现在网上有很多在线图书，我一直试图将我的《我要起诉美利坚》上传发布的可能，有些网站是先让你上传再审核，有些网站是让我把文件发送过去，他们自己处理发布。目前，凡是我联系过、尝试过国内的网站都没有发布过我的《我要起诉美利坚》。而谷歌图书却给我提供了展示我作品的空间，回想一些信奉美国价值观的人，当知道我要起诉美国政府后所作出的种种反映，真他妈的给美国人丢脸，他们真的懂得美国精神吗？狗屎！   我该不该在这里骂那些人狗屎呢？也该，也不应该。该是他们确实是狗屎，不应该是我骂了他们也跌了自己的身份。   说一下我内心深处真正想说的话吧，我觉得中国人无论是爱美国还是恨美国都应该认真深入的学习领会美国人的优秀品质，真正懂得美国人优秀品质的人其实很少。   最后，粘贴连接吧：   谷歌图书的连接：http://books.google.com.hk/books?id=jQ0NLnW81sUC&printsec=frontcover&hl=zh-CN&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&am...

新写了一篇文字《谷歌慢走》，不发在这里了，以免给艺术国际热麻烦，粘贴一个连接吧：http://bbs.feirds.cn/viewthread.php?tid=49884&extra=   经检验，该文在凤凰博客无法发表，所以，所谓的香港凤凰论坛也不过是傻逼，挂羊头卖狗肉。

因为被撞，所以手机挂了，所以又买了新机器，这回是谷歌的G1。把玩了几天，感触很多，先不写了，因为有别的事情要忙。今天跑上来发文是因为这两天钻研我的G1，发现3G手机上网确实很不赖。别有一番天地，发现一个新的玩意，叫“漂信”。至于怎么个漂信，如果你有了3G手机，自己上网看看就知道了。   昨天，上漂信，跑到北京使馆区放了很多信，今早起来又有感慨，于是忍不住又写博文，当然这个博文是用G1敲出来的。下面就是复制、粘贴了。再感慨一下G1 真好，但我的个人信息也因此变得更加不安全了。     由谷歌到心灵诉讼到文明进步社会   今早起来，想到新接触的飘信和心灵诉讼的历史意义，脑子里突然冒出一句话：“起诉美利坚一定要实现”。   中国和谷歌的争执还在持续中，有分析指出谷歌一定会失败，最新动向是“谷歌开始妥协”。其实我不喜欢中国大陆现在这样的新闻管制，没有言论自由就是在犯罪。然而，新闻舆论如果都被西方所控制，那更是一场灾难。所以，尽管现在中国政府的很多做法不好，我也支持、认可，但...

最近来不了了，因为有一些俗事要处理，新近有很多感受本来想一一写出，又是有心无力了。回来再补吧。   新近的活动，谷歌图书正跟中国有关方面进行着谈判，我个人倒是对谷歌比较支持——是从个人情感态度上说的。因为本来我的《我要起诉美利坚》是一个非常好的作品，可就是找不到出版单位，没有出版社敢出，凡是看到此书的都是知道这书的品质。于是，跑到谷歌申请自己上传，把我的《我要起诉美利坚》加入到谷歌图书里去，而是在最后一个递交页面被屏蔽了，无法上传成功。最近俗事又比较多，暂时放放吧，回来再研究怎么把我的《我要起诉美利坚》加入到谷歌图书中去。   这只是其一，置于其二、其三，就回来再说吧。   各位博友回来再见。

前些天我被汽车撞了，这是我有生以来第一次被汽车撞，而是，还是被无赖撞到的。   算算自己骑车上路以来已有20多年了，每每被家人告知骑车要小心，别骑快车，我都不放在心上，这次被撞确实让我想起来后怕。   每每听到电台广播里谈论要加强对电动车的管理，我心中就来气。觉得骑车被撞到都是骑车的不小心。我向来是骑快车的，但从没发生过大的事故，其原因就是骑车注意前面的情况。在路口、汽车中间从不冒然穿行。看见前面有汽车，能从车后面走就绝不在前面跟汽车抢道。所以，尽管我骑车快，但从未跟汽车撞过。   家人每次看见我在路上骑车，回家后就提醒我不要骑快车，我总是觉得家人多事，总是觉得自己的反应比较快，不会出事。而这次被撞，虽然人没大事，但想起来总有些后怕。一直自以为是的反应快，其实是瞎鬼。只要是汽车在后面轻轻的碰你一下，你人就飞出去了，一切都发生在霎那间，你根本来不及反应。   最近，广播电台里不断的说电动车的话题，听那些傻B嘉宾们满嘴喷粪，气就不打一处来。电动车有电动车存在的理由，那些造成交通事故的人多半是骑车不守规则，你成天的跟机动车抢道能不出事吗？所以，电动车的...

还是人民网的调查，注意这可是人民网的调查，原文链接：http://debate.people.com.cn/debateDetail.do?id=4691   国家机关会议人均开支标准提高到每人每天600元 ，你支持吗？      背景介绍考虑到市场物价上涨等因素，今年起我国国家机关会议的人均开支标准大幅提高。从今年起，一类会议每人每天的标准提高至600元，提高了200元。记者昨天从财政部网站获悉，国务院机关事务管理局和财政部联合出台了“关于调整中央国家机关会议费开支标准的通知”。这是人民网/时政/部委信息《国家机关会议人均开支标准提高》（2009年12月05日07:03 ）的一段内容，其中还提到，调整后的会议费综合定额标准分别为，一类会议每人每天600元，二类会议每人每天500元，三类会议每人每天400元。            正方观点：支持，物价上涨了，会议费标准提高很正常。1 .    ...

偶然看到人民网的一个话题讨论，再次赞叹中国网民的智慧，因无法复制粘贴，   发一下链接吧：http://debate.people.com.cn/debateDetail.do?id=4685   正方：多的是。1 .     有专家，但没有好科技制度让专家涌现出来。      作者： 61.53.186.* [2009-12-19 17:23:25.0]     就我个人知道的，现在搞教学研究的不少，一些也确实搞出了成果，一些也确实经过实践的检验，可以推广的。可是由于现有的一些所谓“权威”和体制上的问题，是这些成果和专家得不到认可和推广。      [发表评论]     [投票支持]得票数：0票 评论数：0评2 .     有，但无名无官的话，就等于“没有”。      ...

“爱国主义”分类 这是一个国际化、全球化的时代，人们坐在家里就可以知道世界各地发生的事；同时，发生在千里之外的事也可能会影响、改变一个人的人生轨迹。国际间的交流必然会产生国家间的政治、经济、文化冲突；必然会出现各种应激反映，于是“爱国主义”就时不时的成为人们热议的话题。然而，“爱国主义”因其成因和触发点（非出发点）不同，可以分成若干类型的。第一类爱国主义是出于个人性格因素，与生俱来的。这类“爱国主义”多见于中国大陆的反日人士，此类爱国主义不是政治宣教的产物，而是自发、自觉的自然涌出。这类爱国主义往往是受国际政治事件刺激，因事而动自然形成，当权者对这类“爱国主义”的态度是即爱也恨，即压制又利用。第二类爱国主义受政治宣传教育影响，或者是想进入国家政治体制，或真或假、或主动或被动的表现为很爱国。这类爱国人士在生活中很少见到，人们对这类人士多表现为很鄙夷，因为此类族群非傻即奸。第三类爱国主义是对中国的社会现实极为不满，对西式民主、自由、人权理论极为推崇的人，这类人认为自己反对...

必将毁灭的地球和ART 我向来傻，别人说什么就信什么。新闻说“我们要环保”我就去关注环保；专家说“地球会在若干年后毁灭”我就想如果地球末日真的来临会怎样？人类发射太空探测器、航天飞机，我就想如果人类能够移民太空，应该将谁最先送到太空？人权卫道士们说“我们应该更民主，拥有更广泛的人权”，我就去想什么是真正的民主和广泛的人权；战争频发，恐怖袭击不断，我就想“是什么导致恐怖主义蔓延？如何消除恐怖主义？”傻B！一个地地道道的傻B！没一件是我应该想，有能力解决的事，全他妈的与我无关，全他妈的我无能为力的傻B问题。可傻B问题想多了，也是有收获的，可以做到用傻B的视角看世界，比如这地球毁灭和移民太空。据专家说“地球必将毁灭，必将被膨胀的太阳所吞噬”。我就想“如果地球的末日真的来临，那么，最先移民的会是哪一部分人？”答案必定是有权利的政治人物和有钱的商人。平民百姓吗，你们就别想了，被太阳吞噬是你们的宿命，别指望着那些达官贵贾怜爱平民的生命，那是不可能的。草民的...

在艺术国际认识一个有佛心的女士，和他讨论了一些问题，几轮问答下来，突然想到这么一个题目“共产党·佛菩萨”。   说起佛来，很多人充满向往，遇到难处时往往第一个想到的就是佛，常常会跑到寺院里烧香拜佛，求佛祖保佑。   依我的经验，佛只可以远观。如果近距离接触，则容易失去最初的好印象。 寺院并非真的就是那么清净、圣洁，里面也有争权夺利的事在上演。   那个有佛心的女士名叫净雨，她自称在信与不信之间；信真佛，不信二佛、三佛。在她的博文里间或能够看到记述寺院里的不好现象。   净雨女士是一个非常有脑力的人，她自称信真佛。如果净雨女士的认识是正确的，佛祖有灵，遍布虚空，佛祖早就预见到了寺院里的僧人也会争权夺利，也有是非心，那么，佛祖就跟今天的共产党一个样了。   现在人们动不动喜欢拿政府官员的贪腐事迹说话，可换了你，还得用那些人。当初，国民党推翻满清，组建国民政府，一定是留用了很多大清的官员，后来，我们的党夺取政权后，又“感化”“改造”了很多国民党的官员，即便是...

我的一个同事看到我儿子的照片，说“你儿子跟你一样，别看小，光看眼神，就很有内容。”   同事一句话夸了两个人，连儿子带老子都夸奖了，心中自然高兴。     一直认为儿子是奔我来的，现在从很多方面都能看出来儿子随我。   难怪当初给他取名时，想到要让他随我自造的姓。   新近又给儿子拍了一些照片，其中有几张的神情让我感伤，觉得儿子的表情不好，   希望儿子的人生不要像我这样。

诗朗诵——《我的群主，我的群》群主啊，我们的群主，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我们想念你，——你的群员们想念你！我们对着酒店喊：群主啊酒店老板回答：“他刚离去，他刚离去，革命的小酒天天醉，他大口大口不停息。”我们对着浴场喊：群主啊浴场老板回道：“他刚离去，他刚离去，你不见那脏兮兮的池水里，还掺杂着着他的汗滴……”我们对着歌厅喊：群主啊歌厅老板回答道：“他刚离去，他刚离去，歌厅里面乐声阵阵，陪歌小姐正在回忆他美妙的旋律。”我们对着足疗房喊：群主啊足疗房老板回道：“他刚离去，他刚离去，你不见这盆臭哄哄的洗脚水，我们还没来得及倒去？呵，群主啊！你在充满享受的每一个地方，唯独QQ群里看不见你的踪迹群主啊，群主，你在哪里？在哪里……我们想念你啊，想念你…我们对着厕所喊：群主啊！你在哪里？！厕所传来回声：快来拉我一把！——我掉在粪坑里！

黯淡并光明着的中国当代艺术前一段时间在网上看到有一网友用“做人不能太当代艺术了”回复别人的帖子。作为一个艺术人士看到了这样的话，内心的感受是五味杂陈。这个回帖使我想起多年前陈凯歌说过的一句话“做人不能无耻到这样”。陈凯歌因何说出那句话，想必很多人都知道。陈导的那句“做人不能无耻到这样”非但没有给胡戈贴上一个“无耻”的标签，反倒被无数中国网民视为超级无耻。我想那位网友的“做人不能太当代艺术了”可能就是脱胎于陈导的那句话。网友的调侃说明了什么？一方面它体现了中国网民的娱乐心态；另一方面他还告诉我们，普通人是如何看待中国当代艺术的，当然，我这里说的普通人中也包括一部分人微言轻的艺术人士。之所以要借用那个回帖做开头，就是想道出中国当代艺术与中国普通民众心理严重脱节的现实状况，而这样的一个状况，竟然能够持续火爆，引得世人关注，真可谓病情深重了。对此我想再拿方力钧、岳敏君的画举一个例子。对于方力钧和岳敏君的作品，一方面艺术市场将他们捧为大师，封为天王；另一方面，私下里很多人表示不...

钱学森生前曾对人说“搞科学研究的人应该拥有艺术广阔的思维方法，这样可以避免死心眼……”   我想钱老所说的“艺术”跟时下画廊、艺术区里面的“艺术”是截然不同的；钱老说的那个“艺术”是人们心中的“艺术”，而画廊、艺术展场里面的“艺术”绝大多数是糊弄人的玩意。   前两天去了上苑网站，看到候选人名单中没有我，再看那些候选人的作品，不过滚滚“艺术”洪流的几滴浪花，不说什么了？不过尔尔。   由CCAA举办的“2009年 中国当代艺术奖 评论奖论文征集”结果出来了，没什么好说的，就是想借着参赛，宣传一下“心灵诉讼”。   “心灵诉讼”不是宣传恐怖，不是没人性，而是更文明，更遵守人类文明规范，是更具有开创性，创新精神。   如果这里不适合我，那该离开的时候就离开吧。   &...

戒躁     仅以此文字送给自己，   重新审视《我要起诉美利坚》里面稍有一些火气，告诉自己要戒躁。 近期又参加了几次艺术征集活动，还是在用“心灵诉讼”去触旧艺术，逐渐的看清别人，也看清了自己。告诉自己要戒躁。 近期认真读了一些艺术国际上的博文，看到一些人的淡定，自愧不如，反观自己，告诫自己“戒躁”。 如果这里不适合自己，可以在该离开的时候离开。 既然是跑到艺术圈里捣乱的，那就该怎样坚持，就怎样坚持，只不过要戒躁。

在直觉艺术的博客看到一篇博文，他就是贴了一张照片，然后加了一句评价，“简直是龌龊至及”   说实话我对那照片没任何的看法，谈不上喜欢还是厌恶，但看了他的评价，忍不住回了一贴，回得起兴，觉得写的好玩，就在自己的博客里重发一下。新的题目就是“到底谁龌龊”。但需说明，这个题目不是针对“直觉艺术”的，而是，自己就那张图片的逻辑推理得出的题目。   图片：       有人看了此图，说感到“龌龊”，但是，到底谁龌龊？ 雕像？还是照片中的女孩？ 还是创作那个雕塑的雕塑家？ 还是抓拍的人？ 说女孩龌龊吧，觉得那个雕塑更龌龊；说那个雕塑更龌龊吧，仔细想想，又应该说是雕塑家龌龊，可说了雕塑家龌龊，不说抓拍的人龌龊行吗？显然不行。 假如我有能力把抓拍的人找到，指着他的鼻子大骂其龌龊，他又会大呼其冤枉。如果那女孩不做这动作，他就不会拍到这样的照片，结果又是女孩龌龊了。然后，再分析，再推理，循环往复。 到底谁龌龊？

肯定能发财的想象 请一个驯狗员，再养一批狗，训练狗在小孩拉尿后及时告知主人情况。训练成功后，将那些小狗出租给有需要的人。带过小孩的人应该都知道，小孩的拉尿是一个问题。这其中的难处就不用我多说了。我的儿子已经9个月了，自他出生后，我经常跟老婆开玩笑，说：“如果培训一只狗，在小孩拉尿后及时告知主人有多好！”当然，这只是一个戏言，我没有金钱和精力再去养一只小狗，更不会训练狗及时的提醒我给孩子换尿布，但我的想象是有一定可行性的，也是认真观察生活，对待生活中遇到的问题及时做出反映的产物。钱老走了，他生前说过这样的一句话：搞科学的，要有一点艺术创新精神。他还指出中国的教育缺乏对创新精神的培养。创新是什么？不就是想象力吗？中国的艺术市场是火热的，但有多少作品是有想象力的作品？有多少是认真观察生活，体会生活的作品？中国艺术圈搞的那些艺术肯定和钱老说的艺术不是一回事。到底哪个是真正的艺术呢？今天犯神经，突然决定把自己的胡思乱想发上来，是想说艺术，还是想说想象力、创造力？亦或是说发财的妙计？我自己也搞不清。

前些天看到一则“2009年 中国当代艺术奖 评论奖论文征集”的信息，一看有海外背景，于是，决定再次惹惹（天津话“参与”的意思）一下。既然“心灵诉讼”注定在中国没有生存空间，那就玩海外吧。 我本不是玩理论的，看到这个作品征集启示是要求进行理论论述，于是，胡诌了一篇论文，递上我的方案，结果如何？随它去。 论文如下，随说是胡诌，但自认为写得有针对性，当然，只是一家之言。   《黯淡并光明着的中国当代艺术》作者：瑭华 前一段时间在网上看到有一网友用“做人不能太当代艺术了”回复别人的帖子。作为一个艺术人士看到了这样的话，内心的感受是五味杂陈。这个回帖使我想起多年前陈凯歌说过的一句话“做人不能无耻到这样”。陈凯歌因何说出那句话，想必很多人都知道。陈导的那句“做人不能无耻到这样”非但没有给胡戈贴上一个“无耻”的标签，反倒被无数中国网民视为超级无耻。我想那位网友的“做人不能太当代艺术了”可能就是脱胎...

中国网民的幼稚病 博客最初是草根说话、发表个人见解的地方，被新浪弄的名人博客一搞，博客的草根性弱化了不少，所以，在正文开始之前，先谴责一下新浪的名人博，以及那些追随、效仿新浪搞名人博的网站，还有那位不知名的在新浪打工最初提出搞名人博的傻X。名人博的出现无形中剥夺或蚕食了草根博客的发展空间，这是另一种集权。如今人们普遍反对官方政府的集权，但对媒体的集权呢？却有极大的容忍度甚至宽容、追捧。都说中国人有智慧，事实是中国有一少部分有智慧或貌似有智慧，更多的人是傻X，只会盲从、跟风。现在的人们喜欢反对政府的集权、喜欢拿“贪腐”话题说事，喜欢把自己的情绪指向某一个党派。而事实呢！集权、贪腐并不是某一个党派的问题，而是人的问题，制度的问题。朱元璋可说是反腐做的最坚决、最彻底的，为了惩戒贪官他发明了“剥皮实草”“皮场庙”，可是，在他临死前竟发出感慨，“我这样杀贪官，怎么这贪官杀不完呢？”在贪腐方面，解放前的国民党做得一点也不比今天的共￥产￥党差，否定眼前的，并不意味着要肯定从前的。而中国那些心理有怨气的草根...