前些天，一条新闻惊动了全国：为迎接无锡即将举办的某论坛，无锡市政府作出了一个让外界觉得匪夷所思的决定：关闭、拆除该市市区1241个报刊便民亭（棚、摊、点）。

     从媒体采访中我们看到，几乎所有的经营户都有相关政府部门审批的合法经营许可证，也都向相关部门缴纳了经营所需的各项税费。其中不少经营户除了报刊亭经营收入，再无其他生活来源。也就是说，一个小小的书报亭，就是这1000多户草民人家赖以生存的饭碗。无锡市政府为了某种形象、为了某种面子、为了某些利益，生生地、残暴地把这些草民的饭碗給砸了！是谁赋予了他们这样强硬的、残暴的权力？

     一个曾经号称“人民的利益高于一切”，一个时刻号称自己是“人民公仆”的政府，假如我们可以把它们的号称当成是真的，那么，至少在这件事上，它们置自己于何地？置人民于何地？

     然而，岂止是这件事。

     就拿近些年不断发生着的事来看：

     数百个可爱的孩子葬身于克拉玛依的大火，人民的公仆们当时做了些什么？

     同样数百个天真的孩子葬身于沙兰镇的洪水，我们的公仆它们在其中该负怎样的罪责？

     成都三岁女孩李思怡被活活饿死，我们的公仆对她做了什么？

     陕西一农民不堪生活重负，杀死一双儿女而后自杀，我们的公仆它们又在忙什么？

     ——它们在花天酒地、它们在声色犬马，它们在用纳税人的血汗钱盖豪华办公楼还居然说“没有花老百姓的钱”，正如一位网友说的：多么无知，多么无耻。

     还有去年的俯卧撑和今年的躲猫猫。

     还有报刊亭被砸之后，无锡经营户朱霞芳因一家生计骤然无着而被逼自杀……

     数不胜数。

     罄竹难书。

     被砸了饭碗的岂止是无锡的一千多个报刊亭经营户，为正义和公理、为受屈辱的无辜无助的人们呐喊着的北京亿通律师所和刘晓原律师，同样面临着被砸饭碗的危境。

      我们只看到公仆们在砸草民的饭碗，只看到屏蔽删除、只看到被失踪请“喝茶”，只看到掩盖、只看到冷酷、只看到面对草民的呼吁一副副高高在上、置之不理的嘴脸，只看到作秀，只听到满世界的谎言，除此，从公仆们那里我们还看得到什么？

      我们看到，就人权问题中国和美国掐起来了。我们听惯了“最基本的人权就是国民的生存权”、“我们保障了十三亿人的生存权，对我们来说已经很不容易了”之类的话语。想想克拉玛依和沙兰镇屈死的孩子，想想李思怡、李荞明和俯卧撑，想想河南超市里为儿子偷肉制品的那个妇女，想想无锡一千多个报刊亭经营户……

      就说生存权，就仅说生存权，就撇开指向维持尽可能高的生存质量的权利（其中涵盖了平等权、受教育权、言论自由、政治权利等内容）的高阶生存权范畴，我们权且仅说低阶生存权，如果国家的经济条件恶劣到只能维持每个公民的生存，也就是说只能保障低阶的生存权甚至连这一点也无法保障，但只要所有公民都是在平等地忍受这些困难，那么也没有人可以指责这个国家的人权状况。但我们所拥有的是一种平等的生存权吗？

      李思怡母女、李荞明、无锡的报刊经营户、那些为温饱在菜市场捡菜叶、为维持生计和孩子的学费去黑血站卖血的百姓，与那些因为执掌权力而花天酒地地挥霍着人民的财产、视“主人”为“屁民”的人民公仆是永远不会有“平等”一说的。在必须承担种种义务的同时，我们还要无条件忍受种种不平等，不能对权力有任何不满，否则，连这种低阶生存权也会被剥夺。

      既平等无望，那我们再退一万步，即使我们实际已无路可退，我们再权且撇开平等一说，权将中国屁民的生存权仅作“存活着”来说，我们，所拥有着的，又是怎样一种可怜的生存权？

      就说饭碗，就仅说我们赖以糊口的饭碗，它在草民手中被捧得结实、被捧得安生、被捧得牢靠吗？

      掌控着它的，是草民的手吗？

      实话实说的林嘉祥书记，去年早些时候就已经給了我们明确答案。

      今年2月下旬的那个早晨，负责实施书报亭强拆行动的无锡城管局再次給了我们确切答案。

                                                                         2009年3月4日