标签： 圆明园画家村   分类：我的作品评论

在园明园南侧有一个福缘门, 昔日毫无特色默默无闻, 而今却变成了一块艺术的风水宝地, 蜚声中外。这不仅是因为它紧靠圆明园, 花香草绿风景秀丽, 更主要的是近年来一拨一拨的画家来到这里安营扎寨进行绘画创作。“ 圆明园画家村” 由此得名。一个寂寞的小村红火起来。几乎每天都有游客、画商、外国人慕名而来如今村里装有公用电话, 开有多家饭馆和商店, 为画家售画的画廊也在拟建之中。当初画家们为什么青睐这个地方呢?一是因为它邻近北京大学和清华大学, 文化氛围浓郁, 再则房租低廉、民风淳朴.最后还有一个重要的因素是圆明园的感召。圆明园的废墟颓败而卓绝, 丰富的文化内蕴和神秘的气息辐射而来, 激扬着画家内心涌动的剑造精神。 一.采访画家村肩负着采访任务, 我前往福缘门村。其时, 天已经黑了下来。向路人打听画家住哪儿, 回答是这儿画家多呢, 找谁?我说随便, 是画家就行。遵循指点的院门, 连摸两家却见大锁挂着锁,周末之夜来得不是时候么?第三家院门没有落锁。我推门而入, 首先映入眼帘的便是画。透过玻璃窗只见日光灯照耀的雪亮的房间里顺墙斜靠着几幅大画。原来这里是方力钧的画室, 他没在,...

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转载自英二的艺术空间http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/ying/113108裸体的古今文化：走向公共空间的现代主义裸体         1903年德国的理查德.翁格维特（Richard Ungewitter）写了一本《模具Nacktheit》，以健康和道德的理由主张返回古希腊的裸体。同一时期的另一位德国人海因里希普多尔，在他的《Nacktcultur》里，讨论在学校中裸体的好处，提倡在体育 活动中免除繁琐的服装。司马文（Paul Zimmerman）于1905年在德国北部的略贝(Luebeck)城开张了第一家社会和家庭的裸体主义度假村“自由光公园”（Freilichtpark）。现代主义的裸体运动就是源于这些早期简单的开端。 社会天 体主义从德国往别处传播，被许多欧洲人接纳为一种社会文化，成为风尚。在僻静的沙滩地带，尽量制造一种家庭气氛，让男女老幼都可以自在地在营地里活动，休 养和享受阳光。一般来说，天体营与性爱无关，因此没有来自于官方的禁止。  时到...

标签： 强权  片山  吃屎  何路   分类：我的作品评论

       片山吃屎我在现场，当时我正在那场著名的病中，周身乏力，懒得起身，离他几米远，就没能亲眼目睹这件辉煌作品怎样诞生，深感遗憾。         在黑羊拍的图片中，我看见片山在墙上写的那十个金光闪闪的大字：你选择强权，我选择吃屎。惊心动魄！还看见一位美人捂着鼻楞楞地盯着可爱的片山。她舍不得离去，她惊讶，她好奇，她再也不忘记。        “ 青年批评家”对片山这个作品的认知态度，同那位美女差不多。他们皱眉缩鼻甩水袖翘兰花指迈碎步渐行渐远，回到西厢房娇喘吁吁，脸色煞白摇头晃脑手足抽搐，终于被赫晕过去。         他们以贫弱的艺术感知力和脆弱的常人心态来解读这件划时代的艺术作品，不自觉而整齐地暴露出小气庸俗及猥琐的国民意识。          国外那件著名的&ldq...

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标签： 何路  宋庄   分类：我的作品评论

  不好意思，在下包办了。有人笑了，吹牛。是的，牛人干的事情就是吹牛逼。   要知道我为你们端上来的是什么吗？如果是一盘大便（像电影《索多玛的一百二十天》那样），恶心你了；如果是一颗头颅，太血腥；如果是一盆什锦好菜，又营养过剩。不玩这些，咱另起炉灶更为凶险。   诸位，自由女神像知道吧，在纽约，巍巍耸立，光芒四射，上面铭刻着一句感人至深的话。可惜我没记住，只记得在书上看到这句话时的震颤感觉。   现在，我要说的是，这世上还有一座女神像，同样巍然。这就是我造的，我用诗歌创造的，一首三百行长诗：《十八次高潮——荡妇宣言》，一个由荡妇演化成女神的语言奇迹。   一九九三年，我从重庆流落到北京圆明园艺术家村。这里人杰地灵，我写出了奇文《杀人者》；九四年，我写出了一首长诗《强奸者》。圆明园艺术家村众皆哗然。这“两者”令他们折服。   九七年，我创作了《十八次高潮——荡妇宣言》，圆明园看客乐倒一片。我对这首诗不满意，觉得它面目狰狞，诗性可疑。其实，是这首诗强烈的异质性...

标签： 何路  何路文选  发布会  赵庆  糖厂  小堡   分类：

      边缘之边当代艺术基金发起人赵庆恭请您参加《何路文选》新书发布会。2009年12月30日下午2：00在宋庄小堡糖厂艺术区北京合众和画廊举行。（小堡环岛向东300米路北）支持中国原创，保护独立精神。请大家通知大家，谢谢。 电话：13501145910 边缘之边当代艺术网www.artoutlets.cn                                  

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                                               题记 我最近常常在想，如果把宋庄交给我，当然这是不可能的，我会在小堡的牌楼前放一尊大同大张的塑像，环岛放老冯的，一定还要给何路留个位置，因为这两位大哥走了之后，真正能承载宋庄精神的就剩下何路了。他将是宋庄的绝响。 从圆明园到宋庄，何路以诗人和流浪者的身份见证了中国当代艺术的光荣与耻辱，何路的身上保存着这个时代中国人普遍缺乏的精神品格：言行合一，特立独行，无怨无悔。在经历了三六五劫磨难之后，他终于迎来了生命中的第十八次高潮。我坚信，作为中国当代艺术史上最著名的失败...

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  每个月十号行为工作坊活动又到了，黑羊准备穿一条裙子前往，很惊艳，令我赞。   每月一次，不易，我也想流点什么。这几天我都在黑羊的工作室避暑，不时冲凉，就一件T恤围着下体。有女人来访才心不甘情不愿套上裤子。   以艺术的名义，我决定同黑羊就这样走上大街，黑羊不愿这样同我滚在一起。我义正辞严，于是折中，不走路就骑车去，梅子前来拍照。   来到行为现场，众多艺术家聚集在一个草坪上。刘荣坤笑吟吟和我握手，张破同我拥抱，彭渊还赏我一瓶啤酒，有两位我叫不出名字的美女主动过来合影。   人们离开草坪，转移到一个院子内的大坝子上继续活动，艺术家追魂又架起他的大铁锅准备进行他的行为作品“炖”他自己。   突然，几个便衣警察出现，威厉地命令我“穿上! 立即穿上！”我走向自行车，从车筐里取出裤子穿上。   一位艺术家开始做他的作品:“预测中国民主自由进程时间表”。地上铺上一张圆形的时间表，他涂黑了脸在表前缓慢移动着双脚，让观者在表上写下自己认为民主自由降临中国的时...

标签： 何路   分类：我的作品评论

     11月10日下午，宋庄2009年的第二场雪，宋庄行为艺术工作坊例行的作品开放日上，老诗人何路野性大发，脱掉衣服，在癫狂的状态下于辛店村尾的雪地上裸舞，其偶发舞蹈具有原始特征，以及温度感染力。何路认为，“我的偶发是为了给宋庄的行为艺术做点贡献！”。入冬以来，宋庄行为艺术群体的活动陷入了某种莫名其妙的停滞与困境之中，当天工作坊开放日上作品寥寥无几，就像整个冬天一样沉闷乏味。作为宋庄行为艺术多年的铁杆观众和道义上的老朋友，何路试图以严寒中暴露的孱弱之躯刺激村庄里艺术家们的贫困想象和有气无力。（郭珍明  文/图)                                 

标签： 何路  宋庄  10.25游行  声明   分类：我的作品评论

  何路对10.25宋庄游行的声明          讲话稿是别人给我的，内容不合我的口味，严重不合。        我向上级提了意见，认为讲话稿应该充满反讽、调侃、自轻又自贱，反动再反动，让我这杆铁笔来写。末尾不鞠躬，我行三个怪头怪脑的少先队礼，行吗？        意见没被采纳。       “三个代表”的语式是虚假的，那种思维是一种专制思维。       “何路代表的是最广大艺术家的利益”。日啊！我扇自己一嘴巴好了！         我连自己都“代表”不了。站在炮车上那一刻我就不是我。酒可以“代表”我，我都不能说...

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打起鼓日——不怕你叫打起锣日——不怕你不叫打起瞌睡日——管你叫不叫打起雨伞日——绅士打起灯笼日——地主穿起袜子日——莫名其妙穿起裤子日——匆忙穿起衣服日——怕凉穿起棉袄日——怕冷穿起铠甲日——怕不坚开灯日——越日越亮堂点蜡烛日——越日越短煮饭日——肯定饭糊炖肉日——都会煨粑白天日——白干黑夜日——黑整冬天日——暖和夏天日——退火秋天日——日起风春天日——日起花儿开早上日——早餐中午日——午餐晚上日——晚餐半夜日——加餐上...

标签： 何路  北京  宋庄   分类：我的作品评论

  这不是假打乱说，是我正在过的生活。有什么办法？穷人也要寻欢作乐。   安排如下： 吃：米10斤10元，面5斤5元。主食解决了。一天半斤粮食对于我足够。一天两顿，吃饭吃个不饿就行。除了长身体的青少年可以哈吃哈胀，成年人贪吃是自戕。病就是吃出来的。三分寒和饥，人会变好些。饱食终日脑满肠肥不是罪也是恶。   慈禧太后吃饭要上一百多道菜。真有这样的蠢事？看不烦吗？审美疲劳，视觉污染。**中央的“四菜一汤”还不够么？能坐上那种餐桌的人都不是饿人，但他们就是要饕餮，吃一半扔一半，暴殓天物。中国每天在倒掉千万吨美食，每天倒掉一座金山。   菜金20元。油盐作料10元。够了，早市的菜一元一堆可以吃三天，多素少荤，有益身心。十天半月吃一砣肉那才叫肉，吃得少，才能搞；吃得孬，夜夜翘。我的健康和莽劲儿让人摸不着头脑。 喝：酒是少不得的。我要天天醉。朋友请客半斤八两就大醉，自斟自饮二两就小醉。小醉是胜境，大醉是无物之境——喝麻了人事不省。菜要少吃，酒要多喝。这是我的优雅我的酷。一撮虾皮下酒，一碗热汤面殿后，常吃得我意气...

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这一天是六月四号     这一天    幸福的人不再幸福              痛苦的人不再痛苦   这一天    花朵不叫花朵  叫鲜血              云朵不叫云朵  叫羔羊   这一天    有酒不喝  泼在地上              有爱不做  以后再做              有仇不报  再也不报 ...

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——荡妇宣言   这是一个神话 是诗歌和梦幻 是我命中注定 狠狠地弄吧 我温软又湿润 吮吸我  把那一对小小的花瓣含住 咬吧  情人 我肥美的维纳斯丘属于你 我整个身体  象棉花一样的胳膊 我的丰臀  活泼的双乳 哦  红红的嘴唇  哦  这大腿   十八次高潮  还有未来的无数次 上帝呵你是怎样创造了这奇异的生命 给了人生如此巨大的馈赠 快乐呵 像树叶一样颤抖的身体  颤抖的心 我惭愧  为什么是我  偏偏是我 触及到这个秘密 我的姐妹们  她们还在黑暗中 而我在向着天堂飞升   中国荡妇凤毛麟角 我是一头母兽 逃出了昏暗的部落 我痒  心头有蚂蚁在爬 你尽情地操我吧 那弯弯的香蕉  那又红又粗的火腿肠 那一根灼热的铁棒 一股脑儿全塞进来 我饥渴呵 我汇集了中国妇女千年的压抑 我已成精成怪 我是一座活火山  岩浆正在奔突 日我哟 日痛 日叫 日得跳 日出海面  霞光万道 &...

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何路：狂欢从黎明开始   1995年3月写于圆明园艺术家村     喝吧   喝 喝 喝   吮吸黎明和全部生命   走，走吧，别怕走得太远   在靠近流水的地方   依然有酒，有风   风吹过屋顶，屋顶下   有多少秘密   可是，你在哪里   呼唤和哀泣   失落在此刻   这是一个沉沉的黑夜   举起杯，喝吧，不要阻拦我   喝，尽情地喝   就是唯一的时辰，醉酒的时辰   你在哪里？在哪里？心灵的坚守与撤离   这个时辰   唯一不能等待       喝吧，喝吧，枪炮   钢铁，粗糙的石头   笔直的大树和童年的忧愁   一切燃烧的火焰   在你面前全都融化   灵魂破晓   一个刚刚出浴的梦   波动的水晶和白银   记忆鲜红       ...

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何路：强奸者   1994年8月写于圆明园艺术家村             两个陌生的身体，不打不相识；两颗陌生的心，打与不打都注定陌生。       她走进了你预谋已妥的屋里。请坐。你给她点燃一支烟，自己也点上一支。聊一些轻松的话；微笑，笑里却藏着一把刀。那是一种沉重。生活不能承受之轻，也不能负荷过重。       你一口一口吸烟，眼睛不离开她的脸，脑子里一幅图画渐渐浮出海面。那是情欲的大海。昨天开始涨潮，今天开始汹涌。       你扔掉烟蒂，义无返顾地扔掉，这是行动的讯号。红色信号弹升起在你黑暗的天空。你返身关上房门。其实，房门也可以不关，富有道德的人们不会观赏强奸场面。       她站起身，脸色已变。干什么？要干什么！你一笑，这一笑将恒定在历史之中，与蒙娜丽莎那著名的笑并肩。这一笑的谜底是罪恶和苦难。     ...

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何路：杀人者   1994年1月于圆明园艺术家村     杀人者比被杀者更悲惨。杀过人的人会发生变化，一种内心的变化。那是一座漆黑的囚牢，杀人者逃避不了呆在里面的命运，内心一片黑暗的命运。   集体杀人好过一些，集体谋杀具有强大的逃避作用。参与集体谋杀的人还认为自己是英雄。只有在某一个时刻，当他独自走在一条荒僻的路上，或者在深夜走到屋外的院坝中，忽然平地一阵轻风起，他不由自主打了一个寒战；死亡的记忆掠过，鲜血从手上滴落，一种无可名状的感觉袭来，他隐隐感到有什么东西在内心坍塌了。这就与孤独谋杀者的感觉类似了。   孤独的杀人者，即使逃脱了法律也逃不过自我。他每时每刻不由自主地打量者内心那座黑暗的囚牢。囚牢里只有他自己和那具尸体，两者相对无言，倍受折磨。他们将永远这样朝夕相处。   杀人者有两个方法可以解脱自己。一个是合盘托出，打开内心的黑暗囚牢，重返人世；另一个是再杀人，用新的杀人消弭那萦绕不散的记忆，既麻痹了自己又慰籍了前一个被杀者。你看，又送伴儿来了，你不会寂寞了，咱俩不再你吓我我吓你了。   于是，杀人者便不断...

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她走过我的窗前   她弯腰曲背 她九十九岁       我放下笔，我看见       她弯腰曲背 她九十九岁 她走过我的窗前       我重新拿起笔       她弯腰曲背 她九十九岁 她走过我的窗前   2002年12月30