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分类：我的作品集

标签： 艺术  油画  作品  李潇   分类：涂抹

      布面 油彩   60X80       不知道该说些什么。。。半年了，终于又开始画画。。。终于把半年前的几张画弄完了。。。

分类：呓语

1 中国异兽   如果只将目光注意在异兽的身上，我们会忽视很多有价值的东东。找点理论^^在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文，甚有道理。如下：“妖怪，是精气依附于物体而形成的。精气充斥于物体的内部，物体外部就会发生变化。物体的形神气质，是物体内外的表现。它依于金、木、水、火、土，通达于貌、言、视、听、思。即使生灭增减，变化万端，它在善恶吉凶方面的征兆，都可以根据精气的存在之物来论述。” 归纳的相当不错，并且通过这段话，东方的神话特点亦清晰明了。（注意细节，精气和Mana还是有很大区别的。不要和日式奇幻混谈。和西方的所谓魔力亦有很大区别。）不过，这点可以大家讨论讨论。 ◇ 　　 异 　　 兽 　　 ◇ ◇ 白 泽 ◇ 号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。 ◇ 化 蛇 ◇ 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经）》有载。 ...

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2004年的毕业创作，时间久远，都忘了尺寸。只记得好象有几幅是60X80的样子。      布面油彩《生活·片段》系列。本来还有4，5张稿子，但是由于种种原因搁下了。不过现在看来其实也并不太满意，就当是个纪念吧。

标签： 平安夜  圣诞  朋友   分类：呓语

平安夜。一晃就是一年。又是一个平安夜。 很久没来博客了，也很久没更新了。 又一个闲置颓靡的半年。不痛不痒的上着班备着课。半成品画放窗边一放半年。 天太冷了 等开了春，暖了空气，再画吧。 所有的认识的，不认识的， 感情好的，吵过架的，骂过嘴的 发了财的，饿着肚子的 吴老大，贱草，大浦，骨头，庆子，123，精男以及现在不在艺术国际的77，微笑，娃娃，尼姑，王子，亚麻等等。。。。。 那些曾经的现在的还有将来的朋友们 平安夜快乐，圣诞快乐。。。

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最近一直在琢磨的一些东西。。。想来想去还是把它画出来。。。因为这样来说比较直观，便于去多方位思考。。。感觉可能还不怎么成熟。。。当然想听听大家的意见。。。如果还行。。。嘿嘿。。。那就接着画。。。。 IMG_2290

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我很懒。。。真的很懒。。。但是为了几年的朋友感情。。。还是来开个博。。。虽然我木有任何影响力。。。一份心意罢了。。。 （给我的一同战斗过开心过的朋友。。。）

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 居然找到还在读书时的习作。其实我蛮喜欢这幅的。

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前几天在成都的朋友想要到郊区走走散心。问我哪里好。我推荐他去我的出生地。成都的大邑县。大邑是成都的一个郊县。距离成都53公里。古有“蜀之望县”之称。唐大诗人杜甫的绝句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的西岭雪山就坐落在大邑县境内。由于大邑地处邛崃山脉边缘，是成都平原的平原转丘陵地带。当然自然环境很漂亮自然景观也很漂亮。但是如果仅仅是自然景观的话，还不能算值得一游的地方。大邑的人文景观也特别的多特别漂亮。我这里写一点出来，大家有下去可以在网上查查。个顶个都是很厉害的人文景点。大邑地主庄园，鹤鸣山道教发源地，大邑飞龙庙，天宫庙，大邑赵云墓，川王宫，药师岩石窟，鹤鸣山二十四洞，鹤鸣山天谷洞，千佛山圆觉洞，白岩寺。。。以上罗列了一些景点，还有很多，就不一一废话罗列了。现在要说的是最重要的一个：雾中山。在讲之前还是先了解一下：雾中山，是我国古代极为著名的一处佛教圣地，原名大光明山，亦名天诚山、雾山，在四川大邑西北雾山乡境内。　　“千岩逐角互吞吐，一峰拔起矜崔嵬；日光微漏见潭底，水汽上薄云成堆。”南宋诗人陆游游此时亦拍手叫绝，赋诗注云：“青霞嶂、碧玉潭皆雾中佳处。”由此可见其风光之美妙秀丽了。...

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貔貅貔貅(音:pí xiū)，粤音读作"皮休"。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名"貔"，雌性名为"貅"。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为"貔貅"，而在北方则依然称为"辟邪"。　　貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有"貔貅"的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。【貔貅的作用】    貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。　　貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用 。【传说】　　　　貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们常也用貔貅来作为军队的称...

分类：呓语

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　  2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　  3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。  4.好好的管教你自己，不要管别人。　  5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　  6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　  7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　  8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　  9.修行是点滴的工夫。　  10.在顺境中修行，永远不能成佛。  11.你永远要感谢给你逆境的众生。  12.你随时要认命，因为你是人。  13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。  14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　  15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。  16.认识自己，降伏...

标签： 油画  作品  原创   分类：涂抹

一个月来一直忙这忙那，基本上时间都被琐事占了，没有画画。这几天终于把东西全搬进了新家。忙了两周也终于把家里布置设贴好了。赶忙抓紧开学前的一点时间，把本该7月中旬完成的4张画完成。。。   布面   油彩     100X50               布面   油彩     100X50                     布面   油彩     100X50                   布面   油彩 ...

分类：呓语

蚩尤是中国古史神话中的重要人物，因与轩辕黄帝进行历史性的大战而赫赫有名。但是，在古代文献的记载中，蚩尤的形象是非常复杂紊乱的，其中有诸多矛盾之处，使人产生不少疑问。诸如：蚩尤究竟是一个古代的历史人物，还是一个神话人物？他是一个英武的战神还是一个伟大的民族英雄，或是一个“好兵而喜怒”的“贪欲者”、“乱贼”？蚩尤和炎帝是否同一个人？他和黄帝之间是否只是敌对关系？蚩尤和苗族历史和中国古代的民族融合究竟有什么关系？他对苗族民俗有何影响？这些都是很重要的问题。本文想根据文献资料和调查材料，对此类问题作一初步的考索。一、蚩尤与黄帝 蚩尤与黄帝的“涿鹿大战”是中国远古历史上的一个重大事件。正是由于这次大战中，黄帝战胜了蚩尤，才奠定了华夏国家的根基，使他成为五帝之首。在有关的文献记载中，蚩尤的形象是暴君和乱贼，是相当丑恶的。《广雅释诂》：“蚩，乱也。”《方言》：“蚩，悖也”（卷十二）一说尤，同由尤，腹中之虫，很不雅观。《尚书·吕刑》的记载更加详细，可为此类观点的代表：刵蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵（令）制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戳无辜，爰始淫为劓刵椓黥。越兹丽刑...

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牛皮纸。色粉笔。2小时完成。泸沽湖上坐猪槽船。

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如果只将目光注意在异兽的身上，我们会忽视很多有价值的东东。找点理论^^在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文，甚有道理。如下：“妖怪，是精气依附于物体而形成的。精气充斥于物体的内部，物体外部就会发生变化。物体的形神气质，是物体内外的表现。它依于金、木、水、火、土，通达于貌、言、视、听、思。即使生灭增减，变化万端，它在善恶吉凶方面的征兆，都可以根据精气的存在之物来论述。”　　归纳的相当不错，并且通过这段话，东方的神话特点亦清晰明了。（注意细节，精气和Mana还是有很大区别的。不要和日式奇幻混谈。和西方的所谓魔力亦有很大区别。）不过，这点可以大家讨论讨论。　　◇ 白 泽 ◇　　号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。　　◇ 化 蛇 ◇　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经）》有载。　　◇ 英 招 ◇　　人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（...

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【简介】   麒麟，亦作“骐麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。  麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。【麒麟的解释】  汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；?（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如?，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。……按何法《徵祥记》：‘麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。’……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊??！庇郑骸镑敕锕炅??街?牧椤！?BR>  “麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿...

标签： 油画  作品  原创   分类：涂抹

本来该是7月3、4号完的2张画，因为期末考评、述职报告、个人总结、“四德”学习等等很烦很几吧的事情给耽搁了下来。直到7月8号才把学校里这些那些的几吧事弄完。不想却又大病一场，输了几天液，感觉没什么大碍了，于是回家继续把这两张给完成。。。       布面   油彩     100X50           布面   油彩     100X50                 局部                  

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布面  油彩    60X80         局部