分类：散文随笔

来而不往非礼也 段炼     （诵经的犹太人，摄于上海浦东机场）       来而不往的话题，得自国内艺术网站，其英文的反义表述是responsive（来信必回）。此乃西方的人际交往原则，属西式“诚信”之一方面，暗合了中国古训：“来而不往非礼也”。       最近几年，国内艺术网站兴起，给艺术家提供了交流平台，使那些难以面世的作品有了曝光机会，可谓善莫大焉。一些聪明的艺术家也充分利用了这平台和机会来推销自己，这本是好事，但个别人的推销方式却不敢恭维。       当年刚在某艺术网站注册不久，就有年轻艺术家用“悄悄话”的方式留言，提供自己的作品链接，希望得到“指点”。读这留言，能感受到这位艺术家的执著和情真意切，于是花时间认真看画、认真思考、认真写回信，讲自己对其作品的看法。然而，这回信却如石沉大海。后来在网上碰到这位艺术家，对方俨然有如陌生人。 &n...

分类：旅行摄影

分类：旅行摄影

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分类：旅行摄影

河流主要是雅鲁藏布江和拉萨河，雪山为念青唐古拉山，冰川为卡若拉冰川。    

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  入藏的游客应了一句曾经时髦的流行语：人人都是艺术家，万物皆为艺术品。但愿如此，善哉。      

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今日立秋，驱车4-5小时从拉萨到圣湖纳木错，途遇晴、阴、雨、雪、冰雹，及两起惨烈车祸。    

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近日西藏行，飞机入藏，越野出行，在拉萨发现一家很好的藏式酒吧。 藏式饮品喝多了，撒尿都有酥油味。    

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无良媒体与艺术批评   段炼         这组随笔的第一篇写内裤反穿，旨在曝光当代艺术的时髦商标，以免损害艺术的肌体；第二篇写开裆裤，揭露知识精英的无耻，以利学术健康。本文为第三篇，写媒体的邪恶，并言及当代艺术批评，指出无良媒体是毒害中国文化的帮凶。       1     在艺术界，批评家类似于媒体从业人员，只不过新闻记者偏向于报道事件，而批评家则偏向于评论时事。照通常的理解，新闻报道是客观的，时事评论相对主观。但事实是，由于新闻报道具有强烈的选择性和倾向性，也不乏主观偏见，还可以左右并利用公众舆论，所以媒体记者有“无冕之王”的隐形权力。     媒体权力究竟有多大？这权力一旦滥用会造成怎样的社会公害？     据说，上世纪70年代美国前任总统尼克松的政治败笔，不是水门事件，而是他过于自负、没将媒体供在头顶，反而忽视媒体、得罪媒体从业人员，这才有了水门丑闻。如果说水门事...

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分类：实验批评文本

穿“开裆裤”的知识精英   段炼         1     知识精英是个无耻的群体，这群人穿着开裆裤。     上面这句话，一竿子打翻一船人，也会惹恼一船人。     前文《当代艺术与内裤反穿》在网上贴出后，立刻被其它网站转载，并得有趣的反馈。其中两位网友的留言很有意思，一位说“当代艺术没穿内裤”，另一位说“当代艺术穿的是开裆裤”。     第一种说法类似于皇帝的新衣，而其隐喻还要再进一步，暗示皇帝“被穿新衣”。那么，是谁胆敢给皇帝穿新衣，那些瞒天过海的裁缝为何敢如此嚣张？     这问题引出了本文主题：在中国，知识精英是个无耻的群体。这主题与第二位网友的留言相关：当代艺术穿的是开裆裤。     我想说：知识精英是穿开裆裤的群体。   &nbs...

分类：实验批评文本

当代艺术与“内裤反穿” 段炼        1       当代艺术究竟是什么？     用比喻来说，如果古典艺术是人类文明的华丽外衣，如果现代艺术是揭示人类心理的内衣外穿，例如20世纪中期英国画家佛兰西斯·培根描绘的扭曲人物，那么当代艺术就是内裤反穿。       何谓内裤反穿？     今夏回国，在北京住了两个月，其间买了几条国产名牌内裤。内裤质料不错，穿上后感觉轻软舒适，特别适合夏天，让我想起歌剧《茶花女》中那只冰凉的小手，虽触身于腰际，却通体爽遍。   不幸的是，穿上新内裤才半小时，腰部便奇痒难耐，身上出现过敏症红斑。急查过敏源，原来是内裤商标惹的祸。那商标像块补丁，丝质，缝在裤腰内面，密不示人，只向主人宣示着名牌的高贵。这补丁不负名牌货的精工细做，质地坚硬，四个尖角锐利无比，在腰间又扎又刺又挠，跟跳蚤臭虫有一拼，像是拼命要让主人记住这内裤是一...

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分类：旅行摄影

 

分类：当代美术批评

“中国性”的三种模式   ——苏州“中国性”文献展研讨会的发言   段炼       我一边听大家讲一边想我要说的话，给个题目就是《“中国性”的三种模式》。这就是说，我通过这个展览从中看到了模式问题。   这个展览给定的题目是“中国性”，于是我首先想到了我们怎么理解“中国性”。王林先前说了，前面几位也说了，“中国性”是在全球化问题中提出来的，因此我想在与之相关的“本土化”问题上说一下，因为全球化的本土化是“中国性”的语境。这里面有一个问题，就是在全球化的情况下怎么样来实施本土化。本土化不应该是抽象的玄学概念，而是具体的做法，这就像国内的麦当劳跟美国的麦当劳不一样：它已经本土化了。在这个前提下我们提出“中国性”的话题，例如这个展览。昨天晚上我看了一下画册，今天中午又看了展览的作品。刚才有人说看...

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近日回访母校，借机游至尧庙与丁村。 尧庙，即上古尧王之庙，地在山西临汾，往日尧都。“尧”通“窑”，尧舜之时为陶器时代。尧庙 内有“仓吉造字处”石碑，五千年前汉字在此创立。 丁村，尧庙南20公里处，汾河岸边，10万年前的丁村人生活于此。10万年后有明清民居。然二者毫不相干，仅偶然同在一地。        

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分类：当代美术批评

十年观察：北美当代艺术生态   段炼     《艺术当代》2010年第6期     本文旨在综合描述最近十年北美当代艺术的生态，主要涉及美国和加拿大的探索性艺术。由于时空距离太近，艺术现象令人眼花缭乱，虽然研究者可以进行孤立的个案研究，却不易进行综合的判断。因此，本文只能挂一漏万，在今日西方文化语境中，将主要的艺术式样、倾向与个案整合起来，做一番通观，以述个人见解，并求教于同仁。至于文中所涉之“当代艺术”和“观念艺术”二语的定义，因学界已多有讨论，本文不再赘言。         一、绘画：观念之外，他途无多   在往日艺术的三大类型中，就当代艺术而言，只有绘画还生存到今天，雕塑已在相当程度上向装置转化，而建筑则以其实用性而另立门户。检视今日北美绘画的最好去处，是纽约惠特尼美术馆的双年展。通观最近五届双年展，我看到当代探索性绘画赖以生存的主要途径是走观念之路，否则便会茫然不知所终。但是，观念绘画早已不再新鲜，最近十年的情况是：观念绘画一方...

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  苏州，六月           香港，五月