吃屎的行为艺术以前我也见过。       在一次的大道行为艺术节上，日本艺术家西姆大带领的一位日本左派艺术家曾经做过。他将大便拉在一张类似于日本国旗的纸上，再将纸卷起来，揉成团，然后吃掉。这位艺术家还曾脱掉自己的裤子，将他的护照和身份证放在屁股上，再放屁。记得很多年轻的学生都报以热烈的掌声。当然那是青年学生对日本人自己屁轰自己国徽的行为报以民族主义的热情。对于其行为艺术本身，相比大多数同学和我一样不是那么了解。因为我们不知道那个日本艺术家在日本的真实生活。       片山这次也吃屎了，看起来确实恶心。其行为非一般人不能为。一般情况下，人只有在精神失常、特殊目的、被逼无奈才会有吃屎的特殊举动。       没有意识的小孩和精神病患者都有过吃屎的行为；勾践为了保全性命，东山再起，曾数次品尝夫差的大便；被逼的无奈吃屎的就更多了。       老一辈的电影艺术家也爱用屎来表现艺术效果。《地雷战》中...

几张学生的画。 这学期带了几个月的素描静物写生课程，总体来说，无聊大于有趣。不是说和孩子们一起上课无聊，是目前的这种教育体制，使得教师在教学中几乎无法起到自己的应有的作用，每天看着活泼的孩子千篇一律地涂画着乏味无聊的画作才无聊。 我们的课程一般一个月，四个周，一般两个周画传统的调子素描，一个周画所谓的结构素描，最后一个周画创意素描。 课程计划应说还是科学的。但是很多学生由于早已形成的恶习，对所有课程都不喜欢，所以上课很难有效果。还有一种就是技法不高，很自卑，不自信，对课程没有意思。再一种就是想学习，但读书少，以前都是强化的考前训练，除去看过几本考前班流行的素描画册之外，对真正的艺术大师及作品几乎一无所知。所以说一个班级的层次差异特别大。 我的课程上，技术好的，我自然鼓励，增加难度，要求刻画深入，训练概括能力。主要是鼓励那些技术不好但想学习的同学。所以对当代中西方素描艺术的介绍和欣赏是第一门课，首先教孩子们知道，绘画艺术是多种多样的，我们学习的明暗素描技法，只是前苏联和中国等不多的几个国家在流行，而中国更是纯粹明暗素描的二道贩子。 现代素描从印象派开始、后印象、立体主义、达达主义、未来主...

YX:      恐惧是活着的唯一明证。      穿的暖暖地，将烟、火机、咖啡、糖、二锅头、猪肘子（朋友送的）、槟榔依序摆放在桌子上，打开播放器观看从蚊子那里借来的电影《给斯大林的礼物》。从名字上看，这不是一部消磨时间的商业片，这也正式对该片感兴趣的原因。     拉什卡是一位犹太小孩，和爷爷一起被斯大林押往集中营，这样的押运在当时极其频繁。以至每个小站都有专职人员处理在长途押运中因疾病饥饿死去的“罪犯”或 异教份子。拉什卡的爷爷就在其中。押运中死人的事情，用胖子派出所长的话说就是“司空见惯”的事情，不用说，都知道处理的办法。    为了保护成为孤儿的拉什卡，其他人将诈死的拉什卡和爷爷等死尸放在一起，并托付给了独眼的哈萨克人哈树。善良的哈数冒着生命危险将犹太小孩带到自己家中，并改名萨博。    哈萨克聚居区并不安全，胖子派出所长和一切“穿制服"的人都知道拉什卡的身份，但是并没有...

  祝愿各位朋友圣诞快乐。  

王建玉是我甘肃的老乡，从甘肃毕业后又到西安美院读彭德先生的研究生。但他再自己的简历中从来不屑写所属部门是美术史论系。和很多来自甘肃的学子一样，他也对当代艺术比较钟情，这次在西安的展览就有他积极的参予，并很有热情地撰写了展览评论。还打长途给我叫我也写一篇。 我对西安的当代艺术没有他那么大的热情。也没有彭德先生那么悲观（他认为西安没有当代艺术），但有一点我几乎能预测到：王建玉如果一直呆在西安，或者生活在那个环境中的话，他的锐气将消磨殆尽，或者兴趣转移。   这次展览中艺术家有很大部分我都见过，有的甚至比较熟悉，多年来都比较坚持。但从作品的表面上来看，模仿当代流行的图式的痕迹还很明显。 由于时间实在短暂，我给王建玉的文字纯粹是一个概论模式，但也代表我的一些看法。此外无他，也懒得修改，就发到了这里了。供大家一哂。     一块飞地上的野草——略谈西安的当代艺术环境                ...

YX:      好像說如果你早晨起床感覺到心情鬱悶的話，那就是有抑鬱症。我是肯定有了。      昨晚看電影聊天到凌晨3點，但早上還是按時起來了，也許是凍醒的。一睜眼，看看空蕩蕩的房子和灰白色的冷墻，突然想，如果真的和某人結婚了，生活將會怎麼過？好一陣鬱悶，帶來的都是恐懼和無望。就那麼絕望地躺著，抽煙。寒冷的清晨時抑鬱症的顯現期。還不嚴重，只是一陣而已，一屁菸的功夫就過去了。      班上有孩子在一張無望的爛畫中修改出了一張可看的畫，我幫她噴了定畫液，這種行動上的鼓勵對同學也是一種激勵，大家都畫得很認真。早上四節課，幾乎沒有發呆的閒逛的，我每隔十幾分鐘進去給他們的畫面提出修改意見，孩子們都認真地修改，我的意見和孩子們的實踐，往往給我們都帶來意料不到的後果。還有幾個孩子純粹不會畫嚴格意義上的素描，但是他們在紙上留下的繪畫痕跡卻比任何完整的畫都美，我也保留他們，並給與鼓勵，希望能在這個小小的教室中自由地塗鴉，起碼，在星期六的早上的某一段時間，他們因為信手塗鴉...

今天凌晨，著名的美术史论家：王树村逝世；著名科学家钱学森逝世；著名歌手陈琳逝世。   更替： 袁贵仁替代周济成为中国新的教育部长，体制不变，换个部长只是换汤不换药，教育还是会一条道走到黑。

（唐德刚先生）   今日得知唐德刚教授于周一在美国安详去世。他的书我基本上都收全了，就差一套《顾维钧回忆录》了。不过他的小说写得不好，没有看完。历史著作最著名的要数《晚清70年》，现在定王台的打折书店还有岳麓版的删节本卖，不过已经涨价到了40元。据说岳麓因为出了这本书之后被政府狠狠地批评警告了一番。我大一听到这本书，没有来得及卖就已经断货了。     06年的研究生入学考试的专业试题上有一道以这么书为题目的名词解释。我记得自己写的答案就是上面的话，后来总分显示 ，老师还是给了百分之八十的分。06年底在网上下载了该书的点版本，台湾远流的，竖排本，计有五大本，开篇就提出了中国历史的三峡论。很有见地，不过先生没有看到，我们也许也看不到。想想湖南出版界的先生们真是厉害，能把五大本书删节成200页出版，也真是难为他们了。但国家更厉害。其实看看书中的内容就知道为什么国家会这么愤怒了。好像是第5卷中，写中国的外交，她说中国没有真正的外交，硬算的话，李鸿章和周恩来各算半个。他们有一个共同的特点就是在进行外交工作是面临的情况是内外交困。外面有各个帝国主义列强，里面有昏君。李...

我的蓝吉他                                                                     1、四十四年，家与国，都不在我人间地图上四十四年的敌军，围困何止万千重何止平沙，何止落雁四十四年喋血，为一片遥远的月光今夜是公元2009。今夜我在中国今夜水落。今夜必将石出一生的黑暗都在今夜兵...

  焦野的油画新作展这几天在上海举行，不能到场参观，发几张图片以飨大家       。

大家在国际的博客都写得严肃正确的，彷佛和那些出版的杂志对着干——不看你的脸色，也不要你的稿费，还不叫你删减，直接发到网上叫大家免费看。气死你。嘻嘻。   太严肃了，不知道别人怎么样想，打开自己的都感觉到一种压力。   其实我每天穿过学校常常的坡道，坐在书桌前，迎着穿过窗外的墓地洒进来的光，打开国际的博客，是想看到一点大家日常好玩的东西。没有。都在一本正经地当代艺术呢。   博客就是自己私人的大日记本，写着写着成了把自己架起来下不来了。看看大家都在一本正经地研究当代艺术，想写点琐碎的唠叨还真的不好意思。   睡不着的时候看看新买的沈语冰翻译的两本新书，翻译得还不错，前后都很连贯，不像有些组织的学生翻译的，断断续续的，还有很多重复。看书的时候真想学好一门外语，不是小人量小，连中央编译出版社出的书都能胡翻（赫鲁晓夫大专），真的还不是那么太相信咱们美术领域的翻译家，尤其是现在不读哲学的批评家翻书。把我等随便就糊弄了。   看看自己的书柜，居然几乎买全了沈翻译的书。  

 作为艺术国际的编外编辑，虽然我今天晚上因为喝2锅头忘记了访谈的事情，但花些时间把繁复庞杂的讨论文字整理成博文，也算是对博友、国际尽的一点绵薄之力吧。辑录顺利以问答为主，次序稍有调整，其产生的文责自负，与国际无关。下面的文字只辑录了十页，本次讨论共有近四十页的内容。参与的人员有：天乙、王小箭、管郁达、郭赟、吴鸿、网友二流子等。   天乙：管先生最近关于当代艺术欠缺“政治学意义上的价值判断”的观点很好，能不能进一步说说缺乏这种判断的表现或者例子？同时说说这种价值判断应该是怎样的？   管郁达：关于当代艺术欠缺“政治学意义上的价值判断”分两层意思：1、89后中国当代艺术普遍弥漫着一种机会主义和犬儒主义倾向，艺术家和批评家顾左右而言它，极力回避与中国当代社会现实相关的问题，比如公民政治与公共空间的建构，具体体现在所谓玩世现实主义对生存无聊感的渲染和政治波普的机会主义艺术策略。玩世现实主义在当时中国社会价值阙失和意义丧失的背景下出现，除了具有消解、麻痹的疗伤作用外并不具有积极的、建设性的价值。而政治波普则在资本主义商...

高氏兄弟的新作品,很有意思.

YX:   虽然，在今天谈国家美展和谈当年的《美术》杂志一样叫人不齿。可还是有爱画画的青年朋友发来多达500多页的美展（油画）入选作品图集的网站。一种惯性使然，我看了近百页，于是不得不想和你说说我的观后感。我知道你很不屑，可我想说，只有说得干净利索些，如果我做到的话。   1、学院和军旅画家（我觉得他们好可怜）真的好无耻，随时准备着多重的面具，哪里需要给那里。   不夸张地说，任何时代的画家都没有和今天学院的画家这样老实、乖巧、也更贪婪无耻。不需要我说，是人都知道，艺术的生命力在于创新，也就是实验。这个目标实现的目标在于自身的自由状态。而今天的学院画家，从外部来说，正经受着前所未有的精细化管理，这就像训练小狗时一样，叫你在那里拉屎，在那里撒尿，你如果做对了，就有粮食吃，做不对就是一顿棍棒。而小狗也愿意吃到好口味的狗粮——于是一个听话活泼又干净的小狗是所有都喜欢的。我们学院的画家属于灵长目，自然聪明于小狗了。而也有不听话的，那处境就不不简单相同于随处大小便的小狗了，你的职称、工资、市场名誉都要受到影响，你常常给我说现在的城市满地都是狗...

60一甲子，60耳顺，知识分子敢不敢在“老太太”耳顺的大喜日子说点真心话？ 我们能不能自由地表达？对政治，对社会，对自己的生活状态？ 我们的大学，能不能吧不像北大清华，从最自由的斗士变成哈巴狗，今天的这个世界，再没有比大学更无耻的集中营了，大学，不是有高楼，是大师所在也，今天的大师是季羡林，何其悲哀也。能不能叫**、张元勋、沈则宜不是一个敏感的词语？ 我不想叫老太太说什么宽容的话，我只希望14亿人不要异口同声，万马齐喑，太大的喜剧是更大的悲剧。 我倒是愿意大家更加的吵杂，而不是一点点小事就上房揭瓦，烧杀抢掠。 我更希望那天我被车撞死的时候，我的母亲不因为我是农民户口而更加痛苦。 60年了，老奶奶，你看似热爱着你的每一个子女儿孙，可是你却假借“希望工程”的名义放弃了自己教育的责任，你也假借以孝治国的名义，使老无所养，幼无所教。你慈祥的面孔下是多么残忍的心？！ 所谓你的伟大，已经有四个答案，城市中的你，城乡结合部的你，农村的你，山区的你，。你的面目何其多耶。 我知道，在今天大家都给你唱歌的时候我说这些话是多么地幼稚和无知，但这难道不是真的吗？...

      中国的女性艺术缺什么？ 在谈论中国的女性艺术之前，必须明确一个常识性的问题：女性艺术家创作的艺术并不等于女性艺术。我们将西方的女性艺术同中国的女性艺术进行简单的比较，就会发现今天的中国女性艺术的特征。 女性艺术起源于西方的女权主义运动，最早是一场政治运动，后来演化为一场文化运动，并成为西方现代文化的一个重要组成部分。它的出现和发展理所当然地和西方的文化发展序列有机地结合在一起。也就是说，我们所说的西方女性主义艺术对西方现代文化的反思和批判是有的放矢的。      女性艺术起源于西方的女权主义运动，最早是一场政治运动，后来演化为一场文化运动，并成为西方现代文化的一个重要组成部分。它的出现和发展理所当然地和西方的文化发展序列有机地结合在一起。也就是说，我们所说的西方女性主义艺术对西方现代文化的反思和批判是有的放矢的。 然而中国的女性艺术并没有这样一个孕育成长的过程。它和其他类型的中国当代艺术一样，都是对西方艺术形式的一种照搬模仿，中国的艺术家挪用了西方的艺术形式，并在自己的社会文化背景中找寻到一个契合点。也就...

 即将发表于《曲江美术馆》，欢迎大家批评       也谈批评失语——对青年批评家的批评   YX:   你对当代艺术批评日益边缘化、无足轻重批评失语、自甘堕落的现状的不满和批评，一针见血地指出了批评在当下的尴尬处境。对于这个问题，批评家并没有讳莫如深，都积极地从批评外部的环境因素和自身内部寻找问题的症结，以期对批评的症状能开出有用的药方。有的批评家将批评的诸种病态归咎于当代艺术生态的混乱无序；有的批评家则从内部寻找问题，认为是批评家自身的问题——诸如批评的圈子化江湖化等原因造成的。诸位批评家对批评的批评，可谓是切中要害，直指病根。你我都愿意致力于批评，我们又都是刚出校门的青年，所以我更愿意和你谈谈目前青年批评家及其批评的问题。   毫无疑问，今天的青年批评家如果坚持下去，将会是今后批评的主力军。对于青年，整个社会都赋予其最美好的愿望和期许。我想通过和你讨论青年及其批评的问题，也来谈谈当代艺术批评的失语问题。   如果说老一辈批评家正在逐渐江湖化、圈子化的话，...

今天其他的批评是一个诅咒的怪圈。 如果没有对手，写一篇没有针对性的文章，那么，这篇文章一般来说比较好，比如：当代艺术批评的问题，肯定会写出一二三来，而且头头是道。按照现在的标准，不外乎什么批评缺失，批评失语，还有没有立场等问题。几乎所有的作者都慷慨陈词，意气风发，针砭时弊。 可是当这样的问题被其 的批评家指 到自己头上的时候，所有有力的批评词语便成了谩骂和攻击，原先所有的批评就成了人身的攻击和侮辱，没有丝毫的意义可言。 我很发感拿了画家的飞机票还去参加画家展览讨论的那些批评家。这些批评家，如果不见面，文章都写得很尖锐，但是在研讨会上，怎么能开得了口！？我敬仰那些能开口的批评家，但不佩服，那是一种无耻，至少，连起码的传统礼节都没有。 还有一点，就是不要老拿自己导师的语言来填充自己，导师在这个人口中是圣贤，在那个人口中是王八蛋 。我想说的是，导师的好坏只有自己能判断清楚，其余的人，哪怕再怎么样，也是一种不怎么样的人。不要做孝子，也不做逆子。据我的经验，最主要是不要做孙子。   最近常看那些文学和话剧批评，都比美术或者艺术批评来得真切，有什么来什么，反正他妈的没有什么钱财可拿，还不...

在论坛里面看到这个帖子，虽然刚开始有些搞笑，但是坚持着重复的刺激看完，突然觉得很有意思。直接是我们六十年社会主义建设的一个缩影么。个体对国家历史的自我表达，很不错。 下面是我的留言。   非常棒！非要看完了才能感受的这个演唱的魅力。虽然歌词是重复的，但是演唱者的语气声调变化表现了一切。语气从豪迈自信到歇斯底里声音嘶哑，到最后的草草收场，对这首歌曲的表达简直达到了完美。周围的观众的喝彩又代表另外一层意义。哈哈哈，批评阐释方法论。   帖子地址：http://bbs.artintern.net/frame.php?frameon=yes&referer=http%3A//bbs.artintern.net/viewthread.php%3Ftid%3D13066