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庸俗的制造者     湛然水墨 180*96   佛塔被越来越多的竖立起来，同样也意味着坏了事了。当有些行当成为一个职业之后，真正的东西就会丢失，比如艺术，比如宗教。过几天，我想去一个水塔前烧几支高香，以表示对佛的敬意。因为我认为的佛就躲在那些遗留下来的水塔里了，空空荡荡的，那里确实比较安静。   很多人都在说庸俗，其实庸俗的最大制造者大多数是那帮没有文化，却自认为是有文化的有钱人，勾结了一群献媚的所谓文化人制造了一批垃圾出来，世界自然是越来越俗了。原本有些俗人是没有能耐扩大俗气的，他们顶多自己俗也就罢了，但是这两股臭味相投的势力一旦合拢起来，就能够俗的遍地开花，却以为高雅。其中就是因为他们本质俗的可怜，基因里有，血液里有，还能传宗接代。钱在这里的最大优越性，只是让这帮人的俗越来越广而传之，并且有一副不达目的，誓不罢休的干劲。这股俗气不会因为就开了辆跑车，戴上了名表，泡上了明星，买了幅字画而能改变了本质的，与羊共舞，想吃羊的嘴脸还是会露出来的，披着羊皮的，终究还是那头中山狼。   湛然水墨 180*96   喜欢...

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做人与画画   湛然水墨 180*96  梵高的脾气很的臭，但是无碍于他成为一个杰出的画家。如果梵高在世，或者活类似梵高一样的家伙活着，那么他同样是很难获得朋友的珍惜。我看到很多画家去膜拜梵高，一个或许是色彩强烈的作品，一个更或许是那种悲悯，同病相怜了。我想只有是个画画的，这样的体会都是会有的，那就是为了自我寄托。如何寄托呢？大家就会到艺术历史里去找一个，或者找几个人物出来培养感情，以便获得精神支柱，这或许就是艺术史的价值了。   你崇拜的这个人只有还活着，与之交流，与之生活，距离太近之后，想必不定就能够如此崇拜了，看来死无对证确实是最有威力的。人这个东西，太坏的，太好的，太恶的，太善的，只有是在“太”这个字下面都是不会太多的，基本就是这副德性。百姓百性，也就一百个性格罢了，那一定是不会超出一百个的。   湛然水墨  180*96   现在有部分人把所谓做人放到了第一位，再观其作品，进一步虚伪，实在没有道理可讲。做人的好与坏，有法律制裁着，我想只有不在监狱里呆着，就算是个不错的人。再说了进了监狱的也未...

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赵本山书法上百万元之说           这个世界如何了，我想总不至于不让他写吧！昨晚在台北孙中山先生纪念馆带着一帮弟子搞二人转的赵本山大叔拿出了压台的绝活，挥毫写下苏东坡的《水调歌头》，赢得了上千万个掌声。还当场被在场的嘉宾用500万元的新台币价格当场拍卖了下来，捐给了台湾慈善机构。这是活生生的一个卖拐的小品。当然作为也是会用用毛笔的角色，总想说了几句，哪怕就几句，恨恨的发泄一番也好，这样就不至于闷坏了。据说本山大叔常常练习书法，演出还不忘带毛笔，向张铁林等同志学习，一有空就挥毫泼墨，颇有风度。病重在华山医院期间，还不忘记还写书法，修心养性，价格都在几万一张的平台上忽悠。近来常常出现在一些艺术集会上，不是点头，就是说好的。动不动就广写书法赠送他人，以表自己除了俗一点的小品，也有高雅一点的书法艺术。既然这是人的软当，所以一定要学习的，即使再艰苦一点，也一定争个面子的。果然他不负众望，一幅书法竟然卖到了百万之多。我真不知道这个世界如何，都是可以炒成这个样子的。当然也不能够说什么了？他举办书法展览，一定会是大场面的，想巴结这个亿万富翁...

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没有火气，画什么鸟画！             湛然水墨180*96    很多人愿意看到的是清淡，宁静，比如清供图一样的东西，用于满足他们。这就像是一副性幻想的药剂，上瘾之后，他们也同样要求画者本人就是这副腔调，就听这帮俗人的话，这样就能够把他们放在心里珍藏，或者更高雅的说，画如其人了。我真不知道自有艺术开始，是否真正有过画如其人之人出现，或许是个性中一部分而已，没有一点点遮羞出来的湛然清澈之人有么？   老实说我非常恶心这样的一厢情愿。画画的首先就是个人，那么就应该有些火气。尤其是在这样的伪艺术时代，如果还没有一点火气的性格出来，画什么鸟画呢？难道都应该是粉饰太平的统一面貌么？我喜欢与个性张扬的人交往，甚至是轻视我之人，那都是能够获得提升的，确实我总不至于用枪逼着他们喜欢我，不是么？   有个做销售图书的朋友，他最喜欢与有性格的朋友交往，就因为真实。他说只要持之以恒下去，都会有其收获。而一些貌似温温儒雅，礼貌到家的朋友，跟踪一两年，几乎是颗粒无收了。当然...

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孜孜不倦花开时       湛然油画小品 45*45     有种花是白色的，花瓣不大，含苞未放的花蕾呈水墨般的嫩绿渲染其间，绿得上瘾，香得有厚度，还有小虫子爬在里面，那就是孜孜花。人们在种植的时候都不把它当花树看待，类似比冬青树稍微要高一点的树，常绿的那种，种不种无所谓，全凭抓到手里就种了下去。   孜孜花开在夏天，阵阵热浪涌来，伴有此种芳香实在可贵。郁郁的纯香，轻轻闻一闻，鼻子不要深吸，否则花蕊里的小飞虫吸入鼻腔，痒痒的，打一个喷嚏出来，那是很不雅致的。这好比是有些品茶的高手，人长得有些轮廓。品茗之时，定是要让吸入的茶汤死命的在嘴里搅拌，弄一些声音出来，方能说出一二三的程序来。想起红楼梦里姑娘们的漱口声了，只见含在嘴里轻轻的一努，再吐了出来，而他们声音更大，却吐不出来。   孜孜花开，白兰花在这个季节也要上市。古城苏州的巷子里，有卖花的姑娘穿着蓝印花布，裹着头，挎着篮子，遮着湿润的毛巾，沿街叫卖珠珠花，白兰花，都是没有孜孜花的份。白兰花的香味要胜过孜孜花，小小的一朵，用铁丝串个别针出来，挂在胸前，香韵顷刻沾满了全...

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  中国油画           中国油画不是用西方的技法，西方的审美来画中国的东西，而应该是用西方的彩色来表达中国画的意境。我们没有必要去夸张得认为油画是西方的产物，就得遵守它的一些所谓章法。我非常的鄙视这号人，他们还以为是追溯到了源头。其实他们已经成了一群行尸走肉，他们每天需要用西方艺术上的再次诱导，方能够体会其中一些精神层面上的理解，接着紧跟在西方的大指挥棒下偷生，起哄，狐假虎威，狗仗人势。           当艺术成为一份职业的时候，就是艺术死亡之日。在清末民初，那种盲目崇拜发达的西方物质，在一切以西方为上的原则之下，油画开始逐渐流行于国人眼中。解放之后，直至现在，学院里的油画学习俨然成了教育之本，蒸蒸之上了。油画的起源是服务于宗教，人们首先有着纯真的信仰基础，再发展成古典，近代，现代，不同时期的油画受着时代的艺术思想支配和技法的制约，呈现出不同的面貌，也就六百多年的历史。学习油画比中国画要来得规矩，就像手工艺一样，总需要一切熟能生巧的技法出来。其实这...

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吴冠中在天国里绘画！        今天接到神光的一个信息说，吴老正式归隐了，让我还可以写一篇文章悼念。因为前年我写了篇《吴老冠中请归隐》一文，其中一些来龙去脉的事情他是知道的。   吴冠中走了，走之前处理好了一切他所想安排的后事，这样的走就非常之从容。人活得长一点，有个好处就是往死的方面考虑多一点，细心一点，那么就牺牲得稳当一点。对于我来说，如果硬是要挤一点眼泪出来，那是不可能的。或许等着有机会再多读一点他的文字，再站在他的作品面前想象一番，或许那样下来的悲伤要多一些。   吴冠中是个硬骨头，还因为讲了那番震惊的大话出来，于是得罪了一些人与机构，以至来苏州讲座的时候，那些有头衔的人们是不能出面的，但是没有关系，照样是座无虚席，展况空前。最近，枕边放着他的一本散文，睡不着的时候拿来一读，朴素的言语，生活的滋味，那是可以做为我的一个榜样。在书的前言里他是这么说，他的文字和画其实是一脉相承，而不是有些人刻意的把他的画贬低在他的文笔之下。对于此我非常的有同感，因为我正在受到相似的待遇，更或者在被水墨圈与油画圈里相互排挤，哪一边没有...

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湛然说抽象         湛然油画小品     老实说，我也不知道什么是抽象？外行人只要看不懂，不理解，就统一认为是抽象画，这样一来抽象派的作品越来越多，多如牛毛。还有一些画家未必也懂抽象之根本，只要能够画出来，画糟糕了，文不对题之后，也称为抽象作品，于是一切都抽象了，那仿佛是抽筋剥皮之后的血肉模糊，还想踉踉跄跄走向艺术的顶峰。   我看一些画家在画抽象画，他们还蛮投入在画面里勾勾画画，加加改改，像极了《皇帝的新装》故事中的骗子，在空机上织布的那般认真。我有点讥笑他们那般庸夫整理出来的作品。其实原本就是一团团彩色的桨糊，硬是要说成是如何如何高雅的作品，或者还能够及时得换上一个个紧跟着时尚的名字，换汤不换药的重新包装就上市了。如果是一堆平衡的锅巴也就算了，实在是一堆不三不四的乱七八糟之物，或者说甚至是他们自己都不会欣赏的垃圾。   我认为的抽象画，或许是因为规则少一点，所以可以更自由一点的发挥想象。它能让画家随心所欲的解放思想，抒发情感。只是如果一点点规则都没有了，每个人都发羊癫疯一般的瞎涂瞎画，就以为是...

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倒空与创新，空手套白狼。需要突破，意味着必须倒空，倒空了你自然就能突破。同样如何倒空，就得装满，等你装满了，装得超出了你容量的极限，持续在一段满则损的负荷中运行着。在某一天的时间里，突然开始厌恶毫无变化的东西出来，契机逐渐开始成熟。其实在这个阶段里，突破已经是悄无声息的埋伏着。果然又在漫无目的的某天，灵感闪烁，抓起了笔，或者类似笔的东西画一些莫名其妙的东西出来，那必定是全新的作品，创新就这么轻松的实现了。 虽然文字上容易理解，但实际操作却尤其的艰难。当然这不是能不能做的问题，而是作为一个艺术家来说一定需要做的事情。放下你每个时期里所掌握的方法，你熟能生巧的技法，开发出一条青涩激情的探险之路，那么一路走来的作品都会成为你艺术人生上的见证，这是你的绘画历史。我看到很多以为安静了就能够画出好东西，其实那是一个错误的信息。安静不安静，不是人安静不安静的问题，而是心安静不安静的问题。我看到一些貌似安静之人，却是浮躁到了极点。心无杂念了，自然能安静的可怕。画画需要激情的冲动，更需要安静的收笔，整个过程是投入了的平衡，那是进入了无人之地的宁静，通天入地般的享受。尤其是一张好作品的出现，原来...

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我刺疼了某老艺术痞子     湛然焦墨  180*96   只要我画松树了，通常意味着我进入了暂时的整理平台。其实那是实在没有画画的题材出现，不得已而为之的做法。算是信手拈来，算是练习基本功，只是恐慌正在加剧。原因是以前的松树画得太多了，怕总复制那老一套的东西出来，一旦不能突破，信心必然受损，所以对于百变之我的来说，那是一把双利剑，随时都可能夭折了。   家的附近有些小山，煮饭烧菜的柴火有些是从山上拣来的，偶然会烧到松树的枝枝条条和松子壳。松子壳是很耐烧的柴火，火虽小，却硬，它不像稻草，火力是虚旺了的。松树没有叶子，只有那绿色的松针。开始难烧一点，如果上火了，火会很旺，还劈咧啪啦的发生声音，原来松针里有油，怪不得它有气节。为此我想到关于油压的一些设备了，一点点油可以变成巨大的能量，不知道它们之间是否有些关联，想必没有人能够就此异想天开一番了。   湛然焦墨 180*96   八五年的时候，画过几个月的松树，那是以为读不上书，父母着急的让我去学门手艺。正好有个远房亲戚靠画山水为生，一天可以挣十多块钱，于是跟着学了几...

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湛然说神，只是菩萨很忙         有人问我，你相信有神么？你相信有菩萨么？我说有，只是它们很忙，或许不会让你牵制着来做些事情。   到底有没有神？到底是有多少个？有人说一个，有人说两个，有人说几百个。可能还有一些大小能耐不一样的神，大神，小神，或者负责一些分管工作的神，那么称呼就不一样了，从佛，到菩萨，再到罗汉，一个级别，一个级别的有些分辨心了。我坚信有人的地方就应该有神，越是安居乐业的地方，神就越在那个地方呆着。当然关于神的数量，那都是在你心里放着。如果你信有几个，并且去体会了，那一定就会出现几个的，而我把神与菩萨都认为是一个的，它们是可以变通的，或者它们都是朋友，认识一个也就够了。   神是不是人造出来的，还是神造出了人。我想它们也是可以互通的，或者可以既是人又是神。因为事情这么一来就比较好办了，那样就可以破坏一些貌似合理的规矩，违反一些程序，变得神乎其神。有些人死了就可以说他是神了，菩萨了，那么如何来自圆其说呢？本来就可以是化身，是菩萨载来的，那么又在死无对证的情况之下，菩萨的感应就会更灵验一点，这样比较容易操作。...

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    乱叫   有时候感到自己挺残忍的，我一点没有余地的就让同行，或者是未来的同行活在我作品的阴影之下，颇有感慨万分。当然之后，未免也替他们感到惋惜，想必某种程度上我伤害了他们。   又比如就这篇文章已经得罪了绘画的朋友们，我永远在不停的伤害朋友，确实我是太骄傲了。但是没有关系，我是针对下个世纪的人们说的，他们或许会崇拜我这副腔调。因为那个时候我早已死亡，所以是不存在和他们抢生意的，就会绝对的公正。更或者未来的画家可以抬出我的名字来压制那个时代的画家，就像现在的人们盲目的崇拜古人一样，不单单就为了崇拜，更多的或许是为了贬低同行，还包括自己。   我画画的时候，总是一副唯我独尊的腔调在作画，那是当之无愧的元帅。我只想到了我在征服，我在平衡，我在塑造我的艺术帝国。如果我是个军人，只怕世界早已给我折腾的不像样子了，看来人类还是蛮幸运的，没有让我成为一位士兵。其实在作品里可以充分的看到我的嚣张气焰，气象冲天，大爱无比，却又安静平和，它美轮美奂的体现在了笔墨里，我想到尼采了。   又有些时候，我暗暗的希望他们索性不要看懂我的...

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探索人性的本真 ——论湛然绘画中的人文属性                                                                               &nb...

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册页，或者大点。

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说说艺术大师      湛然水墨  180*96                                    湛然手稿 180*96中国的历史上出现过四百零八位皇帝，而出现的艺术大师恐怕不及十分之一，于是对于很多想戴上艺术大师头衔的人们来说，我要给予他们一个严重的警告，别太有妄想，或者在你在世的时候，卖来一个所谓艺术大师的身份，遮人耳目，混点稍微好过的物质生活，只怕以后就是声名狼藉了。皇帝，现在的孩子都成为了家里皇帝，于是我又想或许一些所谓的艺术大师应该是那样的角色。确实在一个圈子里活动多年，相互奉承巴结之后，类似的一些皇亲国戚还是会出现的，像洪秀全一样的封了二千七百个王的无奈和放肆...

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红花，还是红草   湛然水墨 180*96     这是一篇杂乱无序的文章，我甚至不知道在讲些什么？或许和这幅作品配合很得当，红花，还是红草，和里面一些狂野的东西，但是我终于平衡了它们。为此我就张冠李戴的命名为《红花，还是红草》。   黄昏后的天空还滞留着海蓝的色彩，因为有路灯的照耀，天空也工人化了。马路边的粉红式玻璃窗里残留着皮肉的味道，一切都不容易的进行着，派出所睁一眼闭一眼的观察着。我看到超市里的姑娘努力的促销一些非名牌的日用洗发水，在成功一个之后又是一个沐浴露，这次我会顺了她。我不想再内行了，不否就听听她的建议，至少能立刻多一份阳光的笑脸。   宽容的时候，和人们的对话就是音乐，是连你自己也会感动的。放弃是痛苦的，放下却是慈悲的。我看到有些人选择了放弃，作为放下的借口，他们一点没有心甘情愿的放弃，那还不如就此的继续下去，直到输个精光。有人总是说等我有了钱如何如何！其实他们应该说如果没有了钱如何如何！从富贵到落魄或许会产生出伟大的艺术，从落魄到富贵只能产生出匠人的工艺，这样的例子数不胜数。可是每个艺术家都想兼得之的与之叫板，那还是...

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     丑陋的艺术圈     湛然水墨 180*96  有一种东西除了思想，还是思想，那就是艺术。它不需要任何的规矩，在这个到处都是规矩的社会里厚颜无耻的表露出来。它是人类可以赤裸裸表现出来的唯一途径。当你感到词不达意，当你有感到一切都无望于这个世界的时候，你可以勇敢的拿起一支笔，尽兴的挥洒，天马行空的神话自己，延续你活着了的价值。人们为了在艺术中得到实质性的利益，绞尽脑汁制造规矩，发展规矩，画地为牢的建立了一张无形的网，以便在这张网中捉住一些比自认为比自己都愚蠢的家伙，丑陋的艺术圈诞生了。其实一切的人们只要自己说的，自己做的，都会受到因果的制衡着。我们不必担心他们呈现是狂傲，虚伪，真实，还是自以为是的装蒜。名利是什么？它只是在放大镜中你的影子罢了，或许你本来就是一条虫子，一只蛤蟆，一只天鹅，那么放大之后你还是原来的自己，你是不可能会变成其他物种的。我看到艺术圈中一些人们的嘴脸，不断的巴结所谓的名人美化自己，打出师傅的牌子，他们甚至连死人也不会放过的毫无原则，继续这个古老的捆绑式销售方案，他们戴着传...