人物。

 

2016年我在与重庆长江当代美术馆合作的一年中,策展过三场大型国际当代艺术展。其中第二个展览,在5月间举办过为期2天的行为艺术节《重生与扩展- 重庆行为艺术现场》,和另外实施了一天的行为艺术公共项目--日本艺术家Yuzuru Maeda和新加坡艺术家林凯烈合作的《全包紧身衣步行》。策展人和美术馆密切配合,顺利实现了预期在城中几处表演的计划。在中国,这还是首次行为艺术节发生在美术馆中。

 

可喜可贺的是,近年来中国的一些私人美术馆和艺术机构,开始对行为艺术产生兴趣。20167月北京的今日美术馆首先做了行为艺术家何云昌的个展“啊昌”。不久馆长决定支持北京唐佩贤博士的中国行为艺术文献库项目,2017年初出版了首本《中国2015行为艺术年鉴》,开始行为艺术的文献收集与整理。随后今日美术馆又出版了资深行为艺术家蔡青的两本专著:《蔡青2015行为艺术年鉴》和《实验艺术实践-行动在海外》。早在2012年和2013年蔡青就连续由世界图书出版公司出版了《行为艺术与心灵治愈》和《行为艺术现场》,为中国填补了行为艺术理论的空白。从那时起,蔡青博士在北京重新将曾因病中断了数年的“现时艺术工作室”Art Now studio改为“当下行为艺术工作室”Art Now Live Studio

 

2017年,北京民生美术馆也很快做出反响,由北京大学的朱青生博士闪电般地作了“中国行为艺术三十年文献展”,试图对中国行为艺术30年做一个粗略的总结。不出几日,北京红砖美术馆也推出了温普林大型而详尽的行为艺术文献展,这个文献展似乎更精彩和更有说服力!因为温普林在8090年代亲自专注于中国行为艺术的收集,并以录像记录下第一手现场资料,非常生动而有历史感。无独有偶,在红砖美术馆2017年终的邢丹文的个展上,其中的一部分摄影作品,是关于她90年代在北京东村和广州大尾象拍摄的一些行为艺术家的现场照片,照片非常有质量并且特别精彩。因为当时的邢丹文是专业摄影师,而她与当时的艺术家多是亲近的朋友,所以她镜头下的艺术家都非常生动,画面真实得令人惊奇。不过以上的几个文献展或资料,都只是中国行为艺术的早期生长过程的资料,所以说都是过去的历史。而中国当代行为艺术最生动的部分,正如同中国社会的大发展和大变化一样,恰好是在最近20年的发展过程。

 

三,最新发生的行为艺术 

新时期的行为艺术作品的特点是,它与生活的关系更加密切了。因为中国逐渐走向世界大同,在经济社会转型的过程中,中国人民的阵痛和挣扎都会有所反映。而中国社会从不实际的虚幻走到与世界同步的现实,我们面对的问题也更加是人类共同面对的问题,所以艺术家的创作已冲破地域的限制,艺术语言更具有国际意义。

 

回望近几年的行为艺术作品,经过时间的沉淀,我们始终可以看到一些金光闪耀的好作品。尤其可喜的是许多好作品产生于更年轻的艺术家之中!

2009年高明潞策划《89中国现代艺术大展》二十周年纪念展遇到权力部门封展,在唯一没有封杀的89大展二十周年文献展上,片山突然出现在展场,用事先准备的一碗自己的屎在展板上写出十个大字“你选择强权,我选择吃屎”,随际当众趴在地上像狗一样将碗中的屎吃下,站起大声念出这二行字后离开现场。片山一人之以弱对强,何其悲壮!



             何云昌《一米民主》2010


何云昌从90年代晚期起一直勤于创作,产生了一系列行为艺术力作,2010年他在北京发表行为艺术作品《一米民主》,艺术家争取医务人员的协助,不加麻醉地用手术刀在其身上切开三寸深,一米长的伤口。艺术家以其忍受自身的疼痛展示整个社会的疼痛。

同一年,在宋庄的艺术家成力做了“艺术卖逼”,现场做爱,被抓坐牢一年,又让行为艺术的名声“一把回到解放前!”,再次变为肮脏的妖魔。

 

2011年白崇民的《千里赴约》,他从北京宋庄徒步出走,沿途经过大小城镇与乡村,向遥远的云南而去。他是在行走中清理思绪,或者是做田野考察,他面对的是真实的现实和广大的中国城乡。

201110月蔡青策划了“陈进行为艺术食坊”,陈进以798的居室做私家菜馆,服务于对行为艺术有热情的食客,推广行为艺术,同时自救,解决生计问题。

艾未未自2008年汶川地震起,更深刻地展开他的社会批判性,与政府的磨擦更加激烈。2011年他狱中出来后,由于被判逃税,惩罚巨款,他以毒攻毒,利用互联网向全国人民借钱,一时间全国沸腾,在几天的时间中,财源滚滚,政府按耐不住叫停,欠款之事也算平息下来。

2012年幸鑫利用我在中国美术学院教学期间邀请他来参加“出入天堂”行为艺术节的机会,在中国美术学院校园中创作《行为艺术在这里公开传授》,宣布行为艺术教学在中国又重新解冻。

2012年周斌的《30天向创造力的挑战》,以每天强制创造和发表作品持续一个月为期,来体会人的精神承受度和创作力的底线。而由周斌引进的集体行为偶发艺术“庆典”,已连续做了9次,对行为艺术的跨界合作做了尝试,这在中国还算是首屈一指。

厉槟源2012年的《肖像》,是以2008年上海“**案”的主角为蓝本,用冲击钻、锉子和凿子在墙上呈现出**的肖像。我们可以从这张肖像上联想到中国残酷的现实和人民绝望的愤怒

 

2013年何玲《你的一元钱与我的二小时》,艺术家自己变为被动,把创造力交给大众,并与之互动。李燎2013年的《消费》,是把自身投入工厂劳作系统,将沉重的日常生活经历转化为艺术的创作过程。

2013年肖鲁的《清洗》,是她从威尼斯双年展外围展“大运河”展场上,裸体从教堂中走出,纵身跳进威尼斯运河中的一个行为艺术。被指责有亵西方宗教,这个行为是她在1989年中国美术馆放枪的若干年后,又一次引起了哗然。

华涌2013年因作品《记忆周期》在天安门金水桥边打破自己的鼻子在脑门上写当天的日期6.4,因此坐大牢一年三个月,他是中国最后一个劳教犯,之后中国废除了劳教制度。他出来后仍然本性不改,2015年起以《向死而行》,专门关注和报导民间纠纷和揭露政府无能,比如2016年跟踪“雷阳案”,报导“杨改兰杀4子事件”,让政府为之头痛,国安对他软硬兼施,他是公众人物又不能太明目扣压,常常在节庆或重要时间,请他离开北京,甚至包揽出游。或是在特别的日子十九大,被强行锁在室中10天。2017年他拍片记录并播放北京清理“低端人口”,工作室被毁坏,人被追赶得到处躲藏。在一个没有人权的国度,像华涌这类的行为艺术家举步艰难。从另一个方面,这一现象也是我们中国行为艺术家们值得讨论的课题,如何在这种不正常的环境下,以何种方式,让行为艺术得到有效的发挥,起到真正的影响作用! 

20139月华韡华在中央美术学院举办的首次《安迪·沃霍尔—15分钟的永恒》展上,实施他的“苍蝇帝国”艺术计划,放飞40万只苍蝇,把展览开幕式搅乱,被关进局子25天。

 

王军2014年的《致敬-向天地之间所有美好的生命!》,艺术家两个小时站立在6米高的铁管上,冒着寒冬的风雪,保持不动的状态,给人深刻印象。这件作品在不同的地点实施过三次。

2014年的《诗意的世界》产生于一个当时还没有毕业的湖北美术学院的学生何成云。他拨通在街道或广告上随处可见的电话号码,给对方赠送一首他朗读的诗篇,在金钱世界中,人们都似乎忘记了世上还曾有过美好的诗歌。

2014年,梁克刚把从法国普罗旺斯收集的一瓶空气带回雾霾的北京,将其“灌装空气”作为艺术收藏品通过网络卖出5250元人民币的价格。梁克刚本人一身多职,他是策展人,多家美术馆馆长和自媒体推动者。

2014年倒数第二天的深冬,杨德忠在内蒙古冰冻的库布其沙漠,整个夜晚与一只羊一起《等待日出》。

 

2015年是新人佳作频出之年,刮子(刘成瑞)《一轮红日》,艺术家赞扬愚公精神。与一2吨巨石关闭于现场,以束缚疼痛之身劳作,每天砸石成碎块,并通过网络为石块找到主人;何利平2015年的《只要心中有沙,哪里都是马尔代夫》,表达出中国人的无奈的自乐心理,赢得了当年的网红。

2015年坚果兄弟针对全国人民挥之不去的恶梦,创作了《尘埃计划》,艺术家用100天的时间在北京的大街小巷用吸尘器吸雾霾,积灰做了一块砖头,砌筑于房子之中。

2016年华韡华的《神来之笔》,是他继成名作《苍蝇帝国》和次年在武汉长江中实施的《百万雄师过大江》之后,又一次给中国艺坛的惊艳,在这个作品中,针对中国的教育最根本问题提出了反思。


               韩冰《作为垃圾的人生存在》2017

 

新时代的行为艺术家参与社会生活,面对现实,通过自己的作品发声。

2017年邓玉峰《营救行动:破案小组》是一个艺术家发起的解救贩卖儿童的艺术项目,用行动的方式来实行解救与逮捕,以民间个体的身份,抚幼惩恶,承担起相关部门工作人员的责任。韩冰的《作为垃圾的人生存在》一系列在北京拆迁背景下的创作,表达对低端人口的关注,呼吁民众的觉醒。  

自早年在2008年,由周斌策划的连续三周的长江三峡大坝地区艺术项目“骤然的变异”,就是一个突出的对于社会生活和生存环境关注的例子。在近期,中国的行为艺术家们非常关注社区生活或者城乡改造,艺术家以艺术之名参与改变边远地区的现状,或是开展保护古迹,使之成为文化地标。艺术家纷纷走出城市,到农村,工厂和边远地区进行考察与研*,接近自然与现实,从中找寻创作灵感。

 

2018年是中国的狗年,狗年兴旺!希望也带来中国行为艺术的兴旺。我在策划第4届现场艺术巡回展中,邀请艺术家来到天津和塘沽,本次活动命名为“时代印迹-天津现场艺术创作邀请展”,展出日期定为2018423-29日,这展距1998年的“生存痕迹-中国首届当代艺术内部观摩展”正好是20年。

 

蔡青2018.2.20

于新加坡南洋理工大学校园



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蔡青与唐佩贤博士的文献一起成为2017年新出版的行为艺术专著大全: 1唐佩贤博士主编《中国行为艺术年鉴2015》、2蔡青著中英文版《蔡青行为艺术年鉴2015》、3蔡青著《实验艺术实践-行动在海外》,由北京今日美术馆出版社出版



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