标签： 楚楚  墨法时代  当代  实验  水墨   分类：作品

点击：  墨法时代？？（当代实验水墨展？）  

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（图片来自博主在巴黎该杂志编辑家客住所摄）

标签： PBC  中国  丐碗  徐洪波  XBO   分类：作品

标签： PBC  中国  丐碗  徐洪波  XBO  ＳＢＣ   分类：文字

有关PBC中国丐碗的对话1楚楚（CC）：这个所谓丐碗你选择了普通公章型做碗体，这样做是想表达你对权利和金钱的态度吗？你有态度在里面吗？你不觉得你只图解了两者的关系吗？乞丐真正需要你的碗吗？它会给乞丐带来收入还是麻烦？徐洪波（XBO）：我不认为这是图解，即使是图解如果这样做是有效应的，我也不忌讳图解。。呵呵。给人图解的印象可能是它太直接了，让人一目了然，似乎少了艺术想象空间。或说艺术的暧昧。。我想说的是，它若真图解，图解了什么？真一目了然，了然了什么？我想我的态度就在这里面。你说我图解其实我认为是说我态度明确。。这里面并没有一个简单的现实与语言（表达）的图示对应关系。还是需要想象理解的，虽然它看上去那么直接。我有个学武术的好朋友，，他总结对武术技击的理解，直接、有力、变化无穷。我愿利用这个原则审视我的PBC丐碗。乞丐或许不需要我的丐碗，但社会可能还是需要的，而通过乞丐的使用，更强化了它的社会效应，我希望这个效应是积极的。CC：恕我直言，你这种漫画式的直接有力，变化无穷在哪里？如果说这种作品是口号式的，广告创意式的做法，你怎么回应？XBO：哈，你之所以以“图解”、&...

标签： PBC  中国  丐碗  徐洪波   分类：作品

  徐洪波PBC中国丐碗计划2009年9月10日正式启动，今天设计泥样稿出炉。 PBC是中国人民银行的英文缩写，也是“中国穷人碗”和“人民乞丐陶瓷”的缩写。 成品拟请上海地铁，人民广场等地中国乞讨人员试用。此前SBC瑞士丐碗已在瑞士和法国启用。CC（2009/9/13）

标签： SBC  瑞士  丐碗计划  XBO   分类：作品

  或点这里（行为）SBC丐碗7月4日在第25届巴黎陶瓷博览会上

分类：我的作品集

更多图片请见 www.facebook.com/xu.hongbo 或 http://www.hongboclay.cdd.cn/homepage02/album.asp?id=180185&m_id=80012

标签： SBC  瑞士  丐碗计划  XBO   分类：作品

  视频：THE SUPPORT IS NOT AN ILLUSION！   http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c2e3e810100egeq.html   或点击 SBC瑞士丐碗计划(连载中) 获得更多信息

标签： 瑞士  SBC  丐碗  徐洪波   分类：作品

“Great coincidence！（太巧）”-- 瑞士SBC 丐碗计划日记 （1）   没想到在工作室窗外楼梯下就是外来乞讨人员的“家”。我在窗前用电脑2个多月，一抬头就可见，怎么就没察觉呢？有人说他们早起晚归，所以不易看到。怎么现在他们白天还可留在窝里呢？听说日内瓦和沃州近来新出乞讨缴税法令，不交就赶出境。LEA说我几个月来在做丐碗方案，竟然没有发现抬眼就可见的乞丐据点，这是“great coincidence（巧合）！” 我说，上帝知道我在为乞丐做装coin(钱币）的丐碗，所以给我coin-cidence。我突然有个冲动，想改变方案，将丐碗推销给瑞士公安和乞讨人员，这可能比送给他们更有意义，有待进一步思考------（XBO）　

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------有关SBC丐碗的概念和形式     SBC：我称瑞士丐碗为“SBC”，它是“瑞士十字碗”（Swiss Bowls with a Cross）和“瑞士乞丐陶瓷”( Swiss Beggars’ Ceramics) 的第一个字母的缩写。在圣经里你可以读到上帝改变人类就像陶者用双手改变陶轮上的陶泥坯胎。或许乞丐最初或最后的愿望就是多要点“零钱”（“change”也有“改变”的意思)。SBC也是瑞士一家历史悠久的老银行-瑞士银行集团(Swiss Banks Corporation（现在合并到UBS）的缩写，同时又是美最大基督新教会(the Southern Baptist Convention)的缩写，还是巴塞尔公约秘书处(the Secretariat of the Basel Convention)的缩写，该公约旨在控制危险废物越境转移及其处置。一个缩写被不同的机构或组织使用，其中又有观念上关联...

标签： 瑞士  乞丐  碗  SBC   分类：作品

 瑞士丐碗方案（the SBC project)5月1日正式启动 《'Ten bowls'（＂十碗＂ of the SBC project》为瑞士乞讨人员设计制作瑞士丐碗SBC（研发试用期间），瑞士洛桑SBC丐碗正式发布会和展示会分别定于6月10日和7月1日。由瑞士十位丐者试用并担任评估小组成员，出席展会（无报酬自愿参加，但可获赠丐碗一只，并可在会间乞讨）------ 图为来自巴西的丐者使用SBC丐碗素烧试用款10分钟后，查看使用情况，并建议丐碗上红色（国旗色，这也正是我们的选择，且红色吸引眼球，有利于硬币的投量）。   瑞士丐碗方案（the SBC project)5月1日正式启动   ------About the concept and form of the SBC bowls   SBC: I named the bowls “SBC”  an acronym for Swiss Bowl with a Cross and Swiss Beggars’ Ceramics...

分类：我的作品集

《金龙脊》The Golden Chine（原名：The Spine of God（上帝之脊) .后spine 改为chine (脊椎骨，法语“中国”，更合主题）。09.4.18./10.6.14补记。）类别：装置/ 尺寸：高6cm *宽33cm *长432cm/ 材质：瓷土（china clay)釉烧镀金/ 温度：1320℃

标签： 实验  书法  楚楚   分类：作品

标签： 兽首  头  取头  卖头  方案  巴黎   分类：作品

《头，真的不易取吗？Heads,really not easy to be taken?》（（点击“点击查看原图”，再鼠标移到图片放大） 图片部分：阅读了大量的中英文史料，发现整个中国近现代史，尤其鸦片战争以来，似乎是由“头”开始改写的历史。从清满要汉人“留头不留发，留发不留头”，以屈服；到大清皇帝要英国外交官行叩头大礼不得，不仅让清朝懊恼也刺激了英国人，强化英国征服清朝之野心;再到法国马赖神父被杀并被砍头，作为直接理由引发法国发兵；直到圆明园12喷水兽首被砍、被劫、被卖,------今天成为“国耻”的证物，“爱国”的工具。无不与“头”有着莫大的联系。问题是，“头”是怎么就变得如此重要而又如此轻易被践踏。其背后到底是什么因素或力量在不断控制和演绎着社会历史，左右着个人的命运，直到今天。   这是拟在巴黎做的一个方案的图片部分，还没最后定稿，先晒晒，接收大家意见，希望大家参与这个方案的修改。2...

标签： 阿多诺  美学理论   分类：文字

  【阿多诺】 （Theodor Wistuqrund发Adorno，1903—1969）德国著名哲学家、美学家，法兰克福学派的主要代表之一。阿多诺深谙现代音乐，他的音乐批判理论是法兰克福学派社会批判理论中最具特色的。阿多诺一生著述甚丰，涉猎广泛，主要的哲学、美学著作有：《启蒙辩证法》（1947）、《新音乐哲学》（1949）、《多棱镜：文化批判与社会》（1955）、《否定的辩证法》（1966）、《美学理论》（1970）等。 　　阿多诺的美学思想是以他独特的“否定的辩证法”为哲学基础的。他强烈反对自黑格尔到卢卡奇以强调“总体性”和“同一性”为特征的辩证法，认为“总体”、“整体”、“同一性”都是虚假的，是对个体性、差异性、丰富性的粗暴干预与整合。对抽象、普遍、整体性、同一性的维护，实际上是对侵犯、消灭差异性、个体性的强制性社会结构的虚假辩护。因此他与黑格尔“整体是真实的”命题针锋相对，提出&ldquo...

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  （本月19日在乐天陶社做的讲座。有意思的是，英文invent是发明，创造，捏造的意思，加上后缀ory就成了“盘点清单”了，我这个盘点工作的重心也在此。）   开场白：盘点是做生意的人用来全盘清点货物和盈亏的手段。记得以前见到街边商店大门紧闭，门上悬挂“盘点”字样的牌子，我们就知道，店家暂停营业，进行清点对帐工作。我今天问曾在陶院做会计的母亲，盘点对你们来说意味着什么？她说，就是做到心中有数！我又问，在什么状况下要盘点？母亲说，失窃和倒闭时都要，平时常规也要。经济知识告诉我们，所谓盘点，是指定期或临时对库存商品的实际数量进行清查、清点的作业。我们商家盘点的目的是，店铺在营运过程中存在各种损耗，有的损耗是可以看见和控制的，但有的损耗是难以统计和计算的，如偷盗、账面错误等。因此需要通过年度盘点来得知店铺的盈亏状况。通过盘点，一来可以控制存货，以指导日常经营业务；二来能够及时掌握损益情况，以便真实地把握经营绩效，并尽早采取防漏措施。通过学习，我理解至少有两种店需要盘点，一是生意好的做数钞票和数钞票的妈妈的工作，因为架...

分类：我的作品集

干泉--“菊花揉”（Dry Spring） 1998年 www.hongboclay.cdd.cn 这件作品可以视作我思考陶艺超越形式感，介入思想实验的开始。菊花揉是制陶揉土手法，菊花瓣状和乳头状是过程中自然产生。我没有刻意创造一个形，而是选择和转换它的意义。这一思路对我以后工作影响很大。

分类：文字

专注的自由和心不在焉的自由---教学篇之四    我曾建议，我们不要把上课学习当作完成一件作品或一个东西，而做为一项工作。可能有同学会觉得作为工作，那多没趣乏味啊。我想补充说的是，我们进行的是有趣的让自己快乐的工作。强调工作概念是因为这比目标明确的做一件东西更重视过程，更动态。这样能让自己更自由，像游戏一样工作。我们说的工作，其自由状态有两种。一种是专注的自由，一种是心不在焉的自由。专注的自由是无我（不执著于我，自我开放的，让自己处于无知状态）的敏于发现的自由。专注是指用心(直到无心忘我)投入到自己的工作。只有专注才能发现意外情况，善待意外情况。专注让你更投入当下，更快乐并且正视甚至喜欢上“错误”，而不会在乎别人的评价。心不在焉的自由，是有我（下意识执着于“固有”的我，自我封闭的，让自己被已有经验和常规左右）的惯性下的自由。心不在焉往往因为技术熟练或心没在工作上，不假思索，表面上是轻松（随“心”所欲），实际上是被惯性或常规牵着走，让创造力死亡，还不自知。在不知不觉中，我们的自由被剥夺。心不在焉让我们视而不见相同中的差异或不同中的共性。而这个差异或共性的发现正是我...