在博友秦姣姣的艺术空间看到一首诗加以改写。如下：   电话 2008.12.13短秦腔   奶奶抚摸那刀子   轻速细缓     我痛了     被泥土埋没      申云  2009-01-03 17:25:44   [回复] 改写：   》在地下摸到一把刀       我被泥土埋没  在地下     摸到一把刀  轻速细缓  奶奶的裹脚布  顷刻如泥 Found A KnifeI've been burriedbeneath the earth.I found a knife,quickly, gingerly I cutthe cloth wrapped my granda's&nbs...

行为《撞击2000》—— 作品十年回顾                       作品实施前赴河北省怀来天漠做现场考察                            《撞击2000》行为方案   实施时间：   1999.12.1——2000.1.1 实施地点：   河北省   怀来  天漠 1999年12月31日23点58分，在河北怀来县天漠，已点燃篝火，击鼓为号，申云用身体撞击沙丘，开始了《撞击2000》，的行为。2000年1月...

                                     1999年,纪念梵高割耳111周年(海报)        。诗歌 冬至的耳朵   冬至的耳朵 红润而鲜活 象两条有色的鲫鱼, 迎接 入冬的第一场大雪 宋庄的太阳回映 阿尔的余晖 我用心中的色板 调出全部的真诚 以使这唯一的红色 滴出的浓汁.浇灌你 卷芯的玫瑰 浇灌你 曾有的最初萌动 安抚你 因敏感而受伤的心灵 因麻木而失去的渴盼 因成熟而娇饰的笑容 现在我将刀柄 递给你 在今天重新安装 我的耳朵     &...

这一天是不能忘记的，这一天是不该记的！现在，我要补偿这一天！特别是当我了解到中国主流媒体的集体沉默时，我更要补上这一天，不！更准确的说，人权、民主对中国的每一天、每一刻，的重要性与紧迫性犹显重要。为此，我们每一个知识分子，每一个公民、网民都应传达出这一呼声都应该传递这一信号，既对政治改革与民主进程的严重关切！         ——申云  题记   中国火炬点燃,《世界人权宣言》（行为现场）       1.中国火炬  行为现场由13人朗读涂改《世界人权宣言》    2008  申云     2.中国火炬  行为现场由13人朗读涂改《世界人权宣言》    2008  申云     3.将被涂抹的《世界人权宣言》书制成火把点燃传递   &nbs...

（征文） 我在向莉的播客看到她的一篇博文随以诗歌回复。在下面也一并将她的图文附上。权当另一篇征文。    ——申云 题记   诗歌：   愣愣的黑影被定格在冬季的傍晚   一只怀春的猫 用她装满 秋水的眼角膜 跟踪 记忆的情侣 用三原色的 嗅觉 寻觅失恋的 玩伴 798泛黄的 草坪 多巴胺的香料 涂满 脚踝 弥足之际 如娥 扑花 像棵含羞草 轻柔 温暖 不经意的邂逅 引来另一个 假想敌 黑猫警长 以道德的 名义 用两盏犀利的 绿灯 洞穿 密情的计划 威严的 呜~声 使大尾猫 羞愧 落逃 愣愣的 黑影 被定格在冬季的 傍晚 颤动 不止 像什么也没有 发生      2008年12月12日 17:06:41   [回复]——申云   大尾猫 向莉 发表于 2008-12-12 13:58:10  阅读 31 次   评论 3&nbs...

（征文）   冬天-我的仲夏夜之梦     我站在冰冻的残垣心头结着层层冰片我踯躅行在荒芜的道途满目疮痍锈迹斑斑我走在迷雾的沼泽喁喁独行迷乱的情思寻不见真爱的边缘没有真理的道路人心诡诈弯曲悖谬失去了标杆我站在颓然的峰顶踮起疲惫的脚尖拉开遮蔽的天幕神啊别把我置于这荒芜的人间我想回家我要回家是我心灵最真的呼唤我走在这幽暗的沟壑储备的热情淹没在枯犒的草尖神啊你尘世的器皿我的躯体能否搭建神国的天澗我走近天国的门槛再一次叩响天堂的门闩心存无花果的嫩芽抽出片片新绿已萌发在寒冷的冬天——在这个漆黑的夜晚， 我的仲夏夜之梦成就在这萧索的冬天！                                     ...

在信仰和理性的阳光照射不到的地方[置顶] (2008-08-27 20:59:02) 置頂 杂谈  金二小姐: 如果你认为宗教只是导人向善,你应该细阅,再细阅. 如果你认为改变体制就可以改变中國,亦请你细阅. 宗教对西方思想文明乃至西方价值观及现代制度的塑造,作用巨大. 我曾说過,有怎样的人民及文化就有怎样的政权,一个国家竟可忍受三千年專制统治,不能全怪统治者,更要狠责痛鞭自己.这样的民族性及文化土坏,即使有所谓的民主自由,终不过是橘越淮而枳. 而这篇文章,为我此观点提供了支持.   在信仰和理性的阳光照射不到的地方 陶杰,,20070610   英语世界爆发神学论争，英国牛津大学教授杜琼斯的《上帝大骗局》畅销。杜琼斯在书中质疑：基督教劝喻世人行善，是基于散播恐惧──一旦做了坏事，就要下地狱，因此，基督徒的善心，是有条件的，也是投机的，只是出于对下地狱的畏惧。一旦没有了地狱，人在「无畏」的时候，还会不会继续行善呢？一个无神论者，如果明知死后没有天堂，也没有地狱，如果一生都行善不作恶，是不是比...

美国新当选总统奥巴马走马上阵，新的国际形势下我们仍将密切关注反恐新走向！   后反恐解决方案--试婚         一号观众  可能氏 申云                                              （图片180*120ＣＭ）２００７.９　北京                 &n...

自发出诗歌《我的生命为精神而设》接到不少来访，随在回访后，写了些有感的诗文，聊表心意于万一。（希望能找到“诗画同源”的美德）。   诗歌是如此没用，诗歌是如此重要。    ——申云  题记    新浪网址：可能氏申云 地址：http://blog.sina.com.cn/syart101     《我的生命为精神而设》    诗歌     》申  云            我的生命，为精神而设；     我的精神，为美丽而设；     我的美丽，为真实而设。   谁能数清我的血色能放出多少彩虹？     而今，蚊蝇蔽日，我羞于成为美。     我是颜料中最暗的部分，最...

1994年我曾萌发过一段诗情，这篇有散文式宣叙性诗篇写出后，恰逢是我生日的前一天，因而具有了某种特殊的性质。 今天拿出晒晒也算是对真心朋友的一次交流和邀约吧！                                                                      —— 申 ...

 (2008-10-26 16:49:23) [编辑][删除] 标签：可能氏申云 民主诉求 杂谈 政治体制改革  在 金家二小姐的博客看到特转载   在信仰和理性的阳光照射不到的地方[置顶] (2008-08-27 20:59:02) 置頂 杂谈  金二小姐: 如果你认为宗教只是导人向善,你应该细阅,再细阅. 如果你认为改变体制就可以改变中國,亦请你细阅. 宗教对西方思想文明乃至西方价值观及现代制度的塑造,作用巨大. 我曾说過,有怎样的人民及文化就有怎样的政权,一个国家竟可忍受三千年專制统治,不能全怪统治者,更要狠责痛鞭自己.这样的民族性及文化土坏,即使有所谓的民主自由,终不过是橘越淮而枳. 而这篇文章,为我此观点提供了支持.   在信仰和理性的阳光照射不到的地方 陶杰,,20070610   英语世界爆发神学论争，英国牛津大学教授杜琼斯的《上帝大骗局》畅销。杜琼斯在书中质疑：...

生命是一种强大的力量！             ——   申  云                                                                  &n...

    行为现场《尿检》 迎奥运艺术家尿检普查                                       《尿检》（六月联合现场）宋庄 2007.6.1                                      &nbs...

我的文章多次遭到新浪管理者的封杀，对此我已无法用“气愤”二字表达，事实上这些行为已经触犯了法律，可用犯法、犯罪来定性。我严正告戒某些人你们必须对自己的行为后果承担法律责任！——申云 任仲夷关于政治体制改革的思想 作者：关山     自2001年1月认识任老至2005年11月15日他仙逝,此间我不时会拜访先生,记得住的,有十五次。记忆中,先生晚年最关心的就是中国的政治体制改革,这也是我们聊得最多的话题,即使有时候聊其它话题,兜了一个圈,还是回到这个他最感兴趣的话题上。 第一次谈话,我就意识到这位老人不简单。我从未见过这样一个耄耋老人,头脑那么清醒,思维那么活跃,语言那么有哲理。况且,这是一位有近70年党龄的高级干部,具有丰富的人生阅历,沧桑的革命生涯。无论从哪个角度来讲,先生的思想都是我们国家、我们民族和中国共产党的宝贵精神财富。因此,我有意识比较系统地了解他对中国政治体制改革的思想。 以我有限的接触和观察,我感到任仲夷属于那种一辈子都有理想主义情怀又富有理性的老共产党员,生命不息,思索不止,即使退出权力舞台,也时刻关注民族的命运、国家的前途。现...

杂谈  何谓健康,积极的民主诉求 作者： 申  云 前面发了一篇杂谈：《从一个小女人看到的民主谈中国文化的怪圈》后来静月睡莲在我的文章留言：哈哈,好样的,一个有血性的大男人,难怪会对我的言论愤慨,老子如何能在瀑布下游弋自如,无非是顺势而为之,这个势就是道,与其强扭马头而被马踢不如食以干草诱之转身,没有绝对的民主,不用抱希望的.谢谢您对我胡言乱语的重视,欢迎继续批评(2008-10-17 15:15:39) 请详细阐述你认为的健康,积极的民主诉求.  博主回复：  铁肩担道义者大丈夫也！身为一个当代公民，应有与世界文明大潮流同步的眼界与美德。所以，不可画地为牢，刻舟求剑。 所谓 泥古不化者——僵！ 思虑不周者——迂！ 故步自封者——亡！ 古人云：“以书为御者，不近马之情；以古制今者，不达事之变”。（谁都懒得跟教条、迂腐、不通达事理的人说话。教条的人连马都不喜悦）！历史上的封建与阉割制度已把国人都弄成太监啦，（女人就割发吧）。以至今天出现阴盛阳衰...

杂谈：从一个小女人看到的民主谈中国文化的怪圈文》申云我在 静月睡莲的博客看到一篇《一个小女人看到的民主》顿生欣慰。而读完全文又生无限惆怅。随，在该文章下回了评论。我以为此等事情具有一定的代表性，其中产生的混乱与纠缠需要加以澄明，故而，独立成章表达思想、呈明观点、意在抛砖引玉。同时附上静月睡莲全文以引发争鸣和探讨。或可对政治改革、民主进程有所裨益。   任何事物若只执一端必行偏颇。说民主，实是讲个体于群体中的对等与尊严。但在中国的文化中，此弊尤深。如果有一个人宣布当“皇上”就会蹦出成千上万个想当“太监”的（邪门了）！ 经济问题是生存问题，而言谈行举则是精神、灵魂等形而上问题。若把国家兴旺匹夫有责的当代民主精神转换成“无为而治”的“大情怀”——恰恰是学问多了人变呆了！话说多了人变傻了！想当大公民反而使人变小了(只能成为小男人或小女人）。从国际的大形势的现象上看，出现了“金融风暴”和资本主义的某些弊端。由此就以为“一党统治”才能使中华民族优良，是一种思维混乱无明的昏匮之谈（经济基础和上层建筑是两个渠道两种系统的东西）。"天下统一"或"天下一统"、...

798艺术节  一号观众 可能氏申云 行为艺术  转帖 (2008-10-12 02:20:50) [编辑][删除] 标签：当代艺术 可能氏申云 一号观众 798 艺术节 行为艺术 杂谈  坏啦，“泄春了”！我还没有挂图就让你先行啦！现在我只好先将 Monaliva 挂的图做个“坦白交代”，“以免事态进一步恶化”。 （不过精彩场面未能尽显） 至于在表达什么？你们先看吧。。。。. 你们说完了我再说(或不说)。   798游记[1]红系列 (2008-10-11 10:00:47) 文化 798 艺术  分类：默默无闻 禁忌对艺术家具有致命的诱惑，但结果不一定都是死亡，还有艺术品的出路。           &n...

诗词改写  秋深雨纷飞 (2008-10-11 20:12:33) 看到 一缕情丝 的一首短的诗词随手改写。对照如下： 秋深雨纷飞 (2008-10-05 15:38:22) 随笔/感悟 文学 雅丹 紫雨轩 杂谈 文化  分类：情感在线   又是秋深雨纷飞湖畔一片片 叶儿草中追 湿了翅   颤巍巍鱼儿蹦出水 几滴雨   赏凉味及时雨   娇滴滴伞儿漫自随谁牵着谁   谁依着谁谁哼着小曲    谁落着泪漂亮伞儿遮着雨     秋深雨纷飞  诗词改写：申云   秋深雨纷飞蛐蛐湿了翅颤巍巍谁哼着小曲    谁落着泪几滴雨  &nb...

诗词改写 「词韵」____花田错 (2008-10-10 17:41:12) [编辑][删除] 标签：诗词改写 可能氏申云 诗歌 诗人 艺术家 宋庄  我在  紫雨中的精灵的博客看到《词韵》__花田错，顿生改写之意。对照如下： 「词韵」____花田错 (2008-09-01 23:33:33) 生活 随笔 美丽小女人 紫雨中的精灵 紫雨轩 博客 记事本 成长碎片 情感  分类：诗词园地 萧萧木叶写秋寒夜风阵阵吹雨寒更深漏尽心已寒轻捻闲愁赋词寒关山叠叠皆书寒咫尺天涯何所寒伊人小楼抚弦寒未成曲调泪眼寒凄凄芳颜镜影寒心蕊瓣瓣枕梦寒长夜清冷沐轻寒弱倚阑干思绪寒不堪回首昨夜寒一枕清泪为君寒饮尽痴心意憧寒字字句句寒寒寒寒，寒，寒，，，缕缕寒气透心田。夜深人未眠。 错，错，错，，，错信人间痴情必重于山。我错了，我知道错了。   &nbs...