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 谨以此献给我的爱人  

分类：我的作品评论

  《叮当响》之一：一更子里叮当响，情郎走进了奴的绣房，娘问女孩什么响？西北风刮得门栓栓响，响叮当。        《叮当响》之二：二更子里叮当响，情郎哥走进了奴家的牙床，娘问女孩什么响？红绣鞋脱在踏板上响，响叮当。       《叮当响》之三：三更子里叮当响，情郎哥上了奴的身，问女孩什么响？大狸猫跳在碗架上响，响叮当。       《叮当响》之四：四更子里叮当响，情郎哥出了奴家的绣房，娘问女孩什么响？担墙的王干妈她烧了高香，响叮当。  

分类：我的作品集

《爱情备忘录》系列剪纸，是根据一位网友给他恋人的短信创作的。

分类：我的文字

投射在刘兰英剪纸中的女性原型      　       在康馆长的斗室里，我们把他所收藏的刘兰英的剪纸翻了个底朝天，将数码相机的存储卡塞得满满的，我们是被刘兰英的剪纸所折服了。          这种折服不是因为刘兰英的剪纸是不打稿“冒铰”的，也不仅仅是能用古拙和剪味十足来概括的，而是她对“母性”的尊崇，和因此而表露出的“无意识的象征性想象”。          “无意识的象征性想象”在埃利希·诺伊曼所著的《大母神—原型分析》一书中是这样解释的：        “无意识的象征性想象，是人类精神在全部实现中的创造性的源泉。不仅意识及其对世界进行哲学理解的概念起源于象征，而且宗教、仪...

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绥德、米脂可以称为陕北文化的中心地，“米脂的婆姨，绥德的汉”成为陕北人种的品牌，绥德的“汉画像石馆”、米脂的地主庄园代表陕北地上和地下石头建筑的精华。 枕顶是长方形枕头两边方形、绣有精美花纹的布片。也有长条形，多用于小孩；元宝形用于冥枕。

分类：我的作品集

为“雨露工程”设计的“十二生肖鞋垫”。

分类：我的作品评论

  岁后七日        东方朔《占书》云：“岁后八日，正月一日为鸡，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。”，道家解释为：“天地先生鸡、次狗、次猪、次羊、次牛、次马、始生人”，为此，“正月一日不杀鸡，二日不杀狗，三日不杀猪，四日不杀羊，五日不杀牛，六日不杀马，七日不用刑。”            兽与时相配，由空间方位演化而来，宇宙为“七”：东、南、西、北、中、上、下，为“五方”与天、地。以金、木、水、火、土 “五行”与羊、猪、狗、鸡和人相配，《周易》以乾为天为马，以坤为地为牛。      《汉书﹒律历志上》：“七者，天地人四时之始也。”；另《彖辞》中：“反复其道，七日来复，天行也。”。以&l...

分类：我的作品集

“四拼”就是四张剪纸拼成一张的剪纸。是由于窗格小，把一张剪纸分成四张贴在窗格里。一般这种“四拼”的剪纸是窗户的中心，其他剪纸围绕着。

分类：我的作品集

是借用传统“三边剪纸”的造型，表现的题材是含有“荞麦”两字的五组“信天游”，定边盛产荞麦，荞麦花才开过。这一组五张的剪纸，准备用民间的染料填色的，先在电脑里上了色，是看效果的，很长时间没发东西了，补课呢。

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 在童谣中行进——观霍向鹏先生的“城市记忆”            楼房住久了，儿时的街巷仿佛只在梦中回荡。      在“破四旧”中出生，是没法知道它的原貌的，就是认得了字，街巷的名字也与课本中的词语一致，没法推知它的历史，恢复了街巷的名字后，那些作古的人们才从这里“复活”，开始重构这座老城古老的历史。     霍向鹏先生的画可以让记忆追溯到上世纪六十年代初的老城，《雪﹒万佛楼》是1962年所画，《镇北台》是1961年所画。谈到当时的情景先生是满面春风，那是初恋的心情，与妻子在省城汇演中相识，接下来是信件的往来穿越于延安和榆林老城间，他们年轻的脚步印在老城街巷的小路上，对老街的摹写成为先生这段时间抒发情怀的主题。      从上世纪七十到八十年代先生的画作里一直延续着对老街的钟情。...

分类：我的作品评论

近来为邮局设计的几张剪纸，15厘米宽，16厘米高。   第一张：玉兔捣药 （源于绥德的汉画像石）     第二张：红山夕照  （榆阳八景之一）   第三张：二郎担山  （神木神话传说） 第四张：东方红 （佳县李有源创作的民歌）

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      花开五月红 —记“榆林剪纸精品展” 张晓梅       没有步入剪纸展区就已是“花开一片红”—雪白的底衬出鲜红的剪纸，犹如历代的文人墨客“踏雪寻梅”般，有了一份惊喜和好奇。       展区的长廊两侧，分挂两种造型风格的剪纸作品。一侧展板是平直的，悬挂画面形式感较强的剪纸作品，另一侧是由凸出的三根柱子分割开的展板，每根柱子的三面悬挂装有剪纸藏品的镜框，而被隔开的每块版面中又挂着“叙事性”剪纸。       展板较平直的一侧所悬挂的形式感强的剪纸作品，以传统样式的剪纸居多。传统样式的剪纸主要是中心对称和线对称，对称作为剪纸的独特风格与其他民间美术有着截然的区别，主要体现在作为材料的纸能折。如“团花”是以中心为对称，一般有六折、八折、十二折；以直线为轴的对折是...

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       第一次画色彩、画油画，是近一个月的事。整一年给朋友们写文章，主要是捧场，为了不太离谱，看了一些书和画册，还有一位朋友的写生，得来画油画的冲动，终于还是画了起来，只是没勇气让人看，多谢李晓军和徐军的鼓励，这才发上来，别笑就是了。   我认为这张是我画的最好的《儿子的衣服、我的帽子和羊头》  

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“养儿一口锅，养女一对箱”，子长人就是用这样一种赠与形式宣布“成儿嫁女”（娶媳妇，嫁女儿）的，“画工箱柜”和“描金箱子”是本地人出嫁女儿时，应该至少准备的嫁妆。  “画工箱子” ““描金箱子” “画工箱柜”和“描金箱子”它们都是作为嫁妆被父亲或长辈买来的，可它们的“身份”不一样，“描金箱子”是富足或者是有“骆驼队”的人家从山西买回来的，而“画工箱柜”是本地匠人画的，价格较适中，一般人家都买得起，它和“描金箱子”最大的区别是红底的而不是黑底的，画风泼辣随意，用色纯度较高。有些黑底的“画工箱柜”，是仿“描金箱子”画的，说明主人是城里人，它的审美受“描金箱子”的影响，让匠人按自己的意愿画...

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2007年3月—2009年10月，大概就是这段时间，子长文化局退休的老局长齐建民先生带着我去了子长的每个乡镇采风，让我知道民间美术是怎样的状况，很感谢齐老先生。

分类：我的作品评论

                                      大河的巫师                                         —张晓梅的当代剪纸艺术      &nb...

分类：我的作品集

同一题材的两张时隔三年的作品

分类：我的文字

       我时常想起子长女人对家庭和亲人的付出，代表着陕北女性的美德，她们对待命运中的不幸，是男人们无法承受和做不到的，她们有一颗母亲的心和父亲一般的胸怀。       枕盒       在子长瓦窑堡镇的老城里，一幢旧式楼门上有精致的雕花，门里还有影壁，是一家不一般的人家。     主家世代做官和经商，儿子也是出门做官去了，八十多岁了，身体还很硬朗，另续了一位六十多岁的老伴。     枕盒和皮箱就搁在立柜上面，是老人的爷爷用过的。枕盒是一个像枕头一样的小木盒，盖子中间是凹下去的，专门用来存放钱和票据，夜间作枕头用，既安全又实用。     当老伴要打开枕盒要取出里面的东西以便拍照时，被老人叱喝住了，他宁愿让外人来完成这事，也不愿让老伴碰一下。乡下女人缩回去了手，低着头仍笑笑的，她明白自己吃着人家的饭，住着人家的房子，就得守规矩，她发着健康而微黑的肤色都在证实，她只是...

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