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我的画画，就想表达我的心灵是如何野蛮的风流！让风雅藏在笔墨深处，节制内敛在不易觉察的静深里，看起来好似憨憨羞羞的生猛朴野才好的。   论艺如谈禅，舍筏登岸，得意忘言，“说似一物即不中”，说不清楚的。愈是好作品愈是玄机四伏，言不尽意，高妙的文字也不过“以指显月”的手势，只是进入艺术玄关的大略意象而已。当然，艺术本是误读的智力游戏，感动人心才是最为可靠的。   大画家下笔即是心灵，性命毕露，活泼通脱，生鲜自在，白石宾虹凡高塞尚夏加尔富冈铁斋栋方志功皆如是。制作效果多了，当然格不高，俗了。珠光宝器涂脂抹粉的女子再怎么好看，也没有清纯素净的女孩子好看。艺术味与人味该是相近的味儿，纯净纯粹依然是上乘品质，不管人类如何的现代化。   刚下山到仓库就收到徐海兄@海棠芳馆寄赠的新书印集，风雅大方的设计，随手一翻，眼晴瞪大，方寸之间弥漫着怪怪奇奇、莫可名状的灵逸之气，海兄的大才智与玄妙心量裸呈石上，我似能听见刀飞石上的天籁妙音，寸石片心，深趣大矣。今人刻印，陈国斌王镛石开以外，当数海兄气量大了。海水徐徐，量自大成。  ...

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当今画家年青气壮就已有盖棺论定的成就的不少，当然好呀！但我喜欢徐徐徐徐形成的艺术气派，不必为了这为了那而去形成所谓的廉价风格，不断找到自我心灵流淌的新的方式与可能，才是我想要的状态。所以，我对自己的书、画还心存野心，自己的心灵样子远未得到呈现。我不觉得害臊，反生自豪。 (不学术不强调不标榜的话，评论家干么吃？哈！// @快乐的渔儿:特别喜欢一了师傅的这种说法。最好的艺术是感性认识万物的一种心性，不知道为什么要用学术的强调来定性她。那还是艺术吗？标榜的多了，不比一个老农田间地头一袋烟的喜悦来的更真实可贵。) 当代的水墨画家我喜爱石虎朱振庚朱新建韩羽李老十武艺，油画家尚扬周春芽方力均曾梵志，书法家沃兴华，那么就统统避开了，画自己生命里的画写自己生命里的汉字，完全属于我的血性、脾气的艺术，因为如上的喜爱，我不怕别人看我笑话以为我眼拙，这只能证明我喜爱什么样的人与艺术！喜爱归喜爱，我要远离喜爱而找到自我灵魂安顿的精神表达，这是最重要的。   有大评论家出书了，里边写黄宾虹齐白石关良常玉丁衍庸木心石虎尚扬多么多么高妙，引经据典头头是道，眼力真不错！忽然却又说韩美林刘大为杨晓阳范曾等十分...

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山中静寂，读书画画闲思时自己总会莫名的喜悦扑面而来就嘿嘿笑起来。安迪·鲁尼说：如果你独自一人笑了，那是真心的笑。好象他看着我说的。   我们面对艺术没有爱与尊敬，艺术的启蒙远未开始，比之民国已是心灵的大倒退，精神笔直的向下滑下去。面对不懂的艺术神似城管与強拆般地无耻自豪的破口喷粪，以为无知胜过一切。这样的土地成了猪的乐园。   傻B是傻B者的通行证，牛B是牛B者的墓志铭。在傻B眼中牛B就是傻B，在牛B眼中傻B就是傻B。   无知装有知会很危险很搞笑，有知装无知会很智慧很阴险。无知久了就是猪，有知久了自生智。   禅是一片云一口气，云卷云散吐纳自如，该吐就吐该吸就吸，远去礼法，直觉自性。山上山下，是非在心，嬉笑怒骂，吐尽甘来。人：苦恼是非缠身还禅还隐？我：连苦恼是非都没还好作人？逢佛杀佛逢魔斩魔，当家作主人才好。   连吃的喝的都有危险可怕的问题了，其他的问题那会是多么而怎样危险可怕的问题呀！不好想下去。   艺术的“变”与人的“变”实际上是一个理，变好了让人尊敬、感...

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弟子：在我眼里没有坏人，都是好人，对每个人的意见我都接受。我：你是收破烂的吗？收破烂的都要选择呢，冷暖是非爱憎都不分明，就是个和稀泥，遇強拆、掩理、压死人、强暴、欺骗还一脸的宽容平和接受意见而无分别心的超然物外的样子，那还是个活人吗？你以为你活佛呢？   新年了，给弟子们写斋号玩，弟子们激动非要请我吃饭，我从来舍不得让弟子们乱花钱，心疼那都是他们父母的不易，但今天推不了，那就选个路边简陋的烩面馆，八人八碗面二瓣蒜四盘凉菜二瓶二锅头，就一桌子拦不住的喜悦！我：虽然我们吃蒜，但绝不能装蒜。纯心为艺作人才是真人。   来个画家，画不俗，卖钱了，一身讲究，气貌堂堂。他以前也吃不少苦，当然啥都吃过从不挑食，现在却明文规定：非啥不吃非茅台不喝非啥烟不抽非五星不住等等，太讲究了，他的这种自由我没意见。我：山上都是普通人的日子，没你吃的喝的住的，还是趁天亮着下山去“非啥”吧！他脸红愤然而飘逸的告辞了。   在山上独乐于画画，纸面上的心灵在萌生与幻灭，犹如嵩山上的花木风水自然而然一点都不矫作。但艺术本是造作，如何造作的天然而不留痕迹，确需腕下有神、心...

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见个名画家，名利很双收，喝点酒一脸苦相说：知道你瞧不起我，我的画我都画烦了，但画商排队要，哪有心思创作呀！我：名利看来有时会压死人，得大名了又卖得好，却又自知画的差真是人生最痛苦的事。就像某书协主席天天写“北国风光”“白日依山尽”，印票子一样，但把自己活活写恶心、吐了，挺可怜的。如果我混成这样子，当即撞死了。因为太痛苦太可怜太不好意思了。(回复 @付晓东: //@付晓东:我要是混成这样，我就生不如死的一直煎熬好拉，就让你们同情我，耻笑我，瞧不起我吧！ //@任芷田: 伟大的祖国需要伟大的人民，伟大的画家需要伟大的藏家。中国的藏家都是冲着名去的，好一点的也是冲着手艺去的。教育严重崩溃了。回复 @茹不尽:人各有所好，有人就喜无趣的生活与其它，这我没意见。但我不！我想过有趣的日子做有趣的艺术，对此我不觉得害臊！ //@茹不尽:回复@一了:有趣、无趣只是相对而言，当没有什么有趣的事可做的时候，只能做些无趣的事了 回复 @茹不尽:当然不何！只是无趣了。 //@茹不尽:只要不损人、不害人、不坑人，名利双收又何妨)   当代艺术的猛将似乎个个...

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人对弟子说：你们在山上整天写字画画读书，有啥用呀？我：哎吆，人还可以这样说话哩，“有啥用呀？”，操丫的，活着“有啥用呀”？猪吃饱了乱哼哼也自作快乐吧！这我没意见，但猪要质疑人的心灵的思想快乐，那就只能去您妈的喽。 到处都在拿文艺说事哩，文来艺去还经常与德“双馨”哩，结果一片“双腥”味儿哩，弘一周作人胡兰成梁漱溟胡适艾未未陈丹青这样的是在文艺我也信哩，其他画院美院美协的文艺那还是文艺吗？我看那是“文艺”的“瘟疫”哩。 山上来个二杆子说：啥时等我受摧残、挫折、失意了，也来投奔一了师。我：你脑子进水了哩，春风得意时激流而勇退才放虎归山哩，你变落汤鸡丧家犬才上山，你以为上山就上公共厕所呀！想上就上呀！你爸是谁呀！ 上山半年多了，心境自然净静下来，并不说明我淡泊无欲，而是心志抱负更加纯然洞明了，远去俗虑，直扑自性。一心不乱的在山上活着比什么都重要，不必胡思乱想。人已动心眼，上帝会发笑。人的念头太太有限了，我当然如是。那就不必太动念、智，只管做自己所愿所能...

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  张宇说他也从省作协主席变成名誉的了，也算退下了自由了，我说自由就对了，我自己在中原二十多年的苦战顽抗不识时务，也不过不想不知不觉变成自己恶心的那种人，尤其四十岁后，更觉得要静下来做一些自己内心需要的东西，不能被自己内心以外的好处所迷惑了。   天正阴晴不定！清明时节天气也是忧郁清凉的，天气似乎带着那边人的心思气氛而来的，让这边活蹦乱跳活明白没活明白的人儿知道逝去的亲人还在惦记自己，就会因此感伤一下发见一下良心与人味还是否长在这身肉上，究竟该怎样活下去才踏实一些好玩一些呀！？看脚下。   写字画画要笔笔穿心才能感动人，白石宾虹关良凡高塞尚栋方志功井上有一都做到了，大匠下笔直指人心绝不拐弯抹角装腔作势，当下画坛一片小鬼当家群妖乱舞，真正尝透笔墨真趣艺理者鲜见，一个巴掌恐难数够的，可怜的中国画坛书坛其它坛更如是，时代气局如是！都掉时代的裆里了，而以为当随时代了。   有时深更半夜精神，胡涂乱抹一地一墙，画到会心处乱喊乱叫击鼓斗狗，不能自己。总会想到，如毕加索齐白石同志忽然活过来推门而入，看着墙上墙下纸上生猛稚拙的灵兽大叫说：一了这孙子画的牛比呀好玩...

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不劳而获挺好的，但真好不到那里去。有人生下来啥都有了，爹妈给备好了，活的看起来光鲜好极了，但总象是塑料的还是假了些少了味道，人要酸甜苦辣摔倒爬起尝透人生滋味才会修出身心内里阔大的脾气与才智，那样活着才好玩有趣。活着太顺当了，象得便宜了，就太便宜自己了，便宜货真有好的吗？   现下山回仓库，准备后天的敦煌之行。身为甘肃人，却未去过敦煌，想来有点不好意思。现在去正逢其时，因为我正在需要它、该会会它了。当然会不虚此行，画岀一批我不知道的玩意的。我觉得是这样儿。   有人约我参加时尚派对，我：国内哪有什么时尚？连基本卫生都没弄好呢，教养品调更无从谈起，有的都是土拉八鸡的港台俗流，知道时尚的爹吗？那是前卫，玩出一些新奇好玩而有智的东西才有趣哩！光有钱穿名牌多土多贱呀！学会让别人共享你的财、智才好玩而时尚哩。   山上土狗豆豆快生了，我看着它心里可急了，虽然不是我的，但它是我的狗呀！小狗一个一个生出来，一个一个活泼干净的生命就来了。怎么不让人心喜！人本是畜牲，有了思想、精神、教养就少了畜牲的本性，但本性难移，小畜牲都是可爱的，长大了就渐渐情感生疏而陌路忘...

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嵩山静寂，悠悠玉盘边上围着满天的星星，清风徐徐，偶有蛙声松声溪声犬声飘来，皆是天籁。入清凉境，生欢喜心。     上山了，山下的规矩统统去他妈的，山上的规矩就是无法无天无执无碍无心无物，困了睡觉饿了吃饭，天上天下唯我独尊。闲闲散散实实在在晃晃悠悠像个自然的人活在自然里。活着就是一种修行，有智有趣而好玩极了的活着是我想要的修行。不管行不行，只管修下去。     我从心里喜欢秃头倔人的画儿，自从在博客上见到他的画，就一下子进到心里去了，那种感觉在开博以来还算第一次，可见他画儿的杀伤力。我喜欢有智有趣有脾气又好玩的人与画，这正是我由衷喜欢其画的缘因，那么的纯任自性，直指人心，还隐着机智的反讽与幽默，当下这种有人味、意味的画与人都希有罕见了。     在自己的天空里飞翔，不碍别人的事的，让艺术们去当随时代吧，我只随自己的心思性子来！     怀念王炎林先生！他是一位孤独的沉醉在自我精神世界里的真人，真的人真的心才会生长出真的艺术，所以他手下就是一片纯粹、天真、灿烂、朴野、放逸。总之就是&ldquo...

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上山了，山下的规矩统统去他妈的，山上的规矩就是无法无天无执无碍无心无物，困了睡觉饿了吃饭，天上天下唯我独尊。闲闲散散实实在在晃晃悠悠像个自然的人活在自然里。活着就是一种修行，有智有趣而好玩极了的活着是我想要的修行。不管行不行，只管修下去。   在禅宗祖源地嵩山能有自己的画室十方精舍，完全缘于二十余年在中原孤军奋战，好艺喜禅之心坚定恳切，从来初衷不改所致，心缘合和，生命的大福气。听雨种菜移花品茶吹牛吼叫乐呵累了，那就画闲画写大字，一切随心所欲，自在无碍，不亦乐乎！     我与弟子魏群、果真一起在嵩山十方精舍开窟，在山中的冥想室、茶室、写经室均为归于造化的土窑洞，精神风气直取古贤禅心道骨，更缘于自我的生命向往，愈来愈觉远离尘嚣的心襟净澈无碍是多么的风流喜悦。生命静好，活在自己心灵的最里边。不亦快哉！       弟子魏群、果真开凿另一个“风窟”，写经窟、骨清窟亦于近日完工，巨石方丈室顶上的“了庵”茅草屋亦将筹备建造，一切均简素质朴，归于造化。风气近于梅清山水境，更近良宽、弘一风骨风...

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网友：昨天才看到你写的那段“谢绝各类自以为活佛、道士、艺术家、学者等，张口闭口全是琴呀道呀佛呀茶呀花呀书呀画呀诗         呀文呀买卖呀者，还口口声声喜欢返朴归真体验生活热爱自然的叶公好龙者”——赞，这种人好多耶，我这种家庭妇女都         随时遇见咧。   回复：形势大好，人心大坏。文艺骗子如雨后春笋。   网友：众人皆痴狂，唯你独醒，这种状态到底好也不好？   回复：好不好呢？   网友：文艺是块遮羞布，还是坨敲门砖，又是张VIP金卡，人人争相拥有，偏偏还紧缺，山寨版的就遍地开花         了。   回复：假戏真做的国人文艺哟！一群没有心灵的智障者哟！白痴贫穷的可风光哟！还油水可大哩。      &...

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真佛才讨厌人信哩，尤其那些不怕开水烫的没分别心的人哟！先弄明白人事儿吧，人事儿都不懂，就整天佛呀道的，那也太污辱佛的智商了吧。佛陀要人觉悟，也是让人自己看见自己的心灵，这个没心没肺的时代去哪看见心灵呢？心灵的荒漠，佛都要哭了。   • 天天到处开光的活佛哟，都快把释迦的脸面裸捐了哟！天天四处走穴的艺术家哟，早已把自己的良心丢尽了哟！天天无处不贪污腐败的官员哟，您的身影里总有鬼在盼着你过来哟！什么都可以用钱、权利拿走吗？我不信哩，嵩山十方精舍里的清风朗月谁也带不走，多么尊贵、通澈的风流哟！   • 某人去东京旅游半月回来了，问他东京怎么样？他说：操！日本宾馆太贵了，我怕出去浪费了，就呆在屋里，天天爬窗户口向外看了。另某兄发胖很快，半年不见长了四五十斤肉，问他增肥秘诀，他说：靠！好不容易凑钱买个大房子，出去太浪费了，就整天卧在家里享受、珍惜了。见过牛比的，没见过这种牛比的。   • 吃个桃子，一点儿桃味都没有，但看着真好看，扔了可惜，却又不能往下吃了。食之无味，弃之可惜。多好看个人儿！金玉其外，败...

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一了：雨过天晴，嵩山一片明净，弟子魏群果真小龙一起为十方精舍移植竹子，青竹嫩叶在蓝天白云里随风飘摇，何等尊贵！青青翠竹，尽是法身，莹莹白云，无非般若。山川风声，皆是释迦的形体和声音。闲居嵩山，无心无物，自由无碍，心嬉乐。     果真《参学笔记》：一了老师教学生李洁写字，边写边语：“这张纸是一片空白，你写的字就像前几天你们在菜地上撒的种子，长成啥样无法控制，这里面有玄机，生命即灭，一半萌生，一半离去，很少书法家才真正明白这些，很多是在玩弄技巧，我们在嵩山谈论、研习书法是本质，直觉智慧。” 一了回复：生命幻灭无常，如露亦如电，书道亦然，一半在萌生，一半在寂灭，生命的玄机与书道的玄机是一回事。果真的参学笔记入道了。 网友：总觉得你们的“精舍”不是在写字画画，觉得是个庙！一了先生是住持，余下都是修行的僧众，每日所修都合佛法！ 一了回复：字画即禅，味味一味。连活都会活了，艺就会玩了。     一了：喝茶的喝茶读书的读书笔记的笔记斗狗的斗狗凿窟的凿窟……嵩山十方精舍里一切自在无碍，...

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我与弟子魏群、果真一起在嵩山十方精舍开窟，在山中的冥想室、茶室、写经室均为归于造化的土窑洞，精神风气直取古贤禅心道骨，更缘于自我的生命向往，愈来愈觉远离尘嚣的心襟净澈无碍是多么的风流喜悦。生命静好，活在自己心灵的最里边。不亦快哉！   弟子魏群、果真开凿另一个“风窟”，写经窟、骨清窟亦于近日完工，巨石方丈室顶上的“了庵”茅草屋亦将筹备建造，一切均简素质朴，归于造化。风气近于梅清山水境，更近良宽、弘一风骨风流。当然一切皆出自本心，不为物拘，向心里去。   坐嵩山画室十方精舍晒太阳吹凉风，蠢风右腿被蚊子咬了46个包，左腿32个包，胳膊上共30多个，共一百多处，痒的急。我说：你皮肤太白又腿上不长毛，肯定咬你。他说：那牛狗猪鸟儿长一身毛，怎也咬呀！我腿白没毛是以前用脱毛霜试着玩，结果试没了，不过个别地儿还有几根。   嵩山十方精舍的新茶室开凿中，弟子三人下手了，居于半山空中静坐品茗，眼前灵山异树，造化玄妙，因茶悟禅，茶禅一味，喜悦满心，不亦乐乎。   在禅宗祖源地嵩山能有自己的画室十方精舍，完全缘于二十余年...

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当代艺术是一个陷阱 —— 一了访谈 采访时间：2011年1月11日 采访地点：一了艺术仓库 采访人：高敏   高：刚才我在展厅里看到了你写的这样一句话：“时代走时代的，我走我的。”以前我也听别人阐释过这句话的涵义，这次既然有机会面对面交谈，我还是希望能听您本人谈一谈。   一了：因为现在当代艺术这一块儿，很热闹，叫的也很响，大家好像都觉得要跟“当代艺术”这几个字沾上边，就比较牛逼，比较洋气。再一个，就是我越来越怀疑这一块儿，我觉得，我们所看到的当代艺术的成果，实际上就是和商业、资本穿上了一条裤子，左右腿都晃荡起来了，这个时候，我们忽然发现当代艺术生出财富了，你就觉得它很光彩，但是玩多了，我就发现这是一个艺术被利用的东西，我就开始怀疑了。作为一个艺术家，应该做自己最内心的接近灵魂的东西，与自己的生活最接近的东西，而不是跟着利益与别人跑，或者跟着时代流行的东西跑，不要觉得跟不上就好像自己很老土。人都想活得让别人觉得很风光时尚、很前沿，但实际上我们所看到的前卫的东西，大部分属于伪前卫，这就相当于我们骂...