标签： 湛然   分类：

心血来潮如果写得过分多，那就成了笑话。人们终于可以有把柄嗤之以鼻了，那都是触动了人们神经之后的结果。我观察着事态的发展，还不如什么话都不说，像菩萨一样，就完美了。我的很多文章充满着火药味，自动的对号入座，那么就会像影子一样的跟着你。对我所有的好就会变成对我所有的恨，或者是接近恨的无奈，纠结在心里说不清的不舒服。看我的文章，需要大度之后的再大度，否则伤心总是难免，从敬佩到失落，到丢弃，垃圾不垃圾都是心情在作怪。我突然准备想再写一部长篇小说，就刚刚刹那间的心血来潮。就以我开始上山弹琴为起点，塑造又一些活生生的女人出来，情事情非的。这样我就能够忘记现实里更多的女人，更多的我想与她们有一腿的女人，吃不到之后又悔青了肠子的诱惑。这样甚好，就真得不会伤害到身边的女人，远方的女人，一切是那么的太平无事了。故事几乎呈现在了我的面前，我准备有点事实，有点虚构的原地发生，我就这副德性，我就豪赌一场。今天上山的时候，几个雷声，接着就下了场阵雨，还算是很大的秋雨了，像是我水墨里的线条。我不由得躲进了亭子，还是印光题词的亭子。躲雨的人还真多，才六点多，就有不少人为了活得长一点，锻炼来了。他们心里或许是这么想的，...

标签： 湛然   分类：

看看你是否真的被俗了？         湛然水墨 68*68       外面天气还是很热，那么呆在屋子里就优越多了。再过点时候，温度适宜，无论如何是不太能呆在斗室里的。一切需要比较，比较之后就容易做出选择。那是人们在比较中已经上当了。因为就事情本身来说，你为何需要去比较呢？几个对象之后，选者其中之一，也只是暂时而已。一切还会改变，因为变化都来自内心。你无时无刻不落入了这个比较的烦恼。没有参照物之后，你还能够活得像以前一样潇洒么？   我看到一些人正在翻阅网上的信息，像吃了摇头丸的上瘾。他们每天不点击那些擂人的标题，筋骨就会不舒服的难过。我已经好多年不追逐那些庸俗的信息了，不知道是如何挣脱了出来。如今，偶然得到也是被动的接受，很少有主动的去找寻了。因为我不想被牵着鼻子走，我不想被彻底的庸俗化。实际上擂人信息大致也差不多，无非是贪官，二奶，暴力，隐私，偷拍，色情，娱乐八卦，脱裤子，穿裤，人肉搜索等等。如果一个时期，没有出现惟恐天下不乱之信息，人们心里就不能平衡，不能扎实的过上日子了。有所谓正经人饥饿那些信息，...

标签： 湛然   分类：

       

标签： 湛然   分类：

谈谈李一与司马南等等这些厮     湛然自画像   关于李一这个道士，看来我不写点东西也是不行了。应该说这是呈现湛然风采的一个好口子，很多人围绕着这个事件表达出了自己的观点，素质尽现，大致也就泛泛，还真没有太新的观点出来，也真为难了这拨人了。还是看看我是如何来收拾这群人的。我会毫不留情的剥了他们的皮，赤裸裸的脱了他们的裤子，痛打一阵，让读者读了有种爽遍全身的感觉，这就是湛然杀人不见血的文字。   打假英雄司马南调研后的一篇文章，李一这个神仙就漏洞百出了。之后还有好几个打假英雄的文章，连续揭秘李一之真面目，几乎把道观寺庙之间一些藏污纳垢都翻了地朝天，李一已经成了过街老鼠，人人喊打。真有种大难来临，更奔东西之凄凉，此事件把人性演绎得完美无缺。我们通过此事应该能获得较深的体会，以便在今后的人生道路上有所感悟，有智慧者一定能通过事件看本质，那么之后的道路就光明，信仰也纯正，甚至还包括李一本人，或许他要真正的进入另外一个层面里了，一切都要看他的造化了。   首先，如果李一道士真是个神仙，那么司马等先生就不应该用所谓科学的方法来搞实验，搞证明。西...

标签： 湛然   分类：

  无厘头   头皮发麻了一阵，原来今天是亡友的生日，我差点忘记了。   不知道写什么了？病了好几天，刚刚恢复，疼让我清醒了许多，有病的呻吟变成了无病的文字。如果把这几年来的不顺叠加起来，一定比这次的疼要厉害。因为都是慢慢渗入的，所以不见得有多大的反应，一种麻木了的感觉，一种麻木了的前程。有人说收藏我的字画，就是在玩赌石的把戏，我甚欢喜这样子的评介，但是需要澄清一点的是，赌到你孙子手里，一般就见效了。我相信这个伪艺术时代之后，一定会有人给我平反，因为他们可以借着这样的机会成名，褒一人，贬一人，历史上这样的案例比比皆是，几乎都是。   我看到有人一辈子不画牡丹，有人一辈子画竹，有人一辈子画牡丹，八大山人，郑板桥，吴昌硕，潘天寿，照样名垂青史，已经是扳不倒了。“可怜”这个字，不知道如何用了，很想用在除了我之外的人身上，那样我就高了一点，只是疼得时候，我都无法高了，我知道我就这点伎俩，就这点脆弱，其实我什么都不是，甚至尘埃也不是，或者就是人们身上的尘埃，一抖就下来了，我一点都赖不上的，很有自卑。   石涛...

标签： 湛然   分类：

写给某些美院教授的一份公开信       要开学了，美院也要开学了，想写给美院教授一份信。   我没有上过美院，所以对其一直有种抵触的情怀，那么终究会有失公道。以前的几年来说，总有点酸味，那是一种吃不到葡萄说葡萄酸的气量。虽然我从未想过要去美院学习画画，但是那种被夸张了的氛围，英雄气短儿女情长的爱情故事，始终影响着我的向往，或者还有那《再别康桥 》的重演。   现在那种感觉逐渐淡化，我甚至已经能够真正的鄙视美院及其美院教授，博士导师，校长级别了。我认识了一些美院出来的艺术家，丢尽了学院的很多脸面。好像他们已经什么都没有了，除了能够背诵一些艺术知识，大谈艺术江湖上的人物传奇，再混个人脉关系的穿插忙碌，就一无是处了。最直接的就是浪费光了父母辛苦所得的血汗钱，自己到底在哪里的位置却找不到。   还有就是比这些所谓艺术家更可怜的教授以及以上之人物。他们口口声声在责问这个体制，这种失败教育模式的同时，逍遥的拿下了这份工资，大吃嗟来之食，十足的两面三刀，还积极的参与评选头衔，以便更加的光彩照人。好像他们都能独善其身的伟大，实质就是败絮，...

标签： 湛然   分类：

家中有画院，笑迎天下客        农家别院，面积400平米，有客房两间，坐落于苏州古镇木渎灵岩山下一闹市之中，距火车站半小时车程。   望能结交真正志同道合之人，品茗雅集，艺术交流，生活禅话，修心修行。      拜访者参观路线大致如下：太湖自然风景，夜登灵岩山寺，苏州博物馆，苏州某一园林，平江路文化街，七里山塘听评弹等等。      一律不接受任何礼物，只接受创新思想。只免费提供住宿，并且在家中和来访者一起卖菜，一起做饭，喝茶聊天，杯酒论英雄。男女老少不嫌，费用每位AA制二百元之内，最多不接待四人之上，每周顶多一次，两天内必须结束。之后三年内不得再次拜访，甚至是永远无需再见，留下美好记忆伴随终生。    湛然 QQ:635208649    

标签： 湛然   分类：

傅抱石，收得住的激情     画画需要激情，激情更需要适可而止，像傅抱石先生那种气势磅礴，漫天散笔，墨中干湿正酣，动中见静，粗中有细，在惊心动魄中突然又能噶然而止的腔调，时常出现在他的作品里，无疑这是他收放自如，性情流畅，把自己和画面融为一体，一统纸上江山的新山水画。   历史向来会非常公平，毫无保留的还人一个真实面目。通过抱石先生的作品可以不折不扣的告诉了人们一个真实的傅抱石先生。他那种忧国忧民的强烈感情，不是一般画家所能够坚持的品质。有一种激情来自欲望的本能，有一种激情来自无私的奉献，抱石先生画中的激情也正是来自于他那股满腔无私的爱国热情。虽然在金陵一个时期出现画中败笔，在延续原先风格中逐显颓废，让我爱恨有佳，这也正是说明了他当时爱国的另外一种表现罢了，或许他更是把自己的行政工作，看成了一个踏踏实实的为人民服务上去了，原来鱼与熊掌真是不能兼得之的。   我对抱石先生金刚坡时期的许多作品深有感触，只是后期作品因为有做作之成分，任务之观念，大跃进时代的浮夸也吹进了画里，未免有些落套了的样板之功能，刻意而求之的心态，境界颇有不高。通常来说，等着人们...

标签： 湛然   分类：

说说白石老人的农民画       齐白石，如果不是一个农民木工，不保持他那农民特有的性情，那么就没有了白石老人的艺术。老人把农民的“真”发挥到了绝对淋漓尽致的地步，这和他一生所追求的百姓生活是分不开的。虽然他晚年得福，光彩照人，但是那种农民的情怀，乐观的人生态度，不骄不躁的性格，一直很好的保留了下来。或许是因为徐渭，八大之悲惨的人生疾苦，而深深懂得了他们的艺术，所以更坚定了白石老人那副平常之心和民族气节。     当我们把艺术和社会放在一起研究，方能发现为何白石艺术一定会脱颖而出，其实都是必然的。齐白石生活在文人画挣扎的两难之间，表面看似疯狂，实质气术已尽，要想突破却不知道如何创新，在新老交叉的历史特殊时期，齐白石经历了摇摇欲坠的清朝，半殖半封建，中华民国，新中国建立的沧桑巨变。因为自几乎所有人主动和被动得去欣赏徐渭，八大，石涛，扬州八怪，以示为时尚之后，无病呻吟的腔调也必然会出来，做作之后，那么庸俗就开始了。尤其是人们一度把四王颠覆的一文不值，推崇四僧的喜新厌旧，令文人画进入空前的盛时，但是一旦达到某个高度，...

标签： 湛然   分类：

伪艺术和俗是一对活宝     俗，每个人都有俗的一面，这本身不是问题，但是装了，俗就开始运行了。这样的腔调在艺术圈里尤其的明显，也颇容易露出马脚。看到某些艺术家背后的人物，各式各样的人物，还真的摆出了欣赏之极的姿态，为艺术而陶醉的样子，感到实在的恶心。   早被作品揭露了，眼睛告诉了一切，但还得装模作样的看着画家的名字，或许是利益关系，还需要点头哈腰，把真实丢之门外。如果是流行的名字就说好，不流行的名字就说不好。也有部分人看到流行的名字就说不好，看到不流行的名字偶尔还说好，有专门和人反着干的精神，仿佛不参与几句褒贬不一的点评就不艺术了。当然，这本身就应该有争议的各抒己见，滔滔不绝，但是还真不知道他们能够看懂多少，真不知道他们能够说中几个要害。其实他们如此主观的疯言疯语，唯一的目的就怕自己不懂而俗了的虚伪，这才是在艺术圈里传播俗之根本的一个原因。   没有天生就俗的东西，俗是在一个转变的过程中体现出来的，那就是从经典到时尚到流行，再到庸俗的一个过程，这更是人性所向，无法阻挡，所以创新需要得那么的迫切。举个例子，再次欣赏我们从小到大所穿得衣服，你会由...

标签： 湛然艺术   分类：

不俗了，还能搞到钱么？       现在是一片反俗之声，甚至还形成了文件，看来全国范围真是俗不可忍了，于是就要好好整顿一番。我想俗事件出来都是有其目的的，归根到底都落实在“钱”字上了，为了钱都可以奋不顾身的俗了。我们看看论坛上，网站上，电视上，哪条东西俗一点，量都会上去，好像没有了俗的信息，都活得无精打采了。那俗就像是强心针一样的效果，可以暂时的让人兴奋，久而久之，剂量需要越来越大，否则还真精神不起来，俗终于被这样形成了。   反俗是好事情，问题是不俗了，是否还能够搞到钱。比如艺术界里一些俗的艺术品包装之后，就称为大俗大雅，就能炒上天价，而真正的艺术却无人问津。比如赵本山在春节晚会舞台上的俗，竟然可以横行了十几年，目前还在荣誉的宣传着这个神奇传说，但是没有那个蚂蚁做的酒了。那么全国人民不被带俗了，那才不怪了。果然后来沸沸扬扬的凤姐，马诺之俗，年轻人都学习着呢？这个电视台是否也反思一下，别只需州官放火，不许百姓点灯了。我本人对他那些小品也曾喜欢，但是不能太多，舞台不应该总是他的，不是么？他本人也知道这就是俗事，但是没有办法...

标签： 湛然   分类：

大风堂里，张大千。       张善子的这个大风堂取得好，经历了一个世纪，这阵风终于吹出了一个世界级别的大师。如今利用这块树大招风的牌子，寄人篱笆之下的大风堂弟子，或再传弟子有近三四百多人，口口相传，以讹传讹，要想不成名也实在困难。这样的架势目前正被一些圆滑的艺术家套用，像开连锁店加盟店一样席卷各地，他们心知肚明的知道自己就一点能耐，但都希望浪得虚名，终身富贵，妻妾成群，荣耀一生，像张大千学习。只是张大千的传奇经历却不是这帮人能够模仿的了的，天要成就一个人都是不费吹灰之力的。   张大千依靠临摹作品先出名的。尤其是模仿近代名画惟妙惟肖，其中关于石涛作品简直可以到乱真的份上，以致黄宾虹也看走了眼而成为了那个时期的佳话。当然这样的事情，如果放到现在来看，未必是一件好事情，应该算是弄巧成拙的，但是在那个时代却一直以为然，甚至现在。打进去，再出来，已经刻板的成为了唯一的通行证。再加上张大千悟性颇高，勤奋努力，自强不息，在绘画上有些建树也是正常的。但是硬要说在美术史上有多大的丰功伟绩，作品还真炒到上亿，我有点不以为然，就同一时期的好几个大画家来说，他们都比...

标签： 湛然   分类：

    湛然作品  180*96

标签： 湛然   分类：

七夕恋人节的呐喊现在的鹊桥相会成了所谓中国的情人节，是吸收了西方的文化侵入，至情至理都是说不过去的。我们应该制造一个更好的名字来颂扬传统节日，而非是中国的情人节与西方的情人节的区别，或者更是哪个正统了些的问题。传统节日是一个民族自尊的文化符号。一个五千年华夏文明的中国应该有个真正自己的恋人节来抵制西方情人节冲击波下造成的尴尬局面。首先我们到西方情人节上来寻找源泉，虽然传说众多，但其中一个最倾向性的说法是公元前三世纪的“瓦伦丁节”。入狱的青人爱上了监狱长瞎眼的女儿，两情相悦，还给姑娘看好了病，但最终他还是失去了生命，姑娘也抑郁而死。这是一个凄美的爱情故事，这个青年就是当时赫赫有名的修士——瓦伦丁，他是因为违反了当时一条十分荒诞的法律，在教堂为一对新人主持了婚礼而遭遇不幸的，他逝去的那一天就是公元3世纪的一个2月14日。后来，教会为了纪念他，将这一天定为“瓦伦丁节”，也就是“情人节”。 在后来的一个2月14里，法国皇族一个盛大的宴会上第一次出现了赠送玫瑰和心形糖果的例子。情人节从此成形，成为&l...

标签： 湛然   分类：

艺术也需要算命么？          湛然水墨之人文画      180*96   画画人可以学习的东西很多。比如从清洁工那里，从木匠那里，从煤矿工人那里，都是能学习到足够的精神力量的。我们吹鼓某一画家的时候，通常会把这种精神无限制的放大，让人和作品完美的体现在一起了的艺术人生，这种厚着脸皮的合拢性质尤其喜欢出现在一个个画匠身上，完美无暇。如果反对作品，那么就是和人过不去，和人品过不去。我以前也玩过如此手法。只是现在越来越感到卑鄙与可怜了，因为等着人们都像约会在浪漫的烛光之夜，一种燕尾服式的摇着尾巴，方才醒悟是做作了的无耻。   我常常得罪朋友，尤其是所谓圈子里的人物。如果按照比例计算，应该是二八现象甚至要过一点，或许是一九这样的划分。原本应该是二八的，因为这是个定律，也是平衡这个世界所需要的数字。因为当只有二成人欣赏你了的时候，通常你是能够继续下去的，否则就没有了那种穿透的生命力。而我更应该过一点，还应该去掉那一成的嫉妒者，于是成了可怜巴巴的一成了，但那些...

标签： 湛然   分类：

艺术是活出来的               湛然水墨  180*96     知识是学出来的，而艺术必定是活出来的，这是我最近越来越活出来的感觉。   自有艺术开始，圈子就形成了。这就像有人开始，就有部落的那样。艺术家需要不停得在圈子里争论不休，那是一场没有硝烟的战争，僧多粥少，永远是这个处境的。人人都想成为佼佼者，于是要想尽办法的出人头地，抛头露面，脑筋过度得在这上浪费之后，作品肯定是没有的。   要想在争论中多一些胜券，多一些理论，那么知识是一定要去学习的。否则随便报出一个名字出来，报一个流派出来，如果不知道就会被认为是无知了。其实那些知识和自己的艺术原本就是毫无关系的。比如古人的时候，交通不便，交流甚少，还不是创造出了一张张经典之作么？甚至一些作品都永远无法超越上去。实际上也不见得他们有这个神通可以看到到几百年之后的今天吧！说过多的艺术知识积累，就像是磁盘上已经没有了自己释放的空间那样糟糕了。其中一切之根本原因就是艺术应该是活出来的，而不是学出来的。甚至不管你...

分类：

疑似神     湛然水墨 180*96     最近身边有一些神出现，他们都说自己是神，或者说是类似神一样的东西，于是就有了我的这幅作品，题目是《疑似神秘大佛》，我把神藏在了大山之中，但不是大川，掩盖它们一些面目，以便水土不服。   通常要把人当作神了，祸事就要发生了。就像鳄鱼吃东西时，先要流眼泪一样，那多数是一种习惯的前奏。那个时候，我们内心是非常鄙视自己了的，可恶的老腔调又来了，但是欲罢不能。比如我曾把女人，一些很想着急得到的女人形容是神，居然厚着脸皮的告诉她们。虽然没有成事，但这些女神开心的笑了。比如无助傍徨的时候，就容易把一些嘴脸看成是神一样的东西去发掘，病急乱投医了。只是神化的日子不会太长，缘分尽了，还是需要相互诋毁，平衡掉以前一些神化的因果，慢慢的就两清了。   我曾自封为艺术之神，当然不管是别人封的，还是自己封的，是需要走出这第一步的，当然也更进一步激发了人们的或许嘲笑，或许妒忌，或许恨之入骨，爱憎分明就这么容易实现了。我相信只要三百年之后，人们还真会把这个湛然供奉起来，就当做神来看待,但绝对不是那尊菩萨。或者就...

标签： 湛然   分类：

蓬头草     湛然水墨 180*96   蓬头草，它除了有这个名字外，或许就再也没有人去关怀过，更不要说是赞美与绘画了。它只能长在被人遗忘的角落里，属于杂草中更无用一点的草，牲口也不吃它，顶着炎炎的夏日，高高的矗立在狼藉之中，直到生老病死，湛然了。   散步的时候，我还是蓬头垢面的，而且又见到了它。圆月的今天，心情颇好，我就故意用亭亭玉立来赞美它，还准备贬低其他植物，甚至可以羞辱千年文化中的文人，就用这枝蓬头草来唱一场指桑骂槐的游戏，再次的标新立异。   细细长长的叶子长在那只有一根的粗径上，并且是三百六十度的方向滋生出去的，从尾到头相当的统一，公平的往上长。虽然有些是弯了头的，但都能爽朗的挺拔，挺拔得像做人那样，一点不奴性。虽然对于社会毫无那所谓的益处，但是它照样在泥土里野火烧不尽，春风吹又生的活着。因为存在是不讲究一切好坏之形式的，蓬头草有它的位置，足可以证明大自然的伟大，而人性却卑鄙着，于是需要创造出梅，兰，竹，菊之品质，和人放在一起玷污，千百年来没完没了的歌颂之。   在历史的长河中，常常有后人给前人平反，已经屡见不...

标签： 湛然   分类：

一张英文水墨，还不知所措。 湛然水墨 180*96 我不能认为这是书法，而是水墨画，因为我向来讨厌“法”这个东西。我最好人们都守法，而我却能逍遥法外。看来在绘画上我是做到了，真的无法无天了。我经常变化着玩一些东西出来。其实每张画都不是我能够左右的，我只是无意识的画了出来。再让以后的人们去塑造理论，或者拼拼凑凑套用一些虚无缥缈的公式上去，算是有个交代了，这就是画比文字更能够哄骗人的把戏，它甚至比乳房有效。阳台上有一个仙人球，已经有三年了。我好像每年只浇灌一两次的样子。虽然这里没有沙漠，也没有同伴，但是它活得很健康。贴近它的时候，我总小心翼翼的样子，怕滑倒了，脸正好冲在了那一根根坚硬的刺上，鲜血淋漓的，还刺瞎了眼，失去了光明，夜半歌声了。我还常常想把它当作兵器，狼牙棒，流星铛那样的活在三国的年代里。不由得想起吕布和貂禅了，想必她那圆圆的胸上是没有刺的，更没有戴奶罩，但是有刺激，还有董卓的胡须埋在她雪白的乳房里，还有那个王什么的干爹，我竟然糟糕的忘记了他的姓名，原来重色轻友可以延伸到千年之前。那天说曹操墓给挖了出来，我正好在写他的那首《观沧海》，是平...