暴恹气质的中国当代艺术 全球金融危机来临时，其覆盖面几乎包括全部的行业生态，如火如荼的中国当代艺术也随大环境降温不少。也许对于井喷狂泻之后的中国当代艺术来说，恰是一个自我休整、梳理和再积淀的时机；这场危机似乎更像一场烽火离乱的中国当代艺术发展的20年祭。 中国当代艺术在长期政治上的极端意识形态之后的成形，所表现出的特殊气质及艺术家生态面貌上展现出来的形态常使人联想到另一种“文革”方式的变异。消亡的宗教，信仰彻底沦丧，二百年的羞辱，长期的经济贫困，在新经济快速发展了30年的今天，在中国当代艺术的表现中，压抑、痛苦、暴恹之气喷薄而出，大量题材地表现伤残、血腥、暴力、错乱等等，无恶而不及，无极而不示的偏锋走向，似乎成了中国当代艺术家获得成功及商业获利的范本条款，艺术家为了解决生活困顿而过分倚重于商业游戏规则，这便形成了商家、艺术家相辅相成的养成，养成这样一种的中国当代艺术暴恹气质,而恰恰成为了标志为艺术本土化的典型商标。 从社会学角度进入当代艺术领域，从方法论上说当然是正确和无可厚非的，但似乎这并不是唯一途径；人文视角、社会人性化的关照等等亦能木秀于林，社会的富足、进步可以给我们更...

《助学基金计划》实施方案   在我调入深圳大学艺术学院的前一年（此时我已在该学院任教），我开始了一个私下、低调的个人行为：以我个人收入的一部分用来资助学生中经济状况不好的学生，即每年在申请大学生学费贷款的部分学生中选核确有困难者2名，以品行、成绩优秀者每人获得4000-10000元的助学资金，对受助者被以匿名基金的方式予以补助，因此，学生并不知晓助学资金的来源。我也发愿以微小之力关注、实施于长久。 虽现今已有多名受助学生，然而，学生家庭经济负担过重是中国社会普遍存在的现状，杯水之薪，只能缓和局部之纤毫而不解善意者之大欲。。。。 美国曾经发生过的一件事情。一位身体健康40岁的工程师将自己的一只肾脏取出，无偿的捐赠给一名陌生的肾脏坏死的患者，唯一鉴定的捐助合同的要求是：如果遇到下一位肾脏坏死的患者需要肾移植的话，该名患者必须由他的亲属、朋友同样无偿地捐赠出一只肾脏….这事件更重要的意义在于将一种歌功扬善的美意与社会连接起来，在更广泛的社会空间传达出善美情意和关怀，并且将之形成更为广泛的连接和持久地循环。 2008年我将原来的个人行为加以调整，将以教师和艺术家的身份，...

    沉重的漂浮——邹卫的绘画艺术   管郁达   邹卫的绘画都是不同时代社会背景下各种身份人物的卡通化，悬浮在空旷的天空中如鸟一样飞翔的姿态。画面简洁干净，人物体形肥硕形象憨态可掬，总是张着大嘴笑露出一排门牙，挺着大肚腩在空中漂浮着，快乐而轻盈，如同一种刻意而又克制的夸张。仔细品味画面会发现艺术家对人物形象特点的夸张捕捉和表现并不是娱乐大众的卡通消遣，这种幽默诙谐的图式实际上是一种反讽，蕴含着对社会观念的反思。 邹卫曾就读于俄罗斯列宾美术学院油画系，他的绘画简洁、和谐，体现出了学院派训练下所特有的平和、控制画面的能力。他所画的天空并不是纯粹的蓝天，而是色彩单纯、空旷简洁的空间。他的画初看时轻松幽默,，形象有些滑稽可笑，作品中的“小人”总是悬浮在几片厚厚的、虚幻的云层中，在如此广博的自然面前一切都显得渺小而卑微，使躁动与不安也都沉静下来。他画面中人物是自在欢快的，但画面中的这种空荡的欢乐并不纯粹，隐约中流溢的一抹迷惘与黯然的忧伤，飘忽不定而且缺少安定感。画家所表现的绝不只是一种单纯的人物翱翔于天空中的自由...

  邹卫的鸟人系列：虚浮时代的政治寓言   夏可君   庄子在他最为神气的《逍遥游》中写到了三种不同的飞翔： 首先，是我们都知道的这个鱼化为鸟的开端：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。” 这是志怪者所谐之言——在飞翔的迅疾中，整个天空也随之飞翔，因而我们看到的只是苍茫之色——无尽的空白。 当然庄子这里反思的是对时间和空间本身，以及所暗示的生命境界的差异——此小大之辩也。”最后，则提到了在现实的尘埃中超越，在人世间的贤德之人，比如这样的鸟人列子：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”——因为其有待，因而不自由。 当我看到邹卫的鸟人系列，这些在大片的空白中飞翔的各色偶像，我想到的就是庄子的这些虚构的故事——也许他们就是一些古代的 “鸟人”！当然，在邹卫的作品上，在鸟人形象上我看到了对层面不同的三重形象的重叠，被挤压，压扁，压平后，在大片的空白中——无深度的空间中...

《我的大学》作品文案   作为一名教师，一名南方城市的艺术从事者的身份，2008北京奥运之后，我开始了一个我命题为《我的大学》的作品实施。 这是一组以图片作为文本形式的长期的图片累积计划，以持续、绵密的工作计划对中国高等教育现行状况的真实文本描述。作品将历时4年完成，力求成为一本现行高教状况的备案书。该作品以直叙陈述的方式在未来（已从2008年10月1号开学日开始启动）四年里（四年制本科教育），对随机抽取的4名深圳大学新入读本科学生以图片摄影的方式（已获该4名学生支持），进行实录性跟踪备案。 ■     从启始日起，每人每星期提供一张无论以任何方式任何人（包括自身）拍摄的于该时段内较带有典型性事件的摄影图片，一个月4张，一年52张，4年共208张/每人。 ■     在不可预见的未来时间里，无论将发生任何事件、变化，图象中人均必须忠实客观的记录事件发生的原貌，不得曲意、更改、杜撰、添加情节。 ■     4名合作者必须客观真实地提供纪实图片，...

《那边》   出生在八十年代的，也是深港艺术创库的三位年轻画家，他们个个才华洋溢，系出名校，带着一片绚烂给我们展示了一场演绎着青春激越的艺术秀。 系列《伤》的作者东鹍，在北京刚刚做完他的个展，回到深圳后又立刻投入进新的创作中。这个出生西北的小伙身上更多地感受到的是一种细致和优雅，我不确定这是否因为他是学油画的原因，在他的系列作品中看到的是一种伤痕中的美丽或是美丽里的伤痕，无论怎样的伤和怎样的美，在他脑海里的世相图谱里都是一种独特的无可替代的个体感受，艺术家对现实的思考和态度已远比表现在华丽的技术曾面更让人去面对和思考。 黄冠明有着副看似和自己年龄不太相称的持重，安然的外表和他的作品风格如此妥帖，大约是因为中国传统文化对他的养成吧，在他的作品中有一种内敛的无象的自然表达和流露，或许这正是他对艺术的个体感受和表达的唯一契机。在纷忙浮乱现世里，犹显得如此清辟自然，这样的率真好生叫人羡慕。 墨墨（陈翰墨）一个好看安静的北方女孩，毕业后来到南边的这个城市，地域的跨度生活或许更增添这位女性艺术家纤细直觉的感受，在她的版画作品里，一丝淡然的忧郁下更让人读到的是她对生话火热般的向往...

待到青牛牵李耳，方知蝴蝶梦庄周 ——邹卫专访之一 上个世纪90年代初，邹卫从南京艺术学院毕业后，来到特区鹏城创业，商场驰骋十年，在事业顶峰时期毅然退出，前去俄罗斯列宾美术学院求学，正如他的恩师送他的一幅对联“待到青牛牵李耳，方知蝴蝶梦庄周”，在经历过一段跌宕的人生历练之后，他重新回归到属于自己的艺术世界之中……   记：您能谈谈是如何踏入艺术之路的吗？ 邹：从小受父亲影响很大，记忆中的父亲是一个热爱艺术聪明有才华的人，但他当时没能选择艺术，大学毕业后成为一名电气工程师。他是中国培养的第一代知识分子，50年代就和俄罗斯的专家在电力公司一起工作。记得我小时常听他哼俄罗斯歌曲，教我一道翻看些俄国的画册，我从小就喜欢画，但由于父亲的工作性质，一直没有一个稳定的环境去让我学习画画。直到我十三岁那一年，父亲去世，全家调回南京总公司后，在城市里我才有机会接触到绘画。父亲的去世使家里经济条件一落前丈，母亲很艰辛的带着我们年幼的兄弟俩。当时我就是对数理化不感兴趣，只喜欢瞎画。   记：文革对您的艺术创作什么样的影响？ 邹：我出生在60年代，在记忆中那个时候受的苦（家庭...

采访人：满宇 时间：2007年11月6号 地点：北京&深圳   满（满宇）：是什么样的契机让你从事艺术的？ 邹（邹卫）：从小受家庭的影响，大学毕业后从事过一段商业活动，虽然做的不错，随年龄的增长，兴趣还是回到艺术上，此外，对目前国内的社会道德绝望，画画算是种回避吧，其实还是不能完全躲掉的，艺术圈也是个江湖呀~~于是我选择出国留学，在国外一呆就四年，重新回炉，这算是个转折吧。   满：那你对艺术是怎样理解的？ 邹：我的感受非常复杂，说起来长了，我是受到正式的所谓“学院绘画”训练的，从国内南京艺术学院到留学去的列宾美术学院，纯粹的古典学院派到现在做当代的东西，经历了非常痛苦的“反乳”---把以前灌下去的奶都吐出来，呵呵~~，不是很好的滋味哟，但学院的训练在技术层面还是给了我很大帮助的，当我回国后，看到中国的当代艺术发展成这样有意思的一片大林子，我很快为之着迷了，绘画可以是不仅仅表达技术上的东西，这让我很亢奋。   满：当时为什么选择去俄罗斯？在去之前，你是了解你所要学习的东西吗？ 邹：当然知道，我和我父辈这两代人都有着俄罗斯情节，从小都是...

飞翔的姿态 邹卫   这是一个道德与信仰缺失的年代,城市硬件飞速发展，资讯随时堵塞着人的每一根神经，疲惫、劳顿却夜夜歌舞升平。克隆、Sars、梢水油、桐油大米到黑寡妇、吊死老萨，人都怎么了？记得一次在池塘钓鱼，钓得一条活蹦乱跳没有尾巴的鱼，我在想，人类随环境不断地进化，却曾经几时已经变成了那条无尾的鱼，而我们却浑然不知觉。战争、冷战、闭锁、开放到了小康；耻辱、极端、萎靡、自大，渐渐地麻痹、漠然，使我们从不再审视自己到了没有自我审视的能力。 这是个辉煌的年代，这是个亢奋的年代，这是个龌龊的年代。我们集体迷失在信仰的荒漠与道德一同沉沦。 因为无知，所以无畏；也因为信仰，更可以无所惧怕。年少时的记忆到现在翻腾热闹的现世社会，在沸腾的后工业时代，在无所敬畏的资本游戏时代里我无所适从，我想找出其中的原因，在道德与信仰自我审视的中，惊粟而无奈，这一切便自然而然地成为我所关注的话题。 我不习惯板着脸的自我言语，而更热衷于嘻哈的咣语，歪说斜侃式的图话，这常使我在尺布间找到些发泄的快感，飞腾起来的小人，让我体会到审视与被审视的角色互换，体验着不同的视角，在这样驱使下，我喋喋不休地延...