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赵晓东绘画的日常生活“场景”　　管郁达  将电影、戏剧中的“场景”(SETTING)一词用之于赵晓东的绘画，主要是指他作品中由人物活动和背景等构成的各种场面，也泛指艺术家在重庆城乡结合部郊区生活中精心捕捉到的那些特定的、令人难忘的、艰辛而有尊严的日常生活情景。  电影的画面当然需要很多场景，并且每个场景的对象可能都是不同的。与拍记录片的方法有点相似，赵晓东的绘画可以将多个场景中的动作组合成一个连贯的图像叙事画面。当我们开始要阅读赵晓东的绘画时，都仿佛是在第一个场景中开始，而场景的数量是没有限制的。这就使他的作品看上去更像是一部关于重庆郊区农民工日常生活的直观现场记录，也具有了某种图像社会学研究性质的客观性和真实性。  日常生活是直观的、琐碎的、重复的，是无可挑选与回避的。日常生活是可被直观到的平日事物的整体，这本身就是一个被直观到的事实。这是赵晓东绘画中的日常生活最基本的特质，日常生活的其它特质都是在此基础上形成的。那些农民工们每天吃饭、工作、睡觉。日复一日，在固定的时间重复同样的事情。对生活存在的感知淹没在...

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九月开学后，学院就要彻底搬迁到大学城了，02年调到重庆大学艺术学院在这里经历了许多……这里是重大建校的第一栋大楼——“理学院”，后称“第一教学楼”。有八十年了。去年被列为近现代优秀建筑。也不知如此“福”地今日一别何时再见哟。在重大已经拆了许多历史了……   我曾经的工作室在中轴的第三层阁楼那间，常以此为荣，哈哈。       听雍师傅的感叹，胜读十年书快活林前喝一杯。

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2010年6月26日星期六下午3点，“生活场景－－赵晓东作品展”在成都市三圣乡蓝顶美术馆正式拉开帷幕。赵晓东对日常生活场景的描绘所构建出的，区别于以往对农民工状态描写的一种观念。 http://news.********/20100626/article--100626--44403_1.shtml

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  趙曉東v．s．農民工 生活的尊嚴                                                             文|熊宜敬 社會文明的進化，從神權、君權到人權，禮天祭地也好，帝王封建也罷，民主制度也行，對一般小老百姓來説，那是在上位者的事，升斗小民只要吃飽穿暖才是第一要義。 中國古籍有段記載非常傳神：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何...

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走近的距离——赵晓东笔下的农民形象   王林     中国“三农”问题的普遍性和严重性，引起了不少画家对农民题材的关注，赵晓东是其中的佼佼者之一。 他笔下的农民不是田间地头的劳动者，而是城里打工经商的边缘人。这些人就生活在画家身边，他和他们的接触是近距离的。他随时在观察他们，也随时在想像他们。 赵晓东对农民工生活的观察与想像，其思维角度是平视的。表现其劳作的辛苦，但并不强调苦难与悲情；描绘其底层的生存状态，但并不着力去凸现弱势群体的需求和期待。画家无意于抬高对象的空洞颂扬，也没有俯瞰他者的廉价同情。和上一代人充满拯救愿望的理想主义不同，赵晓东只想描绘他们，描绘他们的生活表情、劳动姿态以及和他们有关的工具、器物、商品等等。他想保持一种纪实性和平等心态，在绘画想像中走近他们，为这些身处边缘与底层的平凡人群和普通劳动者造像，把更多的用心放在形象特点和塑造方式上。 赵晓东所画的农民工，已经脱离自耕农式的乡村环境和自然状态，是中国社会改革开放时期处于市场经济初级阶段的城市贫民，其时代特点自不待言。因为取材身边之故，他塑...

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新建路宾馆被拆了。吊脚楼米线没了。呵呵。美院也快搬家了哟。

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