2003年11月7日

构图是第四次的构思。确立此作品的精神后，将其转化为视觉表达。确立精神特质需要一些时间，从回忆经历分析哪些是引发感觉的内容，对此选材作出的精神上的反应。在构图中，再一次经历了思维的线路所产生的期望的视觉结果。

第一步阶段：形成构图用线与点的形式，此形式的思维原则在心理上形成轨迹的线路。首先重现精神境状，迅速在画面线路轨迹上依靠心理上的反应产生线型或点型。逐渐完成全图。整个过程是视觉与心理的交互作用，最可能地表达精神境状的心理反应。如果心界不纯静，表达则不会产生震撼的效果，精神性则消失。

每一步创作阶段，用的是特定的思维方法，几种思维方法皆产生视觉结果。当一旦产生跨越性或开创性的创造时，是特别的灵感刺激而发生的。这样的灵感来自哪里，应该是经历的积累、知识的积累、视觉的积累和技巧的积累。

第二步阶段：用笔心理的视觉表达。

第三步阶段：实施用笔过程的色度视觉表达。

欣赏我这样的作品，是要从视觉的角度，通过形线的轨迹，引起的从心理上与主题联系与想象，如同纯粹欣赏色彩一样。

欣赏困境是个问题。

2003年11月15日

周六。准备为自己的作品写一篇文章。不是没有可写的，而是没有找到从何着手。近三年来，作品发生了很大变化，三年来沿着一条道路进展，没有大改变，并且热度仍在上升。我想告诉人们什么？我是怎么画的，是怎么想的以及这样画的意义。

2003年11月24日

记述分析自己创作视觉思维，分析发生过程是理性的写作，有助于建立一个体系系统。

《科隆大教堂》画到最后阶段，基本的结构已完成，只差在某个地方加上一个什么，即达到要表达的，感觉的状况是好的，也非常清晰。经过筛选，明晰了要表达的感觉。如果表述感觉，所使用的语言应该是形象性，借形象表达形象。如果表述思维，即使用概念表达概念。如同我分析对形式的笔与墨的原理，把空间与质感作为两个思考问题点第一、解释实在空间与画面空间的转换方式。第二、解释实在质地与画面质感的转换方式。再一个必须认识的一点是形式感。形式感原理是强调其一某个趋向，并用对立统一规律达到最具张力的形式。

我现在描述创作的思维方法，是针对思维这个直接关系到影响视觉行为的因素。形式分析是多年研究的结果，而思维研究正在进行当中。思维研究怎么想，想，就要分析它针对的对象，想是如何进行的。

这些个问题可以用一句话开始：你拿起笔来时，你是怎么想的？可能，你在想什么在前，想什么，肯定是需要的，但这仅是一般性思维，而怎么想，就关系到了思维的特别性。我在描述我创作的情况时，要提出这根线型为什么是直的，而不是曲型的，因为我并不是随意或无意地画直或画曲，而是在画之前，先有了某种的需要的感觉，在这个感觉下，再有了应当用直型表达那个感觉才最贴切，它必然是直型的。自从我这样作为选择后，我感到了一种满足感，难以描述情状得到了视觉形式的表达。

2003年12月4日

晚上再翻看《李可染画集》。他的山水画延续了一种中国画的传统，这个传统即主观与客观达到完善统一而表现的境界。观看自然与表现的思维过程是致关重要的，以什么样的思维方式与观看自然的方法，决定了什么样的结果表现。中国美术教育接受前苏联的体系变异为自然模仿思维观看自然，分析物理结构，模仿的明暗表现，再现眼见的现实，则无法进入中国画的表现特点，甚至离开造型语言很远。再回到中国画传统，恰恰是主观（实际是对运用语言的掌握，绘画元素的应用）与客观的和谐统一，达到一体，这是传统的精髓。如果在主观与客观关系上，走得过一点，将视觉因素解放出来，结果会怎样呢？从本质上说，欧洲人已经这样做了。

2003年12月7日

早晨的阳光明朗。

思考画西湖，看来关键不是画法，而是在精神做出怎样的感觉，从现实的感受看，并不很理想，走过许多位置，从记忆与印象中搜索，还是不理想。

2003年12月8日

用视觉显示感到存在的存在。

构思《米兰大教堂》一画。还是要确立感觉。一幕幕闪过眼中，寻找打动最深处的心灵震动，激起内心世界的精神，与世界上最给人印象的精神作品比较，能否相当，在巴尔扎克故居外面马路上走过时，想到了巴尔扎克，但不应想到他写的书，而能感到有一种存在，从而加重了对周围感受的异样。

内心的波动随着不断地闪现感觉的记忆与想象而发生，在寻求找到表达的途径时，已经做了基本的准备。