上一期《南方周末》（10月15日大参考F31版面）刊登有耶鲁经济学家陈志武的一段文字《从2049年看中国》，因本人打字慢如海龟，故而仅节抄几段：   “......       想当年，在2008-2009年世界金融危机中，征服大刀阔斧救市，很快从经济危机中走出来。可问题也恰恰来源于此。之前打算进行的土地制度改革、国企产权改革、财政民主改革、政治权力制衡机制改革，被无限期推迟。......      2008年开始的“再国有化”以及“铁公基”运动的后遗症，到2015年完全暴露出来，失业严重，基建项目完工后使用率低，国企亏损严重，加上房价持续下跌，银行呆坏账日益严重。只好多印钞票，以通货膨胀将危机转移给老百姓。结果，引发强烈不满，出现动荡。    &...

     今天可以谈点经济学领域的话题，前不久围绕经济危机做了件装置作品，其间对经济学有了点旁通的认识，但自知肤浅，不敢自曝！今天，特向大家推荐两篇国内著名经济学专家的对未来中国经济进行分析的重要文章，为方便各位阅读，现将两篇文章粘贴到博客，有关时局，艺术国际的各位同仁不妨闲时一阅。     两篇文章分别是： 1、《中国经济也难逃厄运？》 ——独立经济学家 谢国忠 10月19日 为英国《金融时报》撰文   2、《中国经济回暖与华尔街的阴谋》 ——著名经济学家郎咸平10月20日撰文   郎咸平：中国经济回暖与华尔街的阴谋 ——著名经济学家郎咸平10月20日撰文        中国领先全世界这么久回暖，而且很多不该回暖的地方都回暖，包括汽车、奢侈品、房地产，如果经济箫条时期，这些市场领先全世界回暖，那么就代表你和全世界都不一样 　　如何走在经济复苏之前，我不知道什么是复苏，我都没有看到。所以...

今天是历史上葡萄牙航海家麥哲倫率領的船隊在南美洲發現麥哲倫海峽的日子。     2009-10-21 11:17:45   [回复] xiazhuba《血缘之爱》一文。http://blog.artintern.net/xzb  “血爱是高贵的，但也是封闭的循环之爱，历史之悲大多也正来自这种封闭之爱。”   2009-10-21 11:02:38   [回复] 毛唯辛《638种方法暗杀卡斯特罗》http://blog.artintern.net/davidmao “唯辛好！多日不见，问候！想起小时候企图想组织一个暗杀团的事情来，那么小居然会对暗杀这样一种邪恶丑陋之事着迷，怪哉！再回想起那个时代的电影，幡然醒悟：人类罪行很多，教育当数头一号！”   2009-10-21 09:53:42   [回复] 易城 http://blog.artintern.net/weiyan “盖将自其变者而观之，而天...

点击进入北村独立工场第三季展全真记录 http://blog.artintern.net/bcdlgc          

     中秋节陪同父母去了万里长江第一古镇李庄。那里有座慧光寺，寺庙后院陈列着一具浸泡在福尔马林液中已13年的动物遗体。这动物竟然是北宋年间放生于岷江的一只大龟，1996年被渔民打捞上岸，背上铭刻有“大宋放养”字样，距今已有千年寿命！从皮肤角质程度和当地民政部门提供的宣传资料里获悉，看来“千年王八万年龟”并非谣传！可惜的是，它上岸三天即殒，虽已死亡多年，但神情超然淡定，仿佛小憩，已通了人性。在中国民间乡野中对接了达明·赫斯特那件“物理死亡在每一个活着的人心目当中的不可能性......”的作品的极致。这正是投我之所好了，聊斋杂谈中的隐现着当代文化的象徵，不经意间透过历史的缝隙，生就另一种惊鸿！      在一座偏远古镇寺庙中竟陈放着如此撼人之物！让我不得不对国内当代艺术的经验视野重新审视一番。

  道士的穿越法术          从去年起我就萌生了围绕这次世界经济危机做一件作品的想法，而在当下一派经济回暖、复苏的景象中，作品终于构想完成并顺利实施了。艺术与现实的同步平行是保持一种对现实应有的意见，是当代艺术必然要具备的一种介入状态。         爆发这场世界经济危机到底意味着什么呢？对于我们每一个个体而言，这种金融衍生的全球化产物有着怎样的启示？“内在性：一种生命……”一种运动中的先验领域被提了出来。“逃离一切超验性、主体的和客体的超验性”。按照德勒兹的观点：一种非人格化的先验领域，不具有主体身份所具有的综合性个人意识的形式，表现为一种既无意识又无主体的经验。“内在性就是无界限的运动”，并且这种运动是可以吞噬一切的运动。而经济危机正是这样一种先验的内在性运动，正如它的发生到现在还是一个复杂难解的问题一样，这个世界没有完美的经济学模式正...

《聊斋-破墙术》  混合媒介装置  作品文本：《道士的穿越法术》  魏言2009年作品    《聊齋-破墻術》 混合媒介裝置 一、文字方案：           1、         在展廳現場搭建長300~400cm×高250~300cm的鐵絲網牆體，並在兩旁設立高80cm×寬80cm×長200cm路障欄杆，現場將再現一種邊境禁區的常設形態。 2、         在現場地面上鋪設珍珠貝殼，形成一條路。從人工撕開鐵絲網墻穿過鐵絲牆面，現場佈置成一種由貝殼衝破鐵絲牆體的狀態。珍珠貝殼的所需數量為150公斤。 二、闡釋文本： 此作品延續了作者在藝術創作中一貫堅持的雜談、異述的思想，借用志怪小說《聊齋志異》中嶗山道士一章所提及的穿牆術作為話題，由此進...

对北村.独立工场“solo第三季展”的几点想法   A、对无主题且不由自主为独立工场所设计陷入的艺术家们安排的一次狂欢聚会！ B、基本正义：像伊拉克记者扎伊迪那样，他向布什扔出了一双鞋，此番虽亵渎了新闻职业，但是捍卫了国人的内心。 C、、、、、、、、、、、、、 A2、形态美学计划+环境变量 B5、邀请苏维埃领导人列宁同志参加北村独立工场第3季展！！！！       对北村独立工场第3季展的一些设想   声音——长时间封闭环境中的嚣叫 视觉——被习惯视觉压抑的事物的背面或侧面 味觉——淡淡的青烟涩香 幻觉——绷带包裹住的残肢 察觉——有蚂蚁从墙角飞速爬过       11月的展览正在被进行着，被预期着......          魏 言      2009.9.21...

未来索引：自然•不自然——2009宋庄艺术节青年策展人邀请展现场图片，地点：宋庄尚堡美术馆。时间：2009年9月19日下午三点开幕；主展馆分为两大区域：新媒体艺术和综合媒体艺术。 策展单元分别为： 城市索引——数字艺术中国 回忆未来•未完成 陷境 一立方 宋庄的风 摆摊 位移 云上七日

非货币形式艺术品交易项目 《聊斋-八音》音乐CD全套八张 CD封面由川籍知名设计师钟浩先生设计，全套8张。 CD音频内容为摩尔斯电码发报音频（电报内容对应内容文字）另附电文内容、摩尔斯电码（明码）、作者方案文本、作品阐释、作品展示精美照片、作者手纹。 1、恶之音 石音（磬） 2、爱之音 木音（柷、敔） 3、友音 丝音（琴、瑟） 4、实之音 土音（埙、缶） 5、惧之音 匏音（笙、竽） 6、未来音 金音（钟、镈） 7、信音 竹音（箫、箎） 8、嫉之音 革音（鼗、雷鼓） 恶之音 石音（磬）嫉之音 革音（鼗、雷鼓）惧之音 匏音（笙、竽）  实之音 土音（埙、缶） 未来音 金音（钟、镈）信音 竹音（箫、箎）友音 丝音（琴、瑟） 爱之音 木音（柷、敔）     交易方式： 非货币形式交易，以行为记录对等交换物品。交易者只需要提交一份最近一次睡梦的完整记录就可以获得八音CD一套。 提交方式：（二选一） A.文字记录：500-1000字以内的详细描述。文件格式：Word文档。 B.录音记录：10分钟以内的录音文件。普通话讲述。文件格式：WAV、FLAC、VLC（强烈推荐）...

前段时间参加成都2009年展，主题“废话”，策展人是成都地面的三位老哥子：朱成、谭云、闫诚。 主题颇有些禅机，有种无事无非，何处染尘的逍遥，敢以“废话”报以主题仁者见仁吧。不过当代艺术可谓尽染尘埃，只怕在当下如此嘈杂的环境里，废话展也许真的要成为一句废话了，不会有太多的人去体味到废与不废的玄机，动与静的裂变，染与不染的自在了。废话，其中暗含着话语的锋芒和主题针对性，但也许成都地缘性人文一贯抱有的低调含蓄，而让这种话语锋芒和针尖体会化解在天艺村那片农家大院里了。 最后，摘两句《道德经》送给“废话”这个注定要成为废话的过程吧： 孰能浊以静之徐清 孰能安以动之徐生   《聊齋—八音會》 “Liaozhai---Octave” 聲音裝置、混合媒介作品 Sound device & Mixed Media     恶之音 石音（磬） 他们把她杀了，尸体扔得到处都是。他们杀过好多人，他们现在就要来杀你，我现在就可以要你的命，小心点！ 他们杀了她，杀了好...

7月22日8点09分开始的日全食。 昨天起早，拍摄于金沙遗址金沙河畔，与公元前3500年的远古大地一道观日。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 日全食发生前几分钟的情景，情人间的信使已到，吉兆. 头顶云层太厚，望眼欲穿。 三百年一相遇，羞涩什么呢？ 回眸一望，3千500年. 2分钟后即转入黑夜，短暂的相遇，只剩下无聊和落寞。 我又回到了我熟悉的人世...... 身边一堆情侣弯弯。 情侣不见了，黑得一塌糊涂。 身旁的竹子背后的天。 世间一切皆如此情此物。 2309年，金沙河畔故地，我再来会你......    

《聊齋—八音會》 “Liaozhai---Octave” 聲音裝置、混合媒介作品 Sound device & Mixed Media   聊斋—八音，声音装置，北村独立工场现场，成都，2009年Liaozhai-Octave,Sound device & Mixed Media,North Village Independent Workshop, 2009, Chengdu      作品方案  Works Plan 作品实施： 1、 邀请8名參與者围绕当下人群的8种情感类型进行對話，记录整理其中部分話語，编写8组文字。 2、 將整理好的語言記錄编译成電報電文。按照電文語言格式進行精简和缩写，这个步凑分7次进行，直到最终编写出4字以內的短文。 3、 再將編譯好的電文交由CW電臺報務技術隊在場外進行電臺發報，技術隊安排8名報務員，分別以不同頻率和速度、音階進行發報。經收信機中轉為FM調頻頻率，最後由展覽現場用8臺專業收音機進行收聽。 4、  將電文與...

一座文学思想的高原，遍地金矿，行走其间，步步皆履思想之边界，倾情推荐！       纳博科夫作为一位大师级的导师、批评家和小说家在对《堂吉诃德》这一西班牙经典名著作了逐章概要讲解的基础上，创作了这部极为严谨的讲稿，充分展示了他对《堂吉诃德》的系列洞见。一般认为《堂吉诃德》是一部温和的讽刺作品，但纳博科夫认为这种解释纯属陈词滥调，他将《堂吉诃德》视作这样一部作品：描述那位著名的骑士经历一系列残酷事件，却仍葆有荣誉和天真。如同老纳另外两本《文学讲稿》《俄罗斯文学讲稿》，我们将跟随在这个时代最具有原创力的文学思考，经历一场绝对经典文本颠覆性解读！       承诺了给毛唯辛老兄推荐一本书，一直拖延至今，多有怠慢朋友。但书是书，人是人，人不靠谱，书却值得拥有！最近忙于工场展览和最近发生的让人痛心的人事变故，自损了些精力和时间。今后还会陆续再做推荐！！！

东明县历史悠久，开发较早，历史事件层出不穷。 1、齐恒公会诸候  公元前651年，齐恒公会诸候于葵丘（今五霸岗村）。 2、王仙芝起义  公元875年，王仙芝起义占曹、濮；冤句（今东明）人黄巢，起义响应，几个月里，义军发展到数万人，横扫千里，所向披靡，是义军的发源地。 3、宋晟保卫东明  公元963年置东明县，1125年（宋靖康元年）金人大举进犯，东明陷入重围，与京城消息中断。知县宋晟督兵力战，坚守县城达一年之久，宋钦宗对其褒奖。 4、黄河决口  1368年，黄河决口于东明响子口，损坏官民房屋不可胜数，人口大减。 5、明大举迁民  洪武永乐年间，明朝从山西大举迁民于中原地区，境内人口剧增。 6、李化鲸起义  1648年，山东农民起义领袖李化鲸，率众数十万进军东明，东明人张近堂起而响应，共同抗清并立“天正”年号，清军调三省官兵镇压，激战三月余，杀死杜胜集（今马头镇）守备金右俊，义军退。清兵大肆屠杀百姓，尸骨盈野，致使境内人烟稀少。抗清斗争坚持数年之久。 7、李迁起义  1861年，东明人李迁起义，...

十字架？消防锤！消防锤？十字架！   昨日事件的诡异三处：1、出事大巴车牌号49567，（据说稍整理一下用四川话倒着念就是‘去六月五号坐九路公交，死’） 2、车烧成那样，汽车发动机、油箱居然完好，油箱里还有100多升柴油！ 3、车尾赫然印着广告语：“怕上火，喝王老吉！” 今天成都又发生了火灾，重庆山体滑坡，死亡二十多人！ 这该死的锤子！ 锤子得很！ 很锤子！  只有用四川话说一句“锤子哟！” 十生者平安！！！

    【SOLO】--北村独立工场第二季展   特邀场外艺术家：梅健(杭州)   欧洋(四川)   彭湘(湖南)   瑭华(天津)   王静妮(杭州)   钟世全(四川) 工场参展艺术家：冯德奎   郭岩   马海娇   孙鹏   宋唯   魏言   薛博文   仲磊   张羽   (按姓氏拼音先后排序)  开幕酒会：2009年6月13日15 : 30仲夏夜宴：2009年6月13日19 : 00展出时间：2009年6月13日至16日展出地点：北村.独立工场 驾车提示  北新大道至新都___新都一中___西北装饰城___九源化工对面___北村艺术区内 乘车提示  红瓦寺川音老校区(乘校车)___新都川音新校区___九源化工对面___北村艺术区内 &n...

去年从国外带了好些画册回来,卡普尔这本是在蓬皮杜买的,非常棒的一本画册．好东西要拿出来与朋友分享的．画册没法挨个借出来给朋友，就干脆辛苦一点，自己抽时间拍了照片发出来．

北野武の失败！——评北野武08年作品《阿基里斯与龟》          北野武是有绘画天赋的，首次对他的绘画产生强烈印象是在《大逃杀》结尾时用一个拉镜头呈现出来的那幅作品。这一点，作为导演的他比谁都清楚，但随着对这种天赋和才华得到的认定和赞许，他开始建立了一种对人间才华与世俗成功的自我嘲讽和藐视，但毕竟他还不是一个完全可以倚赖他的个人天赋来证明一切的天才，所以在《阿基里斯与海龟》里面我们能够感受到一种情绪的摇摆，北野武没有真正建立起对天才和成功的精神性读本，他只是想进行一番自我嘲讽。所以，这不算一部不得了的影片，艺术上的才华琐碎而并不连贯地呈现着。主人公的人生三个阶段看起来显得各自孤立而断裂，悲剧和喜剧因素并没有围绕着一个深度话题而展开。整部影片就像是一个不断旋转的陀螺，在不断旋转中北野武偏离了方向，并且有着在不断试图调整和修葺的痕迹，相信北野武在这个过程中意识到了许多，但他没有能力来解决所有的问题，影片喘着气地结束了。        但是我们仍然可以...