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水彩

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为什么画传不上来？ 

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分类：认识塞尚和契斯恰柯夫

  ⑦1  在人体写生教室不需要悬锤，应由不动点中心线着手。以脊椎或脊柱、前颈窝等为中心点。由前颈窝确定头部，头部的位置在分大面之前就要确定下来。然后再更细心地、更精确地确定头的比例和人体主要部分与中心线的联系。再从中心线着手并根据形体检查各部分。     契氏在教学上的一些观点与塞尚很相似或者说是一种继承关系，比方说：在塞尚的画中必然会有目的出现垂直线和水平线，契氏也同样非常重视这两条线的作用。 ⑦2  画一个异常优美的石膏像，要比草率地画二百个人体有用得多……。     说明契氏不完全是个现实主义者。   ⑦3  ……稳步地开始，不要急于落入细节，细察比例使各部分相称，体形各部分的关系是素描最困难的部分，描写人物性格要求技巧和非常注意地摹写所见到的东西。可是各部分的关系，首先要求精神生动、镇静和一定的解剖知识。同时还要求熟练的技巧和高于一切的异乎寻常的敏感和才能。为了正确地表现人体，什么地方都不用想象，不需增添筋肉和骨...

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  ⑥6  着手工作时，首先要想一想必须解决的任务。首先把人体布置在纸上，然后着手它的构造。构成人体——这就是要掌握正确的比例和安置形体。应该非常留心地进行，不允许有错误，工作的成功就依靠这一点，而且要快，因为模特儿的姿势可能变动。像你那样开始，你就像那样结束。     这段话讲的是素描开始阶段的要求，首先要明确作画的目的，然后是构图和起形，并强调这个阶段“不允许有错误”，这里的“错误”不是指形的准确与否，而是指比例和结构，契氏特别强调素描最初做法的成败决定最后作品的成败，所以他说：“像你那样开始，你就像那样结束”。   ⑥7  在动笔之前，应该细看并了解一般的线和身体的运动，暂时不去考虑性格和形式的美，而仅仅探索线的方向和形的位置。有二种方法：一是用铅笔，长久地观察，然后确定下来；另一种是用轻松而生动手法在纸上拟定、思考，并画出那动态和位置。那一种方法好些？两种都好，重要的是不要马上就画，因为画了许多黑线就使人不易看出错...

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  ⑥1  除了表现透视以外，最严格的素描画法，就是‘由点画起’的画法。（契斯恰柯夫在阿波罗半面像眉毛接近眼睛的地方安了一个点，从这个点构成了整个头部……）     “点画法”是一种起草方法，一些聪明的学生经常使用此法，或者对比较难的对象和比较慎重的情况下。这里说的“点”不是数学概念的点，而是感性的点，点来自于观察感受，是对象性的标记，它来自于对象结构上比较明显的转折，是画者确定、检查、修正的基础。   ⑥2  画形体时，应该从人体的整个动态比例画起，不要注意线，而要看由线构成的形体，看整个动向和各种关系，根据眼睛观察去画，然后再去检查。     这里说的是要注意人体的动态。    ⑥3  不要丧失整体感，把这个地方和别的地方联接起来，不要忘记从这里到这里，这是指方向和形。     契氏经常说“从这里到这里&rdquo...

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   ⑤3  素描头像，就是头部各平面的透视。这些面，即这些面的边界，汇聚到头盖上，组成了全头的网，这些平面汇聚的透视令人感到特别兴趣，这些面分碎开来成为头部的各种细节，并十分正确地把这些细节形状确定到更小的面，纵然头像得到了全头部一切凹凸面的正确骨干。结果头部是结构紧密并有凸面的。由此，找到一个规律，凸面并不像许多初学者所相信的那样依赖于阴影来涂出，而是依赖于这些正确组成的线，任何源自正确的基础细节透视是非常数学地支持着头像整体。使人更觉惊奇的是，这些单线是如何结实地组合在一起。如果它们被安排得很实在的话。     从这里可以看出契氏教学体系的严谨和科学性，甚至出现了“数学”这样抽象的字眼。只有把物体还原到“平面”，才有可能研究透视。契氏在这里还用到一些“构成”的概念——“汇集”、“网”、“分碎”、“结构”、“组合&rdqu...

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  ④6  素描就是思考。决不要默默无声地画，而要常常向自己提出课题。 这是对每一个学习者的忠告。 ④7  “从这里到这里”这句话是很微妙的。这句话要求于画家的，是不允许他随便地任自己的意思来画……而要不忘记素描的美，要不断地观察对象，而不是看铅笔，如果按照对象画线，那线不管画得怎样，一定是美妙的。     我们现在很少说“这句话”。   ④8  素描不是描线，不，素描——这是放好位置，更正确地说，是确定位置。在确定形体的位置时，不可将它们描成对象的色调，而不得不稍稍谨慎些，不要把所有的色度都用上去——一否则就会脏。描细部时，应照顾大体。 脏——色调的位置不对，且色度过重。 ④9  首先要真正学会观察物象，这几乎是必要的，也是十分困难的。 会看才能会画。纠正画容易，纠正看就太难了，要弄清错在哪里就更难了，要知道为什么错就更更地难了。   ⑤0...

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  ③9  画面上的最初一点，不是任意画上去的，它应由面的大小和形状来决定，由思想来决定。一切从这一点引出，一切都与它发生关系。可以说，它是一切的起点，一切的中心，是交点。画这一点很简单，也不困难，问题是需要作者很快地，来回地观看，一下看对象，一下看画面，审查好几次，但不到两秒钟，就会看出这一点应该摆在什么地位，摆上去的这一点，是正确还是不够妥当。 这是真正的美术教师所讲的话，相反，英国首相丘吉尔曾作为一个业余画家讲述过作画第一笔的感受。这段话有两个有意思的地方，这里又提到了“面”，并说“面”是 “由思想来决定的”，这就谈到了“面”的根本。我对“面”的定义是：面——是绘画造型的基本单位，由画家对物体表面转折概括而来，是对形体曲度的重构。第二点谈到了画家观察的精妙之处：来回地观看……好几次，但不到两秒钟。素描就是要训练这种观看的技术。   ④0   检查的手段是二种不变...

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  ③8  在对象中没有污斑，而有形体——无限的平面，完成这些平面要求无数多的中间调子。每一个中间调子都是深入过去的面，如果各中间色调彼此和谐而与各个面的素描相适应的，则作品一定会令人满意，就不会是些污斑了，因为一切都经过深思熟虑，一切都合乎法则，因而自然、干净。     这句话是契氏体系的精髓，完全继承了塞尚的发现，是最具科学性的造型理论——平面化。在这里要补充一句，“平面”是可以无限分割的，但造型不需要过小的分割，“平面”的大小可以根据造型的目的和审美而定。

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  ③7  阴影涂得很干净，如果观察是正确的，完全不会损害，而是相反，它是有意义的，是素描所必要的。如果作者为了干净而竭力打扫，那就陷人枯燥无味，陷入风格化。如果涂写的确是模特儿所包含着的，都是从形体结构开始，并且是调和的，正如眼睛所感觉到的那样，不是勉强弄出来的，意想出来的，那末干净是真正应当有的干净。     契氏在这里提到“干净”不是素描的主要任务，使人联想到徐悲鸿的名言“宁脏勿净”。我们说素描是在一定时间里完成一项任务的特殊工作，如果你注意了“干净”恐怕就会影响到其它。

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  ③6  开始处理明暗关系时，要根据大块的光暗，找出最深的阴影，从最深的部分观察其它阴影，把中间色调描绘得极其精确，这才对了。 这句话是契氏素描体系的经典，是光影素描的座右铭。

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  ③5  浮凸依靠描写形体的用线准确和有变化，阴影只是补充体积——骗局。如形体画成了平型（轮廓线没有远近变化）而涂上弯曲、起伏的阴影，结果，看到的只是斑点。如果涂影是正确地随着形体转的，而形体也是准确的，则阴影不全跳出来，骗局导致了完善。一个结论：画素描需要传达对象中的东西。     浮凸依靠形体，而不是依靠涂阴影。这种观点实际上迫使我们特别注意素描，注意形体。在艺术中，素描是理智，而效果、光暗是感觉。线的作用是给以方向：从这里到这里。 果说涂阴影不是素描，那是胡说。阴影也是素描。看不见形体的人，也不会把线画得正确。   浮凸、起伏和深度不依靠涂阴影，而依靠形体。依靠正确地与观者成比例的线。不管明暗如何正确，二条平行线，只是两条线，如果两线之间描写出深入过去的平面，就可以看出空间深进去十几里远。补充空间的透视，就会出现完善的真像。当然，这是对眼睛的感觉来说的。   一个球形，如果上面的明暗涂得不是地方，不过是一个弄脏了的圆圈。懒惰的人，他们的眼睛没有发展，又不仔细观察、不思考、不分析，就反映...

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  ③4  两个同样的白色，同样光线的物体，放在与我们距离不同的位置上，因色调之力而造成了一种关系，再把其中一个摆到比另一个远一百步的地方，而照在这个远距离的物体上的光线比在近边的物体上的线强二百倍，那么我们就会觉得这个远的反而比较接近我们，眼睛是一个，担作用于我们的力量都是不同的。     契氏在这里讲了一个特殊的观察现象，以此来证明光照的作用，而我们中国人，则根据我们“朴素”的唯物论把它定义为一条重要的素描规则：越近的物体越亮，反之越暗。达、芬奇最早发现了素描的“空气透视法”，其实在这里是反对这种教条的表现方法，而我们在接受和传播时却又倒退回15世纪时代。  

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  ③3  表现浮凸，不是依靠涂影，而是靠描写形体的线和调子。由于线是弯过去和消失过去的，所以中间调子会变浓。例如前额，无论你把它涂得怎样黑，或者在额的一旁和中间画得怎样亮，而如果前额的轮廓线画得不正确，这个前额仍然不好的。这样画的前额，第一眼看去似有圆的印象，但仔细一看就不能令人满意了。     其实在这里强调了素描的第一要素“形”的重要作用，这是我不禁想起了我国在借鉴契氏的素描体系上的误解误传，把他的素描方法说成是“一切为了色调，色调就是一切”。

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  ③2  体积感，依靠形、阴影和调子，三者是素描表现必有的东西。第一是线的运动，即，这是素描的生命；第二是远近（透视），能引起力的感觉，但不是指形体的沉重所引起的那种力；第三种则是相像或生命力、温暖、素描的美妙处。三者结合在一起，是理想的完备的素描。”     这段话表达了契氏对素描要素的初级认识，即：形、明暗、色调。但在后面的叙述里又把第二要素解释为“透视”，而在第三要素把“明暗”和“色调”合并。以本人所见，素描的三要素应为:形状、明暗、虚实。“虚实”在造型中的作用的首见应为比契氏早几年的法国画家塞尚，经科学对人视觉的发现和证实则是后来的事件。