《等待》    2010年2月   等待，等到我成为最后一个，，，，

以图代言，散步拾雪图      

看到金斯·卡姆克的摄影作品，在喜欢的同时忽然发现他的作品一定是属于网管部门认为的“不低俗”类作品，，，  

《一次忘情之舞》   1993年     李迪       m004：我能问吗 ？ 李迪：问吧！ m004：让我想想你此刻的心境跟什么有关？再生的力量是不是很强大？我失语了。 李迪：再生的能量是否强大，这取决于自身精神的力量和对艺术的无止的追求。没有了艺术区，大家也可以化整为零，继续把艺术做下去。   李迪：当然这实际上是一种因果关系，不出现困难人们大都安于现状而不求转换一种方式去再生。比如北京艺术区目前面临的困境，在坚持的同时，还要根据目前的国情做必要的调整。总之要渡过难关，渡过寒冬。 m004：都整合到宋庄附近了，看起来还不错，关于宋庄拆迁的传闻也有，通过这一次，大家应该会关注保护自己的合法权益了。 李迪：朝阳区东部好像面临着整体的规划，所以宋庄的命运也是可想而之的。 m004：如果地铁修过去，房价马上看涨。 李迪：可能。 m004：在吴鸿博客看到---“艺术国际”日前被通知：网站的很多个人博客中，存在“众多涉及低俗信息作品”。我自己知...

看到盖达的作品，觉得特别能代表我此时此刻的心境。   格雷戈尔·盖达  “断裂和再生”  2008  聚酯树脂，混凝土    “最后的黑色” 2008 聚酯树脂，聚氯乙烯箔，木，铁 “横向 3”，2007 木椅子 聚酯树脂 “赫斯” 2006 木材，混凝土，金属

“戏剧化的艺术，而不是美学的艺术” 法国艺术家克利斯蒂安·波尔坦斯基以展名为“纪念物2010”为题在巴黎大宫美术馆做了一次震动神经的装置作品展示：材料为50吨废旧的衣物，上千个发锈的旧饼干桶，200多个旧音响等等，，，这些废旧物品是过去了的时间，消失了的生活的见证，每件物品里包含着人的故事，未知的和想象。这些作品展出之后将被回收销毁掉，我想这个过程不仅是对时间的销毁，对过去的销毁，也是对后工业化社会的一种机械的人性的和物性的流程再次的编辑。  

在北京寒冷的艺术区坚持的艺术同仁们，我虽然人在欧洲，但心和你们一起跳动！   “顶住！” 摄于李迪的德国画室   “顶住！” 摄于李迪的德国画室 下面是来自小涛的文字，看后我的思绪久久不能平静： 今天008艺术区的流血冲突 今天是“暖冬”计划的第二站“解决”，我们顶住很大的压力完成原有的计划，我们的团队经历了这个严峻的考验。今天开发商和黑社会勾结有计划的来捣乱我们的展览现场并且打艺术家，五六个流氓合起来打一个艺术家，事先很有预谋，时间持续有一小时，艺术家们在顽强的抵抗，现场的大量警察没有一个出来来制止，008艺术区的流血冲突说明了商业和威权是我们的双重敌人，今天艺术家的生存状况要比圆明原和东村时驱逐艺术家要严峻很多，虽然今天有的艺术家有了一点钱了，可以说一些看似永远正确的废话，什么创意产业？什么文化产业？全是扯淡！我们要记住今天我们是被巨大的商业利益所驱赶！艺术家在这个时代依然是没有尊严的，这是我们必须承受的心灵之痛，这是我们的成长代价！我们必须表达在现场...

“非主流”这一词汇同样在越南当代艺术界被使用。这一点显现出在相同的政体下会出现某种文化和艺术在发展过程中的相似的现象和共同性，在柏林ifa画廊展出的“对接，越南当代艺术一窥”即表明了当代艺术作为“非主流”的越南艺术现状。有些问题还要聚焦的看，我觉得这个展览虽然只有11位艺术家参加，但至少可作为一面镜子来审视中国自己的当代艺术存在的问题和扭结。   “红色练习曲”   Nguyen Minh Phuc   2009  影像  “大狗”    Nguyen Manh Hung   2006   布面油画   “公寓楼”     Nguyen Manh Hung  2004  布面油画    “舞者”&n...

在柏林的马丁- 格鲁皮乌斯艺术馆正在展出名为“伊斯兰视觉图像和现代性”的展览。这个展览由上届卡塞尔文献展策展人罗杰·米·比格尔策展。通过图像来表达一个问题，即伊斯兰艺术的古典传统和现代艺术是否在保留独立性的同时，仍然容易成为可以解读的世界当代艺术的一部分？   布塔纳·阿里  “我们（臭氧）”  装置  2006    “书法” 奥斯曼，19世纪末世纪，纸张，油墨，颜料颜色和金   莫娜·哈透姆   “光管词语”  1992   帕阿图·弗乌哈  “红色是我的名字，绿色是我的名字”  2008   韦迪西安  “基地，阿拉伯国家”  综合技法 2008   1539年至1543年  手稿   &ld...

 《雷》     2009   多萝西   m004：迪哥最近很忙，是吗？李迪：是很忙，特别是年终的时候。 m004：上次和迪哥聊天，我引用了从网上找到的布伦达•贝汉说的一句话：“批评家对于作品来说，就像后宫里的太监。天天能看到那种事情，可自己却无能为力。”我自己没弄清楚它的意思却把它抛出来做为研究的话，给你带来文字上的解读误会，特过来致歉！李迪：因为当时我们在谈话的时候，你提到了他的这句话。觉得他的本意是指批评家和艺术家是不同的工作性质，所以很快的就着这个思路回答了你的提问。我说：“厉害”的意思是指他的用词厉害，因为我从来在用词的时候很注意分寸，不喜欢用语言伤人。这种词汇不是我的语言习惯。   m004：我去看了王南溟先生写的《“文革无意识”与学术讨论的中断——李迪批吴味》这篇文章，我没看到你的留言回应，也没看到你写相关的文章回应。你是出于怎样的考虑呢？李迪：王南溟先生的这篇文章我刚刚读了...

寒冷中的作品《找格》   为支持创意正阳艺术区展 开启“暖冬”计划特画作品《找格》！给个道理！给个说法！找格！

冬天里的第一把火： 创意正阳艺术区展 开启“暖冬”计划   （新闻通稿）       “暖冬”20艺术区巡回艺术交流计划，是由生活在北京各艺术区内的艺术家们共同参与的系列艺术交流活动，主要包括：各艺术区的交流展；艺术家现场互助创作活动；有关“艺术家生存状态对话”，“艺术区未来发展方向”等主题的系列研讨会；及后续文献影像延展等。   “暖冬”计划是针对2009年入冬以来朝阳区各大艺术区面临的突发性腾退拆迁；艺术家与开发商之间因强拆而产生的诸多问题（如创意正阳艺术区﹑008艺术区……）；各艺术区和艺术家们长期缺乏交流等客观现状，旨在通过一系列艺术活动的实施，推进艺术家之间的交流与互动，面对困境，彼此取暖，共渡严冬。   因强拆造成新人间惨剧而成为近期媒体焦点的创意正阳艺术区是 “暖冬”计划的第一站，“暖冬——创意正阳艺术区展...

德国南部城市卡尔斯鲁尔艺术馆又展出了一年一次的“圣诞树大变奏2009”。去年曾经给大家介绍过，今年推出的圣诞树作品部分内容意义深远令人深思，相信大家自己能看出来。   去年的相关内容：http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/lidi/26859   顺祝大家圣诞愉快！  

多娜塔·温德斯      “三合会”      2009 m004：迪哥，你接触的最早的中国艺术评论家是什么时候？李迪：应该是八五年美术新潮时候吧，比如高铭潞先生，水天中先生等等，，，，李迪：当然那个时候还没有真正意义上的理论家的概念，现在的比较活跃的当时大都和我一样是美院的学生，比如朱青生先生，费大伟先生等等，，，m004：那时候的艺术评论家，主要写些什么？李迪：当时真正想读的国内的主要是“中国美术报”当时它相对其他媒体反应比较快，当然无法和现在的网络相提并论。很多文章已经不记得了，比较关心写我们年青艺术家的文章。李迪：八十年代读的东西很杂，西方的中国的很多也很乱。82年大学一年级，老师推荐国内的像李泽厚的《美的历程》。85年有一次和孟禄丁去美术馆参加由中国美术报搞得有关法国艺术的研讨会，见到李先生后我们还谈到他书里的一些问题。当时我们已经开始怀疑“美”的概念和范围在艺术中的作用。李迪：但那个时候他的...

“地球气候变暖如一颗嘀嗒作响的定时炸弹”处于这一思考，在英国皇家美院展出了35位艺术家的关于环境问题的主题性展览。垃圾堆积的美妙景观宛如一颗金光闪烁的定时炸弹: “地球：在世界变化中的艺术”展无疑是一次及时的充满忧虑的行动。   托马斯·萨拉切诺   “无尽的系列”   莫娜·哈透姆     “热点”   爱德华·伯汀斯基    “制造＃17”   玛丽乐·纽德科尔   “400万世代   达伦·杏仁潮     “600数字时钟”   安蒂·莱蒂宁    “这是我的冰岛”   特蕾西·莫...

最近在吴味先生发表的博文的留言板上出现关于海外华人的讨论，大家自己来判断。如下：   结构 * 2009-12-09 10:01:22 [回复]* 我发现英二的这篇文章在**那边几乎获得一片赞同声，遗憾。 结构2009-12-09 10:02:45 [回复]奇怪，上面“雅”和“昌”两个字出不来？ 吴味2009-12-09 10:35:37 [回复]雅——昌艺术网那边的糊涂人不少！！！！！！！   游客 * 2009-12-09 07:48:12 [回复]* 自我殖民本身是个伪命题，在全球化的今天，还有什么东西是所谓纯粹地域性的文明，无论是英二还是博主，在使用当代语汇的时候，可曾想到，我们今天使用的语言也是改造过的现代汉语。按照楼主的逻辑推断，也是自我殖民的标准产物了。。。。更何况现代数字技术、生物技术、所谓当代的社会学语境林林总总，你能摘出来，哪个是纯粹的中式文明衍生出来的产物？即便是资本主义与社会主义，无论是从体制还是词汇，也不过是帕来品罢了。英二不过是那种自动站在维护政府立场的所谓文人，无论...

约翰内斯·戴姆林  "Bread or Alive"   2004   影像作品   两天前在网上再遇网友004，从“胖墩”聊起，，， m004：迪哥，德国的“胖墩”多吗？李迪：贼多，，，m004：呵呵，，，跟他的饮食文化有关吧？李迪：关系很大。m004：迪哥怎么没吃胖呢？李迪：迪哥是父母遗传，咋吃都不胖。这我得感谢我的父母！m004：德国的小胖子多吗？他们的父母对于一手培养起来的小胖子，采取补救措施吗？李迪：有一些，一般都是一窝一窝的，就是说经常看到一家子都胖。北京的小胖子好像也很多？m004：哈哈，看来和饮食习惯或者遗传有很大关系了，一家子一家子的，很说明问题。李迪：在超市你会看到胖的人的推车里放的是什么，，，大捆的可乐，或者很油腻的食品，，，，m004：“垃圾”食品。中国的小孩子还在父母的“浇灌”下，难得一次的吃着。 m004：迪哥的德国朋友里有胖子吗？李迪：特别胖的还真没有，，，物以类聚吧，，，也许。m004：恩，这话...

德国摄影家塞巴斯蒂安·凯特尔的一组“胖墩”作品。