标签： 常州当代艺术   分类：展览

      作为三线城市，常州一没文化（传统文化破败，现代文明混沌），二没地位（经济不靠前，地理不突出）。三没艺术家（历史上有恽寿平、刘海粟等，近年走出去了洪磊、金峰、周啸虎等艺术家，批评家陈孝信也曾在这里度过难忘的童年。但走出去的人和常州这个城市不再发生艺术上的关系）基本没有当代艺术的生存土壤，或者说，当代艺术跟常州并无多少瓜葛。所以在这里举办当代艺术展览就显得十分孤立和艰难。缺少必要的关注，甚至在电视台报道中竟着重于采访为展览助兴的乐队而将展览一晃而过。好在周围几所学校尚有不少同仁摈除外界干扰，尚能专注于创作与思考，做自己喜欢的事情。由于事出仓促，众多面目难以调和，又为了能与本土前辈们保持一定观望姿态，我将一个不是主题的主题定为展览的主题。从而扩大范围，只期它不至于猝死在摇篮里。常州80创意工厂负责人高军先生慷慨捐资，促成此事情，给予我们很大的激励。这是一次为常州本土的“破处”行为，不是播种也无所谓收获，只要发生就好。     何卫平装置作品《不惑》陈宇海报作品《流行万岁》  ...

分类：杂感

长空不语秋自赋，玉兔蟾蜍拨云出。 应问素娥千年愿，轻叹织女一夕欢。 江汉迢迢鹊桥散，鸳鸯双双蝶影单。 又是一年团圆夜，幸落人间观月全。 （已丑中秋寄怀）

分类：我的作品集

不惑是一种无从选择的状态，在它四十年的生命历程中承载了很多人的记忆。那一天，我在这个旧厂房拆迁的垃圾堆里捡到了一大堆该厂曾经的奖状和荣誉证书......——来自常州厂房的呓语

分类：以美术史的名义

标签： 古代文化   分类：他山之石

按语：同学小康，自由痴迷传统文化，几成癫狂，今年竟把中外古地域推翻重置，此文为他文艺复兴大纲       直内文艺复兴公谕大纲 [China Renaissance Vocation Brief] 中华青年 二〇〇九年八月十八日及十九日夜   一、天下文化通览 自古有文化大省者五，一曰河南，盛自虞夏，汉为豫州，今所谓安郑[俗误埃及]文明是也；二曰陕西，盛自秦汉，汉为雍州，今所谓韩雒[俗误希腊罗马]文明是也；三曰山东，盛自齐鲁，汉为兖州，今所谓益都[俗误印度]文明是也；三曰直隶，盛自燕赵，汉为幽州，今所谓直内[俗误中国]文明是也；四曰藏北，盛自大夏，汉为条支，今所谓波斯[俗误墨西哥]文明是也。当今天下，学术宗胡，文物古迹，面目全非，学科千类，龃龉参差。宜整合统编，为纵横之分：纵学，曰古学[俗曰过去学]、今学[俗曰现在学]、后学[俗曰未来学]；横学，曰天学，曰地学，曰人学。   二、直内沿革通史 我直内国，尧舜属北岳，三代为幽西冀北，战国曰燕，秦隋为上谷、广阳、渔阳、涿郡、常山、河间诸郡，唐宋为河北范阳节度、幽州都督，辽曰南京，金曰中都，元...

分类：杂感

风回江南夜，雨打催秋迟 临窗扇不见，茶语杯未闲 书卷每相伴，红尘日见远 恍惚复何时，禅心酒饯边 （8月13日奇怀）

分类：中国当代美术二十讲

  后记         今春四月，转经昆明，遂独自搭车前去“创库”。待报了地名，的哥问：是去酒吧？我稍迟疑，转即应了是，于是一路顺畅。言谈中他们并不知艺术社区等称呼，倘若告知以类似名称，的哥必答：昆明无此地矣！ 这不禁想使我起了王家卫执导的电影《东邪西毒》与《东成西就》，后者是作为前者的“供养人”和草稿而存在的，而前者却因了后者而存活，知道后者的人却远多于前者。艺术与商业、娱乐有着本质上的对立和形式上的依存关系。具有“后现代”意识倾向的电影在当时缺乏后现代土壤的国度里是极为孤独的，当代艺术在中国所面临的困境几近于此。外在的光环蒙蔽并误导了当代艺术本身的价值意义，商业、金钱、地位、政治无不影响到艺术规律本身，中国当代艺术似乎更擅长于不假思索的将错就错，慵懒的特征同一个民族的心理息息相关，也同她的历史和教育有千丝万缕的关系。       中国自有外族入侵以后，以汉民族为代表的国人就满足于&ldquo...

分类：杂感

洛山粽叶少时摘， 端午又来青岁远。 五月蝉鸣胜儿语， 七彩花线手间环， 雄黄今知何处买？ 蚊香已无红袖添！ 新卷翻过寻旧卷， 书乱因案几多闲。 （乙丑端午节寄怀）

分类：中国当代美术二十讲

  我发誓 我的文字并没有巫术 像一片云，一棵树 我用沉默对你们说话 契——斯华夫·弥沃舒      中国当代美术的发展，一方面是以报刊为阵地的宣传和理论探讨，另一方面是以展览为线索的创作和展示。近十年这种状况发生了根本性变化：理论探讨与宣传的主体阵地逐渐转向网络，画家村与画廊的兴起对于创作形式和展示方式也作出了相应的分担，理论家的角色降为策展人的陪坐，成为钻“故纸堆”的“书虫”。种种转变使得杂志的功能渐趋淡化，理论变的无人问津甚或遭致拒绝。因此，向后看的回顾行为给展望式的向前看的提供种种思考。      钱穆先生将中国学术分为心性之学与治平之学，亦即心学与史学，这既是一种学术判断，也是一种现象总结。中国乃至世界范围内的学术现象基本是符合这一论断的，心学与史学的互动交叉推演出中国学术的独立精神，同时也构建出对应的学科规范。美术理论研究亦不无例外地在这个规范里演绎徘徊。及至晚清，中国的学术发展既不完全是梁启超先生所...

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朝辞边城迷雾散 挥手作别凤凰远 索冀未见老艄公 城头难辨苗女红   沱江灯火待夜半 惟有酒吧歌未眠 沈公笔下湘西现 只见游者不见街

分类：千里江山图

朝辞边城迷雾散 挥手作别凤凰远 索冀未见老艄公 城头难辨苗女红 沱江灯火待夜半 惟有酒吧歌未眠 沈公笔下湘西现 只见游者不见街

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平湖澹澹烟波起， 鱼鸟绝恋水天间。 花青一笔山尽远， 林泉只宜清墨渲。   久知猴魁茶香韵， 登岛方知同名频。 舟回峰转隔岸霁， 龙窑太平同屿归。 （乙丑清明之次日，时游宣城太平湖猴魁、龙窑、太平诸岛，何谓平离舟登岸草吟）

分类：中国当代美术二十讲

  附录： 中国当代美术大记事（1977—2008）                                                                   （何卫平  整理） 1977年 2月18日，题为“热烈庆祝华国锋同志任中共中央主席、中央军委主席，热烈庆祝粉碎‘四人帮...

分类：杂感

风起寒伏云纷纷， 叶落枝疏花难寻。 豪言一出购五色， 执笔抚框景连天。 刮刀频频虐麻布， 赤橙隐隐透青莲。 油画涂尽技虽劣， 外师造化峥纷纭。 (戊子夏历十一月初三日于安徽黟县屏山村)

分类：杂感

风驰寒来意欣然， 腊冬梅香慰夙浣。 江南春早贺新岁， 一曲相属为君虔。   手捧书卷伴窗揽， 梦中恍如聆课前。 手机屏显捌字去， 只待夏历别流年。

分类：杂感

干枝生花送冬颜， 梅香祈福漾夕年。 竹疏鹊鸣平安兆， 眉底星繁影自偏。   携童成众林泉去， 深隐丘壑笑春闲。 此情只应山居有， 城中师友同分还。

分类：杂感

课后伴月归舍里， 中门校卫扈堪难。 拦路吓问女学棣， 不闻验证闻口技。

分类：中国当代美术二十讲

《中国当代美术二十讲》 何卫平 著 （东南大学出版社2008年8月第一版，ISBN：978-7-5641-1359-9/j.29）

分类：杂感

风起寒伏云纷纷， 叶落枝疏花难寻。 豪言一出购五色， 执笔抚框景连天。 刮刀频频虐麻布， 赤橙隐隐透青莲。 油画涂尽技虽劣， 外师造化峥纷纭。 (戊子夏历十一月初三日于安徽黟县屏山村)