【儒·八次第】
发表:2018-03-13 11:08阅读:26














【儒·八次第】




"格物·致知、诚意·正心、修身·齐家、国治·天下平"。


——是中土儒家修身修心的八个次第、起于"心"、然后及身及人·家国天下。



这里的"格物·致知"、不仅于外·更是如内。所以、从"心"开始·体悟"喜怒哀乐之未发"的"心性一中和"之境。正所谓"瞻彼淇澳·菉竹依依、有斐君子·如切如磋·如琢如磨"。



在这点上,朱夫子(熹)的感悟力、显然没有陆九渊兄弟和王阳明老师伶俐,故有了"尊德性"与"道问学"的分歧。但他们都在努力、探索研究·回应回答着人类精神文化史上的同一个根本命题:


——生命内在精神的实相、什么是精神·什么是自心?






















                                       宁越

                              2018·3·13    卫岗·金陵















心性公式】

 

 

心性公式,实际上是一套生命求证自己内在精神的方法:

精神活动﹢精神本相=精神实相(中和之境)

 

这里的精神活动是指、自己眼·····意(思想思维)之六大感官产生出来的各种精神现象。

精神本相是指、自己精神的初始状态。

其中:

1,生命精神活动的特性是生灭变化、流转不息。

2,生命内在精神的本相是广大能含、如如不动的觉知体。

而生命精神的实相,既不是不断变换流转的各种精神活动、也不是广大能含什么也不是的觉知。它处中,两边不靠、不偏不倚,是为中和之境、本心。

 

知道了这套心性公式、用它来调心·可超越精神活动之流,使自己的内在稳定·安宁、敏锐·明。心性的具体运用与训练,也可参见本博客《心性精神训练法(6)--不易·变易·简易》。

 

心性精神训练法、于中土古代被称为内行之道。尊重先人和敬仰Ta们的经验成果故、应以视之,而非。通过心性精神训练产生的精神状态、和在这种精神状态下创作出来的作品,应归类于艺道、而非艺术



天人之际】

"即心即天"故:

①天人本一(天命) = 精神实相 = 天人合一

②精神实相 = 中和之境 =精神活动(色·有)+自心本相(空·无) = 心性 = 自心





















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