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小堡地理 http://www.sina.com.cn  2008年11月20日14:53  三联生活周刊 　　崔大柏抱怨说：彭真当年就在邻村蹲点，从来没有领导想起小堡。现在它是宋庄最有钱的村落，人均年收入1.3万元。 　　记者◎孟静 　　“我们在中国宋庄画家村为您提供全方位的向导服务，如果您对宋庄画家村不是很熟悉，来到宋庄又很迷茫，没关系，请您联系我们，我们将带您走遍宋庄！我们将让您满意而归！为了节约您的时间，如果您需要找某位艺术家，请您提前一天通知我们。如果仅对宋庄不熟悉而需要我们为您带路向导，可以来之前和我们电话联系。我们的收费标准是每小时50元，如果时间很长，我们可以再另行商议。” 　　假如你在网络上搜索“宋庄怎么走”，会出来这样一条广告。到了小堡村我才知道，没有人带路，这505户人家是汪洋大海，没有路标，街边商店里都是外来人口，交通工具只有“摩的”。艺术家们的家都像深宅大院，门户紧闭，家家养狗。这也是为什么圆明园画家村给政府以聚众的感觉，而宋庄绝对不会。想找栗宪庭的人，可以问开“摩的”的：“那个帮你们解决纠纷的白胡子老头...

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一个村庄的产业聚集效应 http://www.sina.com.cn  2008年11月20日14:53  三联生活周刊 　　小堡村外来人口现在达到6000人，是村民人口的4倍多。 　　小堡村现在有88家画廊，而村委会通过各种渠道获得收入，再投入到基础设施建设，每年已逾千万元，累积投入超过5000万元。文化创意产业还带动了餐饮和旅游。2007年底，小堡的总产值6亿元，上缴国家利税2000多万元。 　　主笔◎邢海洋 　　两年前，画家张智搬到宋庄的时候，接通互联网成了很棘手的问题。他租住在大兴村的村头，实际上已经和宋庄村完全接在一起，房子挨房子，中间连过道都没有。可铁通的互联网只通到宋庄村，不通大兴村。邻居给出主意，把两家的门牌调换一下，按宋庄村报装，可张智刚从美国回来，知道这样做在那边是一种很严重的欺诈。邻居们不以为然，最终事情还是这样解决了。铁通的人从村头的电线杆上引出一条线，并且并没有比宋庄村多消耗电话线。 　　村子里，很多事情都是这样“创意”解决的。创意产业给宋庄带来了2000多名画家，他们通常口袋里揣着一沓现金，先住旅馆，...

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老栗前史 http://www.sina.com.cn  2008年11月20日14:53  三联生活周刊 　　在一个烟雾缭绕的日子里，美国作家安德鲁·所罗门来访，在他采写的文章中，第一次以中国当代艺术的“教父”这个称号 　　把老栗介绍给西方社会。 　　◎舒可文 　　《美术》杂志编辑 　　老栗在小堡放眼望着刚建成的“宋庄美术馆”时，坐落在“798”的尤伦斯艺术中心正迎来2007年11月5日的开业首展，是对“85新潮”艺术的回顾。“'85新潮：中国第一次当代艺术运动”，展出的作品都有不俗的展出、收藏经历，对比当年这些作品被创作时从物质到精神的嘈杂，时隔20多年的回顾展被布置得优雅纯粹，普通邀请函与VIP邀请函的区别以及门口穿黑衣的保安形象，都突出了一种与身份等级有关的秩序。3天后的11月8日，老栗在小堡村支持了另一个对上世纪80年代艺术回顾的展览：“1980年代当代艺术青岛梦”。同样是上世纪80年代的艺术群体，但在这个展览中回顾的艺术群体则没有辉煌的记录，甚至至今无闻于艺术圈。 　　有人议论说，老栗是在与尤伦斯式的回顾唱对台戏。...

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万物生长：宋庄1994～2000 http://www.sina.com.cn  2008年11月20日14:53  三联生活周刊 　　记者◎曾焱 　　为什么是宋庄？ 　　在老栗的叙述里，宋庄给他的感觉，更接近19世纪中期法国画家米勒他们住过的巴黎近郊小村庄巴比松。艺术家的画室被农民的房子分散在村子的各个角落，画室大，环境安静。如同米勒他们在巴比松一样，宋庄的艺术家同样过着一种以画画为职业的生活。 　　几年后，宋庄艺术家里面那些成了名的，几乎每个人都遇到过同一种提问：为什么会是宋庄？老栗在他写的一篇文章《只是想住农家小院》里，其实说了他的答案：纯属偶然。“有人把艺术家的聚集和这个地区的文化和历史背景联系起来说事儿，就像当时把艺术家的聚集和圆明园的历史背景联系起来说事儿一样。但是，在我的印象里，无论是圆明园还是宋庄，艺术家聚集在这些地方纯属偶然，尤其与这些地方的文化和历史背景无关。扯上这些文化和历史的背景并不能抬高这些艺术家，如同说艺术家和聚集地的文化历史背景无关也不能贬低这些艺术家一样。” 　　第一批买房的人里，张惠平是近年在媒...

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◎舒可文 　　对于小堡村，老栗是个闯入者。 　　1995年栗宪庭初到小堡的时候，村书记崔大柏只是跟他打个招呼，崔大柏作为一个地方官和栗宪庭作为一个外来自然人口，就算是认识了。通过民间和官方两个渠道的完全不同性质的信息，崔大柏对栗宪庭的认识渐渐接近了他的社会身份——1997年后，太多的人来到小堡，其中很多人是老栗带来找房子的。这些人有着过于明显的共同之处，都是艺术家，他们释放出的信息让崔大柏感受到，栗宪庭不是一个简单的艺术批评家，而是一个在艺术界有威望的人。同一阶段，上级政府、公安部门也到小堡来了解老栗的情况，这让他感到栗宪庭还是个重要人物。在艺术家中栗宪庭被叫做“老栗”，这个称呼也通行于小堡村了。当他们真正熟悉并成为朋友之后，日常的闲聊就成了他们摸索相互开发的过程。崔大柏是个有抱负的人，当然不能忽视这个特殊人物的资源，于是，如栗宪庭所说，“一个理想主义者遇到了一个‘疯子’”，在小堡村制造了中国唯一的村级美术馆，制造了世界上最大的艺术家聚集区，也制造了一个文化产业的独特模式。 　　小堡村是北京通州区宋庄镇47个行政村之一，西邻东六环，南面有102国道，从小堡村到市中心仅20公里。...

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国外艺术家塑造的另类超精细人体展览 1.jpg (74.05 KB) 2008-11-5 18:32看看是什么东东 2.jpg (79.58 KB) 2008-11-5 18:32是人体模型吗？真不知道他们是怎么弄出来的 3.jpg (68.34 KB) 2008-11-5 18:32逼真的有点恐怖啊！真的是巧夺天工栩栩如生啊! 4.jpg (63.02 KB) 2008-11-5 18:32暴强。也不知什么材料做的，老外技术水平就是高 5.jpg (56.38 KB) 2008-11-5 18:32不知道做来干什么的？不会就是展览吧 6.jpg (70.39 KB) 2008-11-5 18:32真是太棒了啊，我还是第一次看这种图片 7.jpg (47.75 KB) 2008-11-5 18:32如果只看图真的以为就是一个小孩子 8.jpg (41.63 KB) 2008-11-5 18:32又一件作品要上架了 9.jpg (51.75 KB) 2008-11-5 18:32来个背...

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执行策划：葛 辉Executive curator：Gehui 策划:陈 平 / 赵 罡Curator：Chenping  Zhaogang策展助理：刘 晴Curator Assistant：Liuqing协调：柳向明 /詹绍海 /张  俊Coordinator： Liu xiangming/ Zhan shaohai/ Zhan gjun展务：曹志军 /李洪震/梁  宽/王玉明/吴小欢/周  其Exhibition Assistant:Cao zhijun/L ihongzhen/Liang kuan/Wang yuming/Wu xiaohuan/Zhouqi   艺术家：卞卡（南京）曹春辉（苏州）常小军（北京）陈洁（南京）陈平（苏州）陈小虎（上海）丁喆（苏州）高雷（南京）黄园静（苏州）李原（武汉）李川（重庆）李光洲（杭州）李洪震（苏州）李强（北京）李文强（杭州）刘兵（苏州）刘平（苏州）刘丹辉（中国南京）刘晴（苏州）吕国梁（杭州）王冬梅（沈阳）王乐（云南）王绪斌（苏州）王永利（苏州）魏云飞（天津）肖逸舟（杭州）谢士强（苏州...

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　副题：艺术产业和中国当代艺术现状 　　主题：泡沫大师和皇帝新衣 　　编者按：现执教于美国匹兹堡大学艺术史系的艺术史论家高名潞是’89现代美术大展的策展人，本刊2006年评选“十大策展人”时位居榜首。作为中国当代艺术的推动者、研究者与见证人，高名潞通过此文，展开了对中国当代艺术的整体反思和不留情面的批评。这也是在本刊编发朱其《中国当代艺术的谎言共同体》一文后，来自艺术批评界最重要的呼应文章。高名潞言：“以前顾不上说，现在顾不上也要说了。” 　　文/高名潞 　　21世纪的中国面临着西方一个多世纪前的问题：即艺术的资本化、产业化和产品化。它给中国当代艺术带来诸多弊端——价值观上的资本化，美学上的平面化、时尚化、媚俗化，运作上的江湖化，而且危害甚深，凡是有责任感的人都在为此担忧。 　　现状一　艺术产业化：个体的消失 　　(在我们这个时代，潜在的社会倾向和弱势、边缘的声音完全被一种可视、可听、甚至可以直接通过网络“对话”的、“肉身化”的权力话语所掩盖。这种权力话语来自市场操纵的权威、媒体、机构的共谋。在文化产业化的垄断下，艺术家的个性被彻底流行化和标准化。中国有几种可以牟取暴利...

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　　肖像摄影成为中国人在二十世纪的最重要的政治和公众文化的一部分。从人类学角度说，肖像的谱系也是民族志，集体的灵象。 　　文/朱其 　　摄影在19世纪晚期传入中国，肖像摄影一直占据很重要的位置。从晚清的官员肖像，《良友》封面的名媛摄影、斯诺拍的戴八角帽的毛泽东，一直到1949年以后的工农兵半身像、劳模照、领袖标准照，以及今天各种时尚杂志的美女、明星和企业家的头像，几乎成为中国人在20世纪的最重要的政治和公众文化的一部分。 　　从一个人在不同历史时期的肖像照上，可以看出一个人几经沉浮的精神史。中国过去一百年的肖像摄影史，同样可以反映出中国人经历了多么大的人性折磨，而其中的黄金岁月居然很少。从人类学角度说，肖像的谱系也是民族志，集体的灵象。 　　中国传统历来是重视肖像的，尤其是中国传统的面相学，能从脸上读解出所有已经历过、现在的以及将要来临的富贵气和不祥的征兆。在摄影术未传入中国之前，肖像主要是采取绘画的形式，遗存至今的肖像主要是来自上层社会的帝王将相、后宫贵妃以及著名文人。他们穿着官服或长衫，王侯必须气势威严而又庄重，王侯的女人必须端庄高贵，文人则要儒雅。中国的肖像画传统并不是按...

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欲望之翼   pic_1063651457.jpg (203.26 KB) 2008-5-28 18:55                                                                                   &...

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