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分类：我的作品集

事件剧就是一些表演，通过表演把“艺术”感觉变成由声音、时间长度、手势、身体感觉甚至气味等组成的形式。这些表演不同于传统戏剧，因为观众看不到现成的情节和人物，而是要为自己创造某些情感。

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１．平邑县大洼自然村－－蒙山　　 　　虽已入秋，树木依然葱茏。板栗新收，栗壳遍地，风干后可作柴烧。山民多养蒙山黑山羊、獭兔，有狗看家。       2。房东屋后菜园，园中多银杏、栗树，竹篱随地而扎，错落有致。         3.天空清澈高远，山坡一片银白。细长的杨树稀稀拉拉挂着几片黄叶，远处的竹林依然青翠。       4.山上数户人家，道路崎岖难行，独轮车亦不能入，需手挑肩扛至坡下，不解缘何建家于此。    然山上坡下皆好景致，实乃幽居好去处。         5.小径曲折通往北山，坡上多种栗树、槐树、杨树、银杏，密密匝匝，野味十足，尽显自然之态    。   间或一两人家，于密林中偶露灰墙红瓦，疏密得当，动静相宜。         6.远山如黛，秋意阑珊。杂草枯黄，土地渐裸。         ...

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  我们一起来解读黄君辉 我认为，在中国当代美术界或者缩小到油画界的当代创作，大致可分为两个类型：一种我称为是具有强烈社会批判性的创作；另一种则是追求鲜明的精神形象的创作。前者往往对当代社会生活某一方面具体问题提出明确态度，比如关于水、关于环保、关于物质世界对人的压抑等等。因此，有理论家把它称为“社会学的工作方式”。另一种则不具体针对社会某一问题提出自己的观点，而是对当代人的精神世界作出描述，作品具有鲜明的精神形象。这种精神形象往往表达了当代人对人类古往今来的终极价值的关怀，注重寻找当代人向往的精神家园。而这种作品往往注重描画语言的表现力。与之相对应的，理论家将其称为“语言学的工作方式”。有一次在北京与钟涵老先生聊天，老先生不经意说出这样一句话：“哦，徐福厚，一个诗意型的画家，不是观念型的画家。”他用如此简洁的语言表达了对两种不同类型的创作来命名，看来对这两种创作这样分类并不是我一人。 说出这样一个观点，是想为君辉的创作找出理由。毫无疑问，君辉属于一个对当代社会生活有着独立的思考和判断的，对当代中国人的生...

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  源自对艺术痴爱和敬畏的双重情感，我一直不敢对其妄语，保持着愉悦遥望与恭肃默想的姿态，这种姿态本质上是一种疏离。而几年来，我长久地关注着一位青年油画家，他叫黄君辉。他是我遇到的第一个成为挚友的画家。 苍茫江湖间猝然偶遇、只言半盏成一世知己的故事，并非仅流传在古人的世界里，我与君辉的结识亦归此列。当时我正读研，与他在师大校门外初见，我的书生稚怀与他的豪客逸气匆匆相晤。君辉长我七岁，兄弟自分，友情定格，那是个夏阳灿烂的午后。自那时起，他便渐渐成为我最重要的朋友之一。 君辉之性情，大抵是受了《世说新语》和《水浒传》两部经典的滋濡，逍遥名士拄笏看山之悠然雅韵与激越游侠弹铗啸歌之慨然壮色兼备，二者若以醇醪佐之，兴味尤佳。他对现代都市与多元社会存有深刻体悟，数载辗转使之对红尘世态感喟良多，每每在酒酣耳热之际听其细数悲喜往事与艺坛轶闻，我都因之起伏动容。他亦喜西方哲学与时尚文艺，波希米亚的叛逆、边缘与流浪气息时隐时现。莫道江湖风波险，别有人间行路难，而这一切都静静融化在君辉那热情而率真的笑容里。 从人格的角度，或曰在友情的天地，我用三个关键词速写君辉：门、桥、火。君辉之于包括我在内的朋友...

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    2006/3/8   1  旅行 突然决定到南方去旅行，因为在北方待得太久了。 “去就去吗!去就去吗！” 胡马个在歌词里让一个嗲声嗲气的女人说。 然而说和做还是有一定距离的，尤其是像我这样一个三十出头的男人。 人都是在变化着，变得成熟，变得保守。 2002年关大我先生在长春说过的话还在耳边，我却正在变化着。 2 一天的计划 没有其他奢求，只愿每天过的平静。 将已经迷失的很多想法尽可能多的找回来。 读书、喝茶、少喝一点酒。日子过的舒松缓慢， 可以懒洋洋地无所事事。 3读书笔记1 达利说：“要是有了两千个毕加索，三十个达利，五十个爱因斯坦，世界将会变得非常令人难忘。” 达利很看重毕加索。毕加索对情色的拥有堪与达利的怪诞媲美。 然而毕加索画于一九三七年的《多拉— 马尔像》与《圣伊尔德方索论圣玛丽亚之童贞》与一零六七年托莱多抄本《天使报喜》插图中的大天使加百列如出一辙， 不知道达利知不知道。 原来立体派在八百多年以前就出现了。 4  孙山人生观   孙山...

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  2010．3．29 下午四点，从石家庄站始发，乘火车至杭州，与凤明共带学生二十五人。 行李颇重，一路颠簸，于次日上午十一点到杭，晚点近一小时。 回山写生基地黄老板接站，又乘客车两小时到目的地，距新昌县城二十余里，距回山镇约四、五公里。 饭罢，四处闲逛，环境颇佳。山清林秀，水库环绕，茶园漫布，泉水叮咚。 2010．3．30 下午三点半，黄老板自驾车载师生数人至方圆十余里自然村参观，计中宅村、大宅村等。村中央皆有池塘，泉水循环不断。新房旧屋交错，竹林芦笋穿插其间，正值竹笋新生时，大坑小坑密布，新笋皆做桌上美食。 村中多老人，青壮年应在外地上学打工，又村中多古树，三百年以上者数十株。 至回山镇，全镇依山势而建，高低错落有致。镇上有民国时建造豪宅，全木结构，颇具规模，文化大革命时惨遭破坏，残垣断瓦，满目疮痍。院中几株茶树花开正好，娇艳欲滴。 2010.3.31 早饭罢，到驻地坡下写生，大坡梯田纵横，颜色各异，多种芦笋、水稻。远山多松树，密密匝匝，如龙蛇盘踞。土地皆土红色，雨后煞是好看，去年的蒿草及腰，白的雅致。登高远眺，能看到水库一角，山和树倒影其中，其色如碧。   &...

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每个人的一生都是许多时日，一天接一天。我们从自我内部穿行，遇见强盗、鬼魂、巨人、老者、小伙子、妻子、遗孀、恋爱中的弟兄们，然而，我们遇见的总是我们自己。 ——詹姆斯 乔伊斯：《尤利西斯》

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  二十年前，我和孙建宁相识在东里庄美术职中，建宁话不多，但出言机敏，幽默睿智，常一言既出，让人捧腹十年。记得和祥桥在酒后一个冬天的深夜，听建宁讲过一个脑筋急转弯，说一位老太太老到只剩下一颗牙齿，吃了什么东西竟然塞了牙？我和祥桥百思不得其解，最后建宁解题：藕片。现在想起来就忍不住发笑。 我俩是酒友，经常对酌小饮，就着咸菜花生，黄瓜大蒜，一喝半天。期间建宁打诨笑骂，妙语连珠，常常把我笑到双腮无力，两眼昏花。听着子曰的《酒道》，嗝儿喽儿一口酒，嗞儿吧儿一口菜，不知不觉，渐入佳境。翌日醒来，便有沙哑着嗓子的词朗诵：“昨夜松边醉倒，问松‘我醉何如’?只疑松动要来扶，以手推松曰‘去’！” 我比建宁大学毕业早两年，一时工作难找，糊口日艰，就到五里庄投奔他，当时建宁和吴飞、洪潮在五里庄办美术班，虽不富裕，生活自理。那是一段快乐时光，解决了温饱问题，也没有太大的理想，每日做自己想做的事，教教学，喝喝酒，听听音乐，乌托邦的日子。我在《感悟造型》一书中专门写了《与画无关》作为后记，可见我有么多怀恋当时的时光。 后来我俩有了经...

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       小丁姓丁，是我教过的学生之一，个子矮小，胖胖嘟嘟，走起路来左摇右摆，活像不倒翁，脸蛋儿粉红，嘴角上翘，感觉总在微笑。青春期的学生发育很快，可小丁好像几年都没变化，只是唇上多了层淡淡的绒毛，大家都叫他小丁，大名反倒知道得很少。因其特殊的形象和平易近人的性格以及精湛的绘画水平，小丁在学校是个不大的名人。      小丁家住滹沱河化肥厂宿舍，父母都是该厂工人，他曾邀请我和油画工作室的学生到他家做客，顺便去附近的滹沱河沙滩野炊，我们欣然前往。到了他家，不禁大吃一惊，生活简陋，家徒四壁。但是受到了小丁父母的热情款待，饭余，到阳台稍歇，但见满目堆积的针剂药盒和成捆的一次性针管，问及此事，小丁沧桑的父亲一脸无奈，说小丁打小就患有糖尿病，每日吃饭前都需要打胰岛素，后来引起并发症，看病花光了家里所有积蓄，七八岁后只能保守治疗，每次自己注射，直到现在二十二岁。身体发育受限也是因此。      听罢不禁心情沉重，怅然若失，回想同处两年有余，印象中竟只有小丁快乐的笑声...

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  夜行 戊子年腊月十五日，一家三口自驾车前往山东游玩，目的地是威海荣成。走走停停，到莱阳时，天色已晚,恰又没了高速路，经乡人指点，于莱阳城西上三零九国道。 国道路甚窄，仅可错车，然路两边白杨树，高耸挺拔，粗可一抱有余，知其路是老路，我的家乡数十年前也是如此，心自亲切。路渐行渐陡，倏乎一个大坡，冷不丁儿便拐弯，妻开车不觉，我与女儿皆惊呼，额头忽冷忽热，双手用力而不自知。四野沉寂如海，林木尽失，众鸟归巢，路边偶有农家，早已炊烟断绝，酣梦过半。 车灯在这大黑暗中似有似无，路左是山壁，路右是河道，山不知其高，河不见其深。突然惊起一条黄鼠狼，倏地车前弛过，突然惊到妻我，车身一阵乱颤，再看前边路中间隐约有物，慢行近观，是一条狗，刚刚被车碾过，一条死狗。 车过文登，路渐宽渐缓，天边微有灯光，参差错落，宛若星辰。行五六里，眼前大亮，收费站映入眼帘，原来修通了高速，灯光下，冬青丛中赫然驻足着一只白鸽，是欢迎远客吗？前路无忧矣。   暴雪    夜宿华新宾馆，真个是“面朝大海”。海面辽阔，苍茫无边。或许是休鱼季节，大船都已停泊在岸。岸上依稀...

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       快活林，是校园大门入口处的一片混生林，有柳树、杨树、桃树、塔松、泡桐、法国梧桐，一簇簇的紫薇和硬杂木，还有一些叫不上名字的树，粗细不等，随意而生。有些种子落下，空地便生出很多新苗；有些树干被折断了，根部孶生出大团的新枝。      可以想见，春天大地吐绿，桃花、紫薇竞相开放，百花争艳，招蜂引蝶；夏天柳树、杨树和泡桐万木葱茏，浓荫蔽日；秋天，在树与树的空隙，枯草丛生，黄叶漫地；冬天，枝桠交错，密密匝匝，指向灰白的天空。      白天学生们都在上课，很少有人光顾快活林，偶尔有人穿过曲折的小径，来去匆匆，没有谁停下来欣赏风景。林子里异常寂静，不时有鸟儿栖上枝头，低鸣浅叫，与一墙之隔的五七路，喧嚣的车水马龙形成强烈的对比。      夜间则大不同，学生们成双成堆的出没在林中，占据一隅，唧唧我我，或拥或抱，目中无人。 与《水浒传》中施恩和蒋门神争夺的“快活林”不同，那个快活林里只...

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       我和冬炎是大学同学，1999年秋天一起分配到现在的单位，同在教学实习处，负责油画工作室和动画工作室。那时恰同学年少，意气风发，“少年心事当拿云”。        冬炎是邢台人，我是晋州人，家都不在石家庄，课余就经常在一起，以茶酒会友。冬炎也爱酒，清真寺街便成了我们的好去处，回回羊肉就泥坑，大快朵颐，不亦快哉！酒吃到高兴处，口无遮拦，谈笑风生。冬炎生性潇洒，才思敏捷，常一言既出，满座称妙，荤言素语，手到擒来，至今一些笑话儿、小段儿记忆犹新，如在眼前。        冬炎胆大，可染先生有云：“可贵者胆”。那年《午夜凶铃》上演,但闻尖叫之声不绝于耳。时实习处所有人员夜间需轮流值班,到冬炎当值时,夜间无事,遂约一两同事相聚,至住处见一人正观看凶剧,且神态自若,无视眼前,我等皆呼大胆。        2000年冬季，与冬炎、吴非...

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  小井儿       中央美术学院临时搬进机械二厂的时候，对门是花家地小区，一些家境殷实的学生多数租住在那里，而条件不好的学生住得相对远些，沿着一条有铁路的斑驳的土路东行，大约五六里，就到了一个叫小井儿的村子。       村里人不多，可能大部分搬进了城里，租房的不少，多数是艺术家，几乎每家大院儿都有，2000年的秋天，家美就住在村北，与人合租，两个南方人，一个河南人，都是来中央美院进修的。那时日子清苦，家美每天骑着二姐送的小自行车往返在土路上，遇上刮风下雨，道路泥泞难行。记得有一次去看她，从美院带她近一小时才到小井儿。       家美坚持每天到画室上课，韩先生的人像写生，模特只有上午安排，下午没有，几个同学就凑钱顾模特，抱着多画益善的原则，还到老美院二姐的班上画过。       礼拜六、日，家美有时到野外写生，村北的柳树林边有一处诺大的荷塘，是南方卖藕人租种的，有时捡几枝干...

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        回归百年传统，坚守油画本体，是拯救当下油画界浮躁和困惑的关键所在。这种守夜的姿态传达了对中西传统的尊重与仰视，印证了对艺术脉息的责任与担当。油画民族化的共同追求标举着典雅纯洁的学术境界，是极富道德感与使命感的艺术卜居，是对此艺术形态终极归宿的命运求索。参展的五位艺术家都身居学院，肩负艺术家与知识者双重身份。他们实践着传统的守夜与梦想的卜居，彰显了油画创作者珍贵的艺术操守，也书写着中国知识人可敬的文化良知。   策划：宋飞翔、冯小峰 策展人：安泊金 学术主持：张鹏 参展艺术家：翟建平、刘春龙、丁卯、孙凤鸣、黄君辉 展览地点：六度园画廊（石家庄市时光街） 展览时间：2009年12月26日至——2010年1月6日 开幕式时间：2009年12月26日上午9时 研讨会时间：2009年12月26日下午14时    传统的守夜与梦想的卜居   张 鹏   清人黄仲则有诗云：“如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？”记录了一位瘦骨嵯峨、...

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        那年冬天，因为去太原理工大学上课的缘故，一直辗转于石家庄和榆次之间的火车上，火车慢得像牛车，咿咿呀呀，晃晃荡荡，摇进太行山，穿过娘子关。       火车上乘客混杂，看得出多数是农民、农民工，基本都是中国西部的穷人，黑压压布满整节车厢，夜深的时候，灯光暗淡，火车像条即将进入冬眠的大虫昏昏欲睡。       车过阳泉，一定是阳泉，一位颇似梁山好汉的虬髯壮汉，手持镔铁双拐，不是纵身一跃，而是双膝着地，一步一挪地爬上了火车，难道好汉不会武功？是个残疾人儿？       火车缓缓启动，乘客逐渐平静，蓦然耳边一声棒喝：准备好钱，可怜可怜残疾人！乘客皆惊，更有妇人花容失色，寻声望去，正是虬髯壮汉，边说边将铁拐猛地击向车底，火花四溅，振聋发聩。 对面一对老乡耳语：快给，不给他就站起来了。         车到榆次，刚好...

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  十年磨一剑，霜刃未曾试。（贾岛《剑客》）                                                         ——题记   十年时光，在我生命中匆匆远去，回首处,酸甜苦辣都化作了美好的回忆 。 十年时光, 一个人少年心气变得沧桑事故 。 十年时光，“一颗骄傲的心在风中飞舞跌落人们脚下。”（张楚《孤独的人是可耻的》）   理...

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  众所周知的原因，在中国1990年代以来，绘画不再作为客观现实还原的简单工具，而是具备了新的职能——反对传统，以完全的颠覆美学与取消宏大叙事（Grand Narrative）的意义为其重要特点，摆脱了陈旧的、僵化的功能性，而产生了对抗、在艺术和现实之间作出“行动“的某种承诺与大胆探索，黄君辉2007年的作品《事件剧》组画，与现实图像的故意疏远和对形式的强烈追求，使人物形象符号和动态重新获得了一种价值。   事实上，艺术家黄君辉的绘画作品（也许更准确的说，是绘画行为或行为绘画）指向的是艺术家自身思考的完整过程，关于这一论调准确的对应的是《事件剧》系列作品；正是思考过程和绘画意识的反复纠缠，缘由表演或偶发性的行为，才得以产生的画面中人物的庄重的形式与连续的、敏感的探索，和鲜明的色块构成的意象特征。   从早期的《我的秋天》（2004）、《大人体》（2004）和《两天》等，到近期的《神话》系列和《事件剧》系列，不难看出艺术家明显的强调介入社会生活、干预整体意识，揭示本质和潜在权力系统中存在的弊病的策略，画面中的各...